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Ainsi c'cîsl par rindicution «l'un formallHinc nuuviau *'i «le lormalilt's iioiivollos ou nijoiuiio.i (|iin jo Uîriniiuînii cuUo lii»loirc ilii (Iri)il privû. Nous nous soininuH ImbiluéM n c.ohnuïùror lo roriualisjiuî comino la cttracUM'i.sluiuo «los ih-tuhU-h priuiilivo.s ol hurbaros; si nous voulions y rogard(3r do pluH près, nou» nous apurccvrious que le formalisme !iO niodiiio à mesure «{u'un poupU; vieillit, mais (pi'il no disparaît pas : nous nous donnuQS hoaucoup de peine pour rocounaîlre certains détails et certains aspects du formalisme des ancêtres, et nous ne voyons pas rimmenso et ptîsant formalisme qui nous envelo[)pe de toutes parts.

J'apen^ois Tunilu du gciiic iiumaui non seulement dan> quulques-unes de ses conceptions primordiales, mais encore sous la variété des formes dont il recouvre ces conceptions : le formalisme est indis[)ensuble, nécessaire à l'homme : il ne l'abroge pas en se perfectionnant : il le déplace, le transforme, le développe et le multiplie.

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2 vol. in- 8°. — Tuetey, Testaments enregistrés au Parlement de Paris sous le règne de Charles VI dans Mélanges historiques, choix de documents, t. III, 1880, pp. 267 à 704 (tirage à part en 1 vol. in-4°, Paris , Claudin). -^ G. d'Espinay, La liberté de tester et la copropriété familiale , Angers, 1882, 1 br. in-8°. — Bruns, Die sieben Zeugen des rômischen Rechts dans Kleinere Schriften, t. II, 1882, pp. 139 et suiv.