CROISADE

s I. POIITIFIGAT DB ST. GBB60IRK VII.

Auteurs ▲ consulter : Baronius , Annales. Pagi , Critica. Vita Sti, Gregorii VU in Act. Sanct. Rolland. Mai, t. VI. Voîgt, Histoire du pape Grégoire VJI et de son siècle , traduite par Fabbé Jager. Rruxelles 1838. 2 toI. 8. Doellinger , Manuel de rhisloire ecclésiastique f t. II. (en allemand).

Princes contemporains : Henri IV, emperetir, Philippe I, m de France. Guillaume I , rot d^ Angleterre. Robert Gulscard , souverain de Naples et de Sicile. Swen ni, Harald, St. Canut II, roit de Danemark. Olav III , roi de Iforvège. Ingemvnd II , roi de Suède. Alphonse VI , le Grand , roi de Castille, Salomon , Ladislas, rois de Hongrie. Michel VII , Nicéphore Rotaniates , Alexis I , empereurs de Constanlinople.

1 . Pour porter un jugement vrai et impartial sur le pape St. Grégoire VII et sur ses actes , il faut ne pas perdre de vue deux choses , savoir les principes sur lesquels Tordre social était alors basé , et le but que la société voulait atteindre. L'unité religieuse de tous les peuples chrétiens , et la subordination de tout pouvoir à l'égard de celui que Dieu lui-même avait constitué sur la terre , voilà les deux principes constitutifs de la société^ pourvoir aux intérêts spirituels et matériels des membres qui la composent , en voilà le but (I). Or ces bases de Tordre social avaient été ébranlées par Tusurpation des princes qui s'étaient arrogés le droit de nommer à toutes les dignités de l'Eglise. Par ll\ le vice de la simonie s'était introduit d'une manière eflFrayanle et la discipline ecclésiastique s'était relâchée au point que le célibat même n'était plus observé par le clergé. Enfin Tesclavage de l'Eglise était devenu complet , depuis que les

(i) Voyez pag. i35.

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empereurs avaient rendu la nomination des papes dépendante de leur volonté. La société ne pouvait donc plus atteindre son double but ; son unité était sur le point de se dissoudre, lorsque Grégoire entreprit de la retenir au bord du précipice. L'activité de ce grand pontife fut tout entière dirigée vers ce point; sa mission fut une mission toute sociale.

2. Deux choses occupèrent donc Grégoire VU dès son avènement au trône pontifical ; l'aifranchissement de l'Eglise de la dépendance du pouvoir temporel , et le rétablissement de la discipline ecclésiastique dans toute sa pureté primitive. Le premier point provoqua une vive opposition de la part du plus grand nombre des princes chrétiens de l'Europe , et alluma la guerre des investitures : le second mécontenta la grande majorité du clergé, et surtout parmi les prélats ceux qui étaient parvenus à leur dignité par la simonie, et qui menaient le plus souvent une vie honteuse. Voici ce que dit Grégoire VU lui-même à cet égard dans une lettre, qu'il adressa ë son ami , Hugues, abbé de Clugny : u Je voudrais pouvoir vous faire comprendre toute l'étendue des tribulations dont je suis assailli , tout le poids des travaux sans cesse renaissants qui m'accablent et m'écrasent en devenant de jour eu jour plus pesants. Que je tourne mes regards à l'occident , au midi , ou au septentrion , c'est à peine si j'y découvre quelques évéques qui soient entrés dans répiscopat par des voies canoniques , qui vivent en évéques , qui gouvernent leur troupeau dans un esprit de charité et non avec l'orgueil despotique des puissants de la terre. Parmi les princes séculiers , je n'en connais aucun qui préfère la gloire de Dieu à la sienne propre , et la justice à l'intérêt. Quant à ceux au milieu desquels je vis , les Romains , les Lombards et les Normands , je leur reproche souvent qu'ils sont pires que des païens. » Les obstacles que Grégoire VU rencontra étaient grands et nombreux , il les connaissait , car il avait été à la tête des affaires sous plusieurs de ses prédécesseurs ; cependant sans se décourager il mit la main à lœuvre. Il adressa deux lettres, l'une au roi de France Philippe I , l'autre à l'empereur Henri IV , et somma ces deux princes de purger leurs états du scandale de la simonie. Les deux monarques lui firent les plus belles promesses sans cependant rien changer h l'état existant des choses.

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8* Le pape convoqua alors à Rome , un premier (1074) concile dans lequel on prit des arrêtés énergiques contre la simcmie et contre le mariage des prêtres. L'exécution de ces mesures fut confiée au peuple , en ce sens qu*il lui fut défendu d'assister aux offices des prêtres simoniaques ou mariés. Le pape envoya ces décrets avec des lettres à tous les princes chrétiens de TEurope et demanda leur coopération à l'oduvre de la réforme. Mais un terrible orage éclata contre le pape : les princes ne voulurent pas abandonner le trafic honteux qu'ils faisaient des dignités de l'Eglise, et les pré* lats et prêtres mariés s'opposèrent au rétablissement du célibat ecclésiastique. Cependant la résistance de ces derniers fut brisée par le peuple , qui partout exécuta fidèlement les prescriptions du concile, en chassant les prêtres mariés. Grégoire se convainquit alors que pour abolir la simonie , il fallait supprimer une coutume funeste, introduite dans la plupart des pays chrétiens ; cette coutume consistait en ce que l'investiture des fiefs , attachés par les princes aux sièges épiscopaux ou aux grandes abbayes, précédait le sacre des évêques et la confirmation des abbés. Il était résulté de là que la nomination à toutes ces charges ecclésiastiques était de fait abandonnée aux princes , à qui les moyens ne manquaient pas pour faire sacrer évêques ou reconnaître abbés , ceux auxquels ils avaient donné l'investiture des fiefs. Un second concile , assemblé à Rome par le ( 1075 ) pape , interdit à tout prince séculier de donner Imvestiture des biens ecclésiastiques avant son sacre à un évêque élu et à ce dernier de recevoir celte investiture. La lutte grandit ainsi de plus en plus , car ces décrets privèrent \m grand nombre de seigneurs , ducs ou comtes , de l'exercice d'un droit qu'ils s'étaient arrogés, et diminuèrent leur puissance. Des légats portèrent ces décrets en France et en Allemagne et pressèrent les princes de les faire exécuter. Le roi Philippe , craignant l'excommunication dont il était menacé , renonça à l'investiture. L'empereur , au contraire , tout fier encore des succès qu'il venait d'obtenir en domptant les Saxons insurgés, se montra, grâce à son orgueil , moins disposé que jamais à se conformer au désir du concile. Aussi tint-il ai peu compte des ordres du pape , ( 1075 ) qu'il continua à donner des évêchés et des abbayes à ses courtisans et à ses amis en se faisant payer par eux des sommes considérables.

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4. Irrités par les violences que Henri IV avait exercées ( 1075 ) contre eux (1), les Saxons avaient pris les armes et étaient parvenus à forcer Tempereur à détruire les châteaux fortifiés qu'il avait construits en grand nombre en Saxe ; à rendre au peuple ses anciennes libertés ; et enfin à transférer sa résidence dans une autre province de l'empire. L'empereur , avec son habileté ordinaire , sut attirer dans s^s intérêts la plupart des princes de l'empire , et déclarant la guerre aux Saxons ils les défit dans une sanglante bataille

(1075) sur rUnslrut. Tous les princes saxons tombèrent en son pouvoir et il tira une vengeance cruelle du peuple, en traitant la Saxe comme un pays conquis. Les Saxons s'adressèrent alors au pape et le prièrent d'intervenir en leur faveur. Grégoire YII adressa à l'empereur deux lettres sévères , dans lesquelles il l'exhorta à se corriger et à mettre un terme à ses tyrannies , le menaçant de Texcommunication s'il n'obtempérait pas à ses invitations. Mais Henri, ar« rivé au faite de sa fortune , crut n'avoir rien à craindre d'un adversaire sans forces matérielles , et , voulant l'anéantir d'un seul coup , il le fit solennellement déposer par un ( 1076 ) synode assemblé à Worms , et composé en grande partie d'évéques simoniaques ou mariés. Cet acte inoui jusqu'alors exigea une mesure énergique de la part du souverain-pontife. Ayant assemblé un concile ë Rome, il excommunia solennellement tous ceux qui avaient assisté au synode de Worms , et avant tous l'empereur , qu'il suspendit de sa dignité en interdisant à tous les chrétiens de lui obéir jusqu'à ce qu'il fût revenu de ses égarements.

5. Cet acte de justice, fait dans Imtérét de la morale, de la religion et de la liberté , frappa d'un coup de mort ce prince tyrannique et dépravé. Les princes de l'empire s'as-

(1076) semblèrent à Tribur pour procéder à l'élection d'un nouveau roi. Mais cédant à une lettre du pape , ils donnèrent à Henri le temps d'une année pour se réconcilier avec l'Eglise sous la condition que dans cet intervalle il ne ferait aucun acte de souveraineté. Pour ne pas perdre son trône Henri souscrivit à tout , et se rendit sans délai en Italie. Il trouva le pape à Canosse dans la Lombardie , et , après avoir subi une pénitence peu sévère

(i) Voyez pag. a4^.

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de trois jours , il fut relevé de rexcommunication (1). En yérité , dit un auteur protestant moderne , il faut avoir l'esprit bien peu éclairé et bien prévenu , si Ton ne se réjouit pas du triomphe , remporté à Canosse par un grand homme sur un tyran efféminé (2). Cependant la réconciliation de l'empereur avec l'Eglise n'avait pas été sincère. 11 s'entoura de nouveau d'hommes corrompus et de prélats simoniaques, et fit même une tentative pour s'emparer de la personne du pape , qui n'y échappa que par la vigilance de Hathilde , comtesse de Toscane. Lorsque ces nouvelles parvinrent en Allemagne, les princes déposèrent (1077) Henri , et élurent à sa place Rodolphe duc de Souabe. La guerre éclata entre les deux princes ; elle durait déjà depuis deux ans , sans que le pape se fût prononcé entre les rivaux qui tous les deux s'étaient adressés à lui. Grégoire espérait toujours pouvoir terminer ces différends à l'amiable. Hais lorsqu'il vit que Henri persistait dans ses actes violents contre l'Eglise, il assembla un concile à Rome, et (1080) prononça de nouveau l'excommunication contre ce prince , le déclarant en même temps indigne de porter plus longtemps la couronne.

6. L'énergie avec laquelle le pape continua à procéder cpntre tous ceux qui s'opposaient aux décrets réformateurs des conciles de Rome , servit à augmenter le nombre des partisans de l'empereur Henri. Un synode de trente prélats, en grande partie excommuniés et déposés, s'assembla h Brixen, et prononça la destitution du pape. Guibert de Ravenne , Tun des membres du conciliabule , reçut alors la tiare et prit le nom de Clément III. Tout semblait vouloir favoriser l'empereur. Son rival Rodolphe périt dans une bataille , qu'il lui livra sur l'Elster , et la plupart ( 1080 ) des princes se réconcilièrent avec Henri. Les Saxons seuls, ayant à leur tête le brave comte Othon de Nordheim , restèrent fidèles à l'Eglise. Délivré de son ri?al , Henri passa les

(i) Quand on sait qu'à cette époque, pour des fautes bien moins graves et bien moins nombreuses , que ceUes qu'avait commises Henri IV, des pénitences qui duraient souvent plusieurs années étaient prescrites par TEgHse , on doit trouver celle que subit Tempereur h Canosse bien douce et bien courte. Ce n*est que Fignorance seule qui puisse ac« cuser le pape d'avoir agi avec cruauté envers remperenr pénitent.

(a) Léo , Histoire de Vltatie ^ t. I , p. 459.

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Alpes à la télé d'une armée nombreuse pour se Tenger du ( i08i ) pape Grégoire VIL II attaqua Rome , que le pape défendit pendant trois ans. Maïs la ville finit par être prise (lOSé) et Henri se fit couronner empereur par Tantipape Clément. Grégoire VU, qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de son ennemi , lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Salerne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité , c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne prolestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siè* clés (1). n

7. Grégaire VII, dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses différends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique , et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark el les royaumes Scandinaves. Guillaume -le -Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nomination des évéques. Il rendit même aux églises les biens qu'elles avaient perdus pendant les guerres. Les mœurs du clergé étaient beaucoup plus pures dans ces pays, et le célibat ecclésiastique était généralement bien observé. Les rois de Danemark, de Suède et de Norvège, ainsi qu'Alphonse-le-Grand , roi d'Arragon , de Gastille et de Navarre , entretinrent les meilleures intelligences avec le grand pontife , qui les encouragea à persévérer dans l'œuvre de la civilisation de leurs royaumes. C'est à tort qu'on a

(i) Voyez les témoignages d'un grand nombre d'auteurs prolestants modernes sur St. Grégoire VII dans un excellent article de M. Wite* mann , Unwersité caûioligue,, t. H, page aSi.

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accusé Grëgmre VU d'avoir voulu soumettre à son autorité tous les états chrétiens de TEurope , en rendant les princes ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de cette nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile, ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Demétrius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) et le fit couronner à Salona par un légat , qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire VII mourut avant d'avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu'il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable , qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , l'Europe entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent à la tête du mouvement social. Ils exécutèrent encore la belle idée de Grégoire VU de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ II. GUERRE DBS INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORUS.

Auteurs a consulter: Les ouvrages de BaroDÎus, Pagi, Doellinger et Muratori.

Empereurs : Henri IV 1056—1106. Henri V 1106— 1124.

Papes : Victor IH 1067—1088. Urbain 11 1088—1099. Pascal H 1099—1118. Gélase U llia-ill9. ( ^n«pap« Grégoire VIIÏ ) Ca- Uxte U 1119—1134.

1 . Le moment de la mort de Grégoire VU fut un moment critique pour la civilisation européenne, car le progrès de cel- Icrci dépendait de l'issue de la luUe , qui s'était engagée entre les deux pouvoirs. La causede la justice et de la moralité sem<

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Alpes à la tète d'une armée nombreuse pour se Tcnger du ( 1081 ) pape Grégoire VIL II allaqua Rome , que le pape défendit pendant trois ans. Mais la ville finit par être prise ( iOSé) et Henri se fit couronner empereur par l'antipape Clément. Grégoire VU, qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de son ennemi , lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Saierne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité , c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne protestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siècles (1). n

7. Grégoire VII, dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses di£rérends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique , et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark et les royaumes Scandinaves. Guillaume -le ^Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nominalion des évéques. H rendit même aux églisf s les biens qu'elles avaient perdus petidant les guerres. Les mœurs du clergé ëlaierU beaucoup plus pures dans ces pays , et le célibat ecclésiastique était généralemçot bien observé. Les rois de Danemark, de Suède el de Norvcg« , ainsi qu*Alphonse-le-Grand , roi d'Arragan, de Gajllil^ de rïav^rre , enlrellurent les meilleures inlclïig grand pontife , qui les encouragea à jiersév^j de la civilisation de leurs rciyaumes* €'i

(i) Vojex tel témoignagea d'un fP moderne» aur St, Grégoire VII d^ mann I l/nti*ertità cnthoUque^ t.

accusé Gr^mre VU d'avoir voulu souraettre à son autorité tous les états chrétiens de FEurope , en rendant les princes ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de cette nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile, ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Demétrius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) et le fit couronner ë Salona par un légat, qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire VII mourut avant d'avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu'il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable, qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , l'Europe entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent à la tête du mouvement social. Ils exécutèrent encore la belle idée de Grégoire VII de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ IL GUERRE DBS INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORUS.

ArTïr 4*

Les ouvrages de Bamoius , Pagi , Dûçlljnger

V 1056—1106, iTenri Yît06— liai, " 1087—1088. Urbain IF 1088—109». Pascal ïl Il iliS-^H19. (Antipape Grégoire VIll) Ca-

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Ue , qui s était engagée entre

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Alpes à la télé d'une armée nombreuse pour se Tenger du ( 1081 ) pape Grégoire VIL II allaqua Rome , que le pape défendit pendant trois ans. Hais la ville finit par être prise ( iOSé ) et Henri se fit couronner empereur par Tantipape Clément. Grégoire VU, qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de sou ennemi , lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Salerne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité , c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne protestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siè* clés (1). n

7. Grégoire VII, dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses différends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique, et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark et les royaumes Scandinaves. Guillaume -le -Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nomination des évéques. Il rendit même aux églises les biens qu'elles avaient perdus pendant les guerres. Les mœurs du clergé étaient beaucoup plus pures dans ces pays , et le célibat ecclésiastique était généralement bien observé. Les rois de Danemark , de Suède et de Norvège , ainsi qu'Alphonse-le-Grand , roi d'Arragon , de Castille et de Navarre , entretinrent les meilleures intelligences avec le grand pontife , qui les encouragea à persévérer dans l'œuvre de la civilisation de leurs royaumes. C'est à tort qu'on a

(i) Voyez les témoignages d'un grand nombre d'auteurs prolestants modernes sur St. Grégoire VII dans un excellent article de M. Wise* mann , Unwersité catholigue., t. II , page sSi.

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accusé Gr^(nre VU d'avoir voulu soumettre à son autorité tous les états chrétiens de l'Europe , en rendant les princes ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de celte nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile, ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Demétrius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) et le fit couronner à Salona par un légat , qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire YII mourut avant d'avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu'il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable, qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , l'Europe entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent à la tête du mouvement social. Ils exécutèrent encore la belle idée de Grégoire VII de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ II. GUERRE DBS INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORUS.

Auteurs a consulter: Les ouvrages de BaroDius, Pagi, Doellinger et Muratori.

Empereurs : Henri IV 1056—1106. Henri V 1106— 1124.

Papes : Victor ni 1067—1088. Urbain II 1088—1099. Pascal H 1099—1118. Gélase U 111&--1119. ( ^n(»pap6 Grégoire VIH ) Calixte II 1119—1134.

1 . Le moment de la mort de Grégoire YII fut un moment critique pour la civilisation européenne, car le progrès de cellerci dépendait de l'issue de la lutte , qui s'était engagée entre les deux pouvoirs, La cause de la justice et de la moralité sem-

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Alpes à la tète d'une armée nombreuse pour se Tenger du ( i08l ) pape Grégoire VIL II attaqua Rome , que le pape défendit pendant trois ans* Mais la ville finit par être prise ( iOSé ) et Henri se fit couronner empereur par Tantipape Clément. Grégoire VU, qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de son ennemi , lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Salerne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité, c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne protestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siè* des (1). n

7. Grégoire VII, dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses différends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique, et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark et les royaumes Scandinaves. Guillaume -le -Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nomination des évéques. Il rendit même aux églises les biens qu'elles avaient perdus pendant les guerres. Les mœurs du clergé étaient beaucoup plus pures dans ces pays , et le célibat ecclésiastique était généralement bien observé. Les rois de Danemark , de Suède et de Norvège , ainsi qu'Ai phonse-le-Grand , roi d'Arragon , de Gastille et de Navarre , entretinrent les meilleures intelligences avec le grand pontife , qui les encouragea à persévérer dans l'œuvre de la civilisation de leurs royaumes. C'est à tort qu'on a

(i) Voyez les témoignages d'un grand nombre d'auteurs prolestants modernes sur St. Grégoire VII dans un excellent article de M. Wisemann , Unwersieé caûioligue,, t. II , page aSi.

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accusé Grëg(nre VU d'avoir voulu soumettre à son autorité tous les états chrétiens de TEurope , en rendant les princes •ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de cette nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile , ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Demétrius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) et le fit couronner h Salona par un légat , qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire VU mourut avant d'avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu'il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable, qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , l'Europe entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent h la tête du mouvement social. Ils exécutèrent encore la belle idée de Grégoire VII de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ II. GUERRE DBS INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORUS.

AunuRS k CONSULTER : Les ouvrages de BaroDÎus , Pagi , Doellinger et Muratori.

Empereurs : Henri IV i056— 1106. Henri Vii06— 1124.

Papes : Victor m 1067—1088. Urbain II 1088—1099. Pascal H 1099—1118. Gélase U 111&--1119. ( anftpc^ Grégoire VUI ) Ga- Uxte U 1119—1134.

I . Le moment de la mort de Grégoire VU fut un moment critique pour la civilisation européenne, car le progrès de celle-ci dépendait de Tissue de la lutte , qui s'était engagée entre les deux pouvoirs. La causede la justice et de la moralité sem-

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Alpes à la télé d'une armée nombreuse pour se Tenger du ( 1081 ) pape Grégoire VIL II attaqua Rome , que le pape défeudit pendant trois ans. Mais la ville finit par être prise ( iOSé) et Henri se fit couronner empereur par Tantipape Clément. Grégoire VU, qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de son ennemi, lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Salerne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité , c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne protestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siè* clés (1). n

7. Grégoire VII , dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses différends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique , et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark et les royaumes Scandinaves. Guillaume -le -Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nomination des évéques. Il rendit même aux églises les biens qu'elles avaient perdus pendant les guerres. Les mœurs du clergé étaient beaucoup plus pures dans ces pays , et le célibat ecclésiastique était généralement bien observé. Les rois de Danemark, de Suède et de Norvège, ainsi qu'Alphonse-le-Grand , roi d'Arragon , de Gastille et de Navarre , entretinrent les meilleures intelligences avec le grand pontife , qui les encouragea à persévérer dans l'œuvre de la civilisation de leurs royaumes. C'est à tort qu'on a

(i) Voyez les témoignages d'un grand nombre d*auteurs prolestants modernes sur St. Grégoire VII dans un excellent article de M. Wisemann ) Unwersieé caûioligue, t. H , page aSi.

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accusé 6rég(^re VU d'avoir voulu soumettre à son autorité tous les étals chrétiens de TEurope , en rendant les princes ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de cette nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile , ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Deméirius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) el le fit couronner à Salona par un légat , qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire VU mourut avant d*avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu'il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable , qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , l'Europe entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent à la tète du mouvement social. Us exécutèrent encore la belle idée de Grégoire VII de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ II. GUERRE DES INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORBfS.

ArTEURS A CONSULTER : Les ouyrages de BaroDÎus , Pagi , Doellinger et Muratori.

Empereurs : Henri lY i056— ii06. Henri Vi106— ii24.

Papes : Victor IH i067— i088. Urbain II 1088-^1099. Pascal H 1099—1118. Gélase U 1118—1119. ( ^nltpap^ Grégoire VU! ) Ctlixte U 1119--1124.

1 . Le moment de la mort de Grégoire VU fut un moment critique pour la civilisation européenne, car le progrès de cellerci dépendait de Tissue de la lutte , qui s'était engagée entre les deux pouvoirs. La causede la justice et de la moralité sem-

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Alpes à la tèle d'une armée nombreuse pour se venger du ( 1081 ) pape Grégoire Yil. Il attaqua Rome , que le pape défendit pendant trois ans. Hais la ville finit par être prise ( I08é) et Henri se fit couronner empereur par l'antipape Clément. Grégoire VII , qui s'était retiré dans le château de Saint- Ange, allait tomber entre les mains de son ennemi , lorsque Robert Guiscard vint à son secours. L'empereur el l'antipape prirent la fuite et les Normands entrèrent dans Rome. Cependant Grégoire ne pouvant se fier aux Romains ( 1085 ) se rendit à Salerne où il mourut , accablé de douleurs et de sollicitudes , en prononçant les paroles suivantes : J'ai aimé la justice et haï l'iniquité, c'est pourquoi je meurs dans l'exil. « Ces paroles, dit un auteur moderne protestant, sont le plus brillant témoignage de la vie de ce pape et la meilleure épitaphe pour les hommes de tous les siècles (!)• n

7. Grégoire VII , dans toutes ses relations avec les autres princes et peuples chrétiens de l'Europe , montra la fermeté et la sollicitude qui l'avaient animé dans ses différends avec l'empereur. La simonie fut abolie en France et le roi Philippe I , ainsi que la plupart des seigneurs de ce pays , renoncèrent à l'investiture ecclésiastique des dignitaires de l'Eglise. La discipline ecclésiastique , et surtout le célibat furent rétablis et les réformes du pape furent introduites en France , sans rencontrer une opposition bien forte. La simonie n'avait jamais été générale ni en Angleterre , ni dans le Danemark et les royaumes Scandinaves. Guillaume -le -Conquérant ne s'était pas arrogé non plus la nomination des évèques. Il rendit même aux églises les biens qu'elles avaient perdus pendant les guerres. Les mœurs du clergé étaient beaucoup plus pures dans ces pays, et le célibat ecclésiastique était généralement bien observé. Les rois de Danemark, de Suède et de Norvège, ainsi qu'Alphonse-le-Grand , roi d'Arragon , de Castille et de Navarre , entretinrent les meilleures intelligences avec le grand pontife , qui les encouragea à persévérer dans l'œuvre de la civilisatioh de leurs royaumes. C'est à tort qu'on a

(i) Voyez les témoignages d^un grand nombre d'auteurs prolestants modernes sur St. Grégoire VII dans un excellent article de M. Wîsemann , Uniuersité caûiolique., t. II , page a3f.

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accusé Grëgmre VU d'avoir voulu soumettre à son autorité tous les étals chrétiens de TEurope , en rendant les princes ses vassaux. Car il n'a fait aucune tentative de cette nature en Allemagne , en France, en Angleterre, dans les royaumes Scandinaves et en Espagne. Les relations féodales entre le Saint-Siège et les royaumes de Naples et de Sicile , ainsi que de Hongrie s'étaient déjà établie avant lui, et au gré des souverains normands et hongrois; Deméirius , prince de Croatie et de Dalmatie , prit lui-même ses états à titre de fief du pape , qui lui accorda le titre de roi ( 1076 ) et le fit couronner à Salona par un légat , qu'il lui avait envoyé.

8. Grégoire VU mourut avant d*avoir pu réaliser entièrement le plan gigantesque qu*il avait conçu de rendre à l'Eglise son indépendance , au clergé sa pureté primitive , à la société ses fondements et cet ordre admirable, qui était basé sur l'union intime des deux pouvoirs. Mais la grande impulsion était donnée , TEurope entra dans une nouvelle voie de civilisation et de prospérité , et les successeurs du grand pontife , marchant sur ses traces , se mirent à la tête du mouvement social. Ils exécutèrent encore la belle idée de Grégoire Vil de réunir les peuples chrétiens de l'Occident pour une expédition générale contre les Musulmans et devinrent les principaux auteurs de ces guerres glorieuses, auxquelles on donna le nom de Croisades.

§ II. GUERRE DES INVESTITURES EN ALLEMAGNE JUSQU'aU CONCORDAT DE WORBfS.

Auteurs a consulter : Les ouyrages de BaroDius , Pagi , Doellinger et Muratori.

Empereurs : Henri IV i056— li06. Henri Vit06— 1124.

Papes : Victor m 1067—1088. Urbain II 1088-^1099. Pascal H 1099—1118. Gélase U 1118— 1119. ( ^nltpap^ Grégoire VIII ) Ctlixte II 1119—1124.

1 . Le moment de la mort de Grégoire VU fut un moment critique pour la civilisation européenne, car le progrès de cellerci dépendait de l'issue de la lutte , qui s'était engagée entre les deux pouvoirs. La causede la justice et de la moralité sem-

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blait devoir succomber aveclegrand pontife, qui mouraildaiis l'exil. L'abbé du mont Gassin, Désidère , ami de Grégoire, refusa pendant une apnée la tiare, que les cardinaux lui offirîrent. L'ayant enfin acceptée , il gouverna l'Ëglise sous le nom de Victor III, et mourut quinze mois après son élévation au ( 1088 ) pontificat. On lui donna pour successeur Tévéque d'Ostie , qui prit le nom d'Urbain II , et qui rentra à Rome avec le secours de la puissante comtesse de Toscane ; l'antipape Clément se retira dans la Lombardie. Urbain annonça à toute la chrétienté qu'il marcherait dans les voies de Grégoire YII , et renouvela l'excommunication de l'emf^reur. Celui-ci sut cependant rétablir son autorité en Allemagne. Uermann de Luxembourg , à qui les princes avaient donné la couronne , abdiqua et mourut bientàt ( 1088 ) après. Les Saxons firent la paix avec Henri ; celui-ci chassa de leurs sièges la plupart des pràlats , qui avaient refusé de reconnaître l'autorité de l'antipape. Il se rendit ( 1090 ) ensuite en Italie , où il combattit d'abord aven succès contre la comtesse Mathilde et le pape Urbain. Mais ses vices , qui devinrent de jour en jour plus infâmes , décidèrent enfin son fils aine Conrad, qu'il avait déjà fait reconnaître comme son successeur, à se séparer de lui (1095) et h se faire couronner roi des Lombards. Les villes de Milan , de Crémone , de Plaisance et de Lodi se liguèrent contre l'empereur, qui fut forcé de quitter l'Italie. Urbain II assembla alors un concile à Plaisance , et y fit ( 1095 ) renouveler les décrets relatifs à l'investiture et au célibat ecclésiastique. Le pape engagea en même temps les chrétiens à une expédition générale contre les infidèles. La ( 1096 ) première croisade fut définitivement arrêtée au concile de Clermont , que le pape assembla l'année sui- ( 1099 ) vante. Retourné h Rome Urbain II mourut deux ans après et eut pour successeur Pascal II,

2. L'empereur combattit toujours avec le même succès (1097) en Allemagne. Il fit élire son second fils Henri pour son successeur , en excluant du trône son fils aine ( 1101 ) Conrad , qui mourut à Florence. En Italie môme , il parvint encore à faire élire plusieurs antipapes après la mort de Clément. Cependant Pascal II avait renouvelé l'excommunication de l'empereur et celui-ci fut abandonné par son fils Henri. Poussé par son ambition et par ses partisans^ ( 1104) ce jeune prince prit les armes contre son père et se

FéoOBcilia avec le pape , auquel il assura que son seul but élait d'amener la fin de la longue guerre qui désolait TEglise. L'empereur , tombeau pouvoir de son fils, fut forcé d'abdiquer à la diète dlngelheim , et fut enfermé dans ( li05 ) un château sur les bords du Rhin. Mais il s'évada et se rendit auprès de son ami , l'évéque Otbert de Liège. La mort le surprit pendant qu'il armait pour recon- (1106) quérir le trône contre son fils. Etant mort excommunié , son corps resta sans sépulture pendant six ans. C'est ainsi que finit un des princes les plus corrompus et les plus pervers du moyen âge , et qui pendant un règne de cinquante ans jeta l'Allemagne et Tltalie dans le plus grand désordre (1). 3. A peine Henri lY fut-il mort, que son fils, malgré toutes les promesses qu'il avait faites au pape, s*arrogea la nomination et les investitures des évéques et des abbés. Pascal II , qui avait renouvelé les décrets contre les investitures , dans un concile assemblé à Guastalla , et ( 1106 ) qui s'était rendu en France , somma en vain Henri Y de respecter les droits de l'Eglise. Le roi promit de venir à Rome, et de tout arranger dans une entrevue avec (1107) le pape. Il passa en effet les Alpes à la tète d'une nombreuse armée, et essaya de rétablir d'abord son autorité (lllO) dans la Lombardie. Profitant de cette lutte entre les papes et les empereurs , les grandes villes lombardes étaient parvenues k s'affranchir entièrement de la souveraineté des évéques et à acquérir des constitutions communales ; elles ne reconnaissaient plus que la suzeraineté des empereurs , dont l'autorité y était cependant fort restreinte par les libertés des communes. Pour défendre ces libertés , les villes avaient formé entre elles des confédérations et Milan se trouva h la tète d'une de ces ligues. Des guerres avaient éclaté à cause que d*autres villes s'étaient refusées à s'associer à ces confédérations. Henri Y ne parvint pas à faire respecter ses ordres par ces villes puissantes et il marcha sur Rome, pour terminer d'un seul coup la question des investitures. Il négocia avec le pape , qui était venu le trouver à Sutri , ( llll )

(i) n est înconceTable , commeot des historiens modernes peuyent encore prendre la défense de Tempereur Henri IV. H n*j a qu^une insigne mauvaise foi ou une ignorance profonde qui puisse expliquer ce fait.

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et parvint à lui faire accepter une convention , qu'il savait luimême inexécutable. Par cette convention le pape rendît à l'empereur tous les biens qui avaient été donnés à titre de fiefs aux églises , celles-ci ne conservaient que les dtmes , et les biens qu'elles avaient reçus par suite de donations particulières; et à ce prix l'empereur renonçait aux investitures. Lorsque cette convention fut publiée , au moment même où le couronnement de l'empereur allait avoir lieu , les prélats allemands et italiens, ainsi que les princes laïcs de Tempire, protestèrent contre l'exécution d'une mesure , qui tendait à changer totalement la constitution de l'empire. L'empereur lui-même déclara que ce n'était pas lui , qui voulait priver l'Eglise de ses biens ; alors Pascal refusa de procéder au couronnement et l'empereur l'emprisonna avec plusieurs cardinaux. Le pape résista d'abord à toutes les menaces , mais enfin il se laissa fléchir et conclut une nouvelle convention , par laquelle il abandonna à l'empereur le droit , P d'investir de leurs dignités avant qu'ils ne fussent sacrés , les évêques et abbés élus canoniquement, 2*' de refuser l'investiture et d'an^ nuler ainsi l'élection , s'obligeant de son côté de ne jamais prononcer l'excommunication contre l'empereur. Après celle convention Henri V fut couronné par le pape*

4. L'indépendance de l'Eglise était sacrifiée par cette convention ; mais elle fut sauvée par l'énergie de tous ceux qui avaient déjà embrassé les principes de Grégoire VU. De nombreux prélats en Italie , en France et en Allemagne , élevèrent la voix contre celte convention , et le pape luimême , devant un concile qu'il avait convoqué à Rome , déclara qu'il avait failli. Le concile condamna de nouveau les investitures et un autre concile, assemblé à Vienne, prononça l'excommunication de l'empereur, et fit publier cette sentence en Allemagne. La guerre éclata de nouveau dans ce pays , et l'empereur fut vaincu dans une bataille, ( 1115 ) que lui livrèrent les princes alliés. Pour se venger du pape , et pour recueillir le riche héritage de la comtesse Malbilde , qui avait légué les biens de sa famille au Saint- Siège , Henri se rendit de nouveau en Italie. Le pape Pascal II ( 1118 ) mourut et Gélase II , qui avait été élu , dut quitter Rome où Henri fil élire un antipape dans la personne de (1119 ) Grégoire VIII. Gélase mourut l'année suivante à Clugny , et on lui donna pour successeur l'archevêque Guido de Vienne , qui prit le nom de Calixte II.

DU MOYEff ÂGE. 286

5. Cependant le nombre des ennemis de l'empereur s'accrut de jour en jour en Allemagne , et cette circonstance le rendit plus favorable à un accommodement. Une diète s'assembla à Wurtzbourp , et les princes de l'em- (1121) pire décidèrent, d'accord avec l'empereur, que l'on enverrait des ambassadeurs à Rome pour négocier avec le pape. Un concordat fut ainsi conclu et adopté par l'empereur à la diète de Tf^orms, En voici la substance. ( 1122 ) L'empereur renonçait à l'investiture par l'anneau et la crosse, symboles de la dignité ecclésiastique, et reconnaissait à toutes les églises et à toutes les abbayes de son empire le droit d'élire librement , en présence d'un délégué impérial , leurs évéques et leurs abbés : l'investiture des biens devait être donnée par l'empereur à ceux qui avaient été canoniquément élus, avant leur sacre, s^ils habitaient l'Allemagne, après leur sacre , s'ils appartenaient aux royaumes d'Italie et de Bourgogne. Toute contestation par rapport à une élection serait décidée par l'empereur d'après le jugement du synode provincial. Ce concordat , qui fut confirme par le neuvième concile œcuménique assemblé à Rome par le pape Caliite II, mit fin à la guerre ( 112S ) des investitures et rendit l'Eglise de nouveau indépendante du pouvoir temporel. Calixte II couronna ainsi dignement l'œuvre que Grégoire VII avait commencée , et pour laquelle il avait donné sa vie. Le pape Calixte II et l'em- (11^) pereur Henri V moururent quelques années après ( 1125 ) le rétablissement de la paix entre l'Eglise et l'empire.

6. Pendant que cette lutte absorbait toute l'attention du chef temporel de la chrétienté , un combat d'une autre nature s'engageait entre l'Occident et l'Orient, entre le christianisme et Tislamisme.

§ III. HISTOIRE DE l'oEISNT JUSQU'aU GOMMEirGEMElIT DES CHOIS ADES.

Auteurs a cousu lter : Les ouvrages de Le Beau , Histoire du Bas- Empire , édit. de St. Martin , et de Hammer , Histoire de Vempire Ottoman.

Empereurs grecs: Isaac le Gomnène 1057 — 1059. Constantin Ducas 1059—1067. Romain Diogène 1067—1071. Micîiel VÎI 1071—1078. Nicéphore BoUniates 1078—1081. Alexis 1 1081— 1118.

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Sultam tures : Togroulbek 1038—4065. Alp-Arslan lOOS— 1072. Malek Schah 1072—1092. Après la mort de ce dernier cinq états turcs se formèrent, ceux d7ran (1092—1193), deKerman (1092--H87), d'Alep (1078—1116), de Dama* (i 095— 1154), et d'iconium (1084 —1300).

1 . A partir du milieu du onzième siècle tout s'était réuni pour hàler la décadence de l'empire grec. Les intrigues de la cour et les guerres civiles , ainsi que le schisme de son Eglise raffaiblissaient à l'intérieur , tandis que ses frontières étaient sans cesse menacées par les attaques des Hongrois , des Russes , des Petschénégues , des Cumanes et des Uzes. L'empire serait devenu la proie de ces peuples bar-* bares et guerriers , si les empereurs n'eussent profité de leurs divisions pour se servir des forces des uns pour combattre les autres. Les ennemis les plus dangereux des Grecs furent les Turcs Seldjoucides , dont les chefs étaient devenus les Emirs al Omra des khalifs de Bagdad. La plus grande partie des provinces grecques d'Asie tomba , pendant la seconde moitié du onzième siècle , au pouvoir de ces peuples , qui plus d'une fois aussi menacèrent les empereurs grecs dans leur capitale même. Plus tard les dernières possessions grecques dans le midi de l'Italie furent envahies par les Normands , et Robert Gruiscard passant l'Adriatique commença à faire des conquêtes en Macédoine et dans la Grèce. Cette attaque des Normands fut ce qui contribua le plus à rendre les croisés suspects aux empereurs de Gonstantinople. Ces princes furent sans cesse tourmentés par la crainte de voir les chevaliers d'Occident tourner leurs armes contre eux.

2. Isaac le Comnêne, qui était monté sur le trône de (1057) Constantinople avec le secours de l'armée, ne parvint pas à rétablir l'ordre intérieur (1). Il se rendit odieux en diminuant les salaires des employés , et la solde des troupes. Il priva de sa dignité le patriarche schisma tique Michel Cœrularius ^ qui s'était arrogé le droit de porter la pourpre impériale ; mais le schisme n'en continua pas moins à subsister. La faiblesse de sa santé força l'empereur ( 1059 ) à abdiquer après avoir fait reconnaître pour son successeur Constantin , qui appartenait à la puissante fa-

(i) Voyt% pag. au.

DO HOTUr AGE. 287

milfe des Ducas, Jurisconsulte di^ingué k nouyel empereur passa son temps dans les tribunaux et négligea le soin des frontières. Tandis que des tremblements de terre , ( 1065 ) qui se renouTelèrent souvent pendant deux années , désolaient TÂsie mineure, la Mésopotamie et l'Arménie tombèrent au pouToir des Seldjouks , qui pénétrèrent jusque dans la Phrygie. LesUzes passèrent le Danube et s'avançaient jusqu'à Thessalonique , lorsqu'une peste les força à se retirer. Constantin mourut après un règne de huit ans , laissant ( 1067 ) le trône à ses trois fils mineurs Michel , Jlndronicus et Constantin , qu'il avait placés sous la tutelle de sa femme Eudoxie, Celle-ci malgré la promesse faite à son mari , de ne plus se marier , donna sa main au général Romain Diogèfie , qui avait d'abord été condamné ( 1068 ) pour crime de haute trahison. Romain éloigna l'impératrice des affaires et marcha en personne contre les Turcs dans l'Asie mineure. Il les rejeta au-delà de l'Euphrate ; (1070 ) mais ayant été attaqué par le sultan Alp-Arsian en personne , il perdit la grande bataille de Zahra , et tomba ( 1071 ) lui-même entre les mains des vainqueurs; il racheta sa liberté par une forte somme d'argent, et par la promesse de payer au sultan un tribut annuel ; alors il retourna à Gonstantinople , où Michel VU , fils de Constantin , s'était fait couronner empereur. Romain fut arrêté et eut les yeux crevés : il mourut des suites de cet acte de violence.

3. Michel VII , incapable de gouverner lui - même , s'occupa d'études philosophiques et historiques et abandonna le gouvernement à des favoris. Des révoltes éclatèrent dans les provinces , et les Turcs , sous la conduite ( 1075 ) de Soliman , se rendirent maîtres de la plus grande partie de l'Asie mineure. Soliman fixa sa résidence à Nicée. Les Serviens , les Bulgares et les Croates dévastèrent en même temps la Thrace , et pénétrèrent jusqu'à Constan- ( 1074 ) tinople. Michel envoya alors des ambassadeurs en Occident el négocia avec le pape Grégoire VII , pour mettre fin au schisme qui contribuait à désoler son empire. Le pape exhorta les princes de l'Occident à faire une expédition contre les Turcs ; mais la lutte qui éclata entre ce pontife et l'empereur , en empêcha l'exécution. La révolte du général Hficéphore Botaniates , qui commandait l'armée grecque dans l'Asie mineure , coûta le trône à Michel. Le rebelle , après avoir conclu une alliance avec les Turcs^ força l'empe-

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(i078) reur à abdiquer et soumit son ri?al, le général Nicéphore Bryennius. Nicéphare , qui prit le diadème se ménagea Tappui de la puissante famille des Gomnènes , en confiant aux deux frères Alexis et Isaac le commandement de ses armées. Cependant les intrigues , qui se tramèrent contre eux à la cour , décidèrent les Gomnènes à ( 1081 ) se révolter. Alexis prit le diadème et Nicéphore Botaniates se fit moine.

4. Les circonstances dans lesquelles Alexis I monta sur le trône étaient très-critiques ; les Turcs étaient maîtres de l'Asie mineure , les Cumanes , les Petschénègues et les Uzes menaçaient les frontières du nord , Robert Guiscard avait envahi la Grèce pour rétablir sur le trône , disait-il, l'empereur Michel , dont le fils avait épousé une fille du prince normand. A l'intérieur les finances étaient ruinées ^ l'armée démoralisée et toutes les ressources anéanties. Alexis ne manquait pas des qualités nécessaires pour sauver l'empire^ mais il ne possédait point cette loyauté de caractère , propre à lui concilier l'amour des croisés de l'Occident , qui ne demandaient pas mieux que de réunir leurs forces aux siennes pour délivrer toute l'Asie des infidèles , et pour rendre à l'empire grec ses provinces perdues. Alexis I tourna d'abord ses armes contre les Normands , et ceux-ci perdirent toutes les conquêtes qu'ils avaient faites en Grèce. Robert Guis- ( 1085 ) card mourut dans le cours de la guerre. Pendant qu'elle durait encore, Soliman, sultan d'Iconium, prit la ville ( 1084 ) d'Antioche , dernière possession grecque dans ta Syrie. Alexis fut plus heureux dans ses entreprises contre les peuples barbares établis au nord du Danube. Avec le secours des Cumanes il gagna une grande bataille sur les ( 1088 ) Petschénègues sur les bords de l'Aenos , bataille dans laquelle périt la plus grande partie de ce peuple. Ce fut alors que les nombreuses armées des croisés arrivèrent en Orient et inspirèrent à Alexis des craintes pour son empire. Au lieu de s'entendre avec les chefs des croisés , il eut recours à des intrigues et à des perfidies pour se mettre en sûreté contre les projets ambitieux qu'il leur supposait. La défiance , qui se mit dès-lors entre les empereurs grecs et les princes chrétiens de l'Occident , contribua beaucoup à faire échouer les croisades et amena enfin l'établissement de l'empire latin h Constantinople. 5. La société musulmane fut en quelque sorte ravivée

DU MOTBN AGE. 280

par les Turcs Seldjoucidesdontle chef, Togroulbek^ était parvenu à la dignité d'Emir al Omra ( l ). Les Seldjouks ( 105S ) adoptèrent la civilisation arabe du khalifat sans perdre leurs mœurs guerrières , et ils recommencèrent alors , avec une nouvelle ardeur, la guerre sainte pour propager l'islamisme. Togroulbek étendit sa domination depuis les frontières du royaume des Ghaznavides (2) jusqu'à la Syrie , que les khalifs Fatimides de l'Egypte (3) avaient soumise à leur sceptre. Son neveu , Alp-Arslan , à qui il laissa ( 1065 ) la dignité d'Emir al Omra et le titre de sultan , continua ses conquêtes. Tandis qu'il étendait sa domination vers l'est et le sud par la conquête de Corasan et de ( 1066 ) Mossoul , Romain Diogène , l'empereur de Constantinople , reconquit les contrées sur la rive gauche de l'Euphrate. AIp- Ârslan marcha alors contre lui , et le vainquit dans la grande bataille de Zahra. Après cette victoire , il tourna ( 1071 ) de nouveau ses armes vers l'est et soumit la Géorgie , pendant que ses généraux pénétraient dans l'Asie mineure , et expulsaient les Fatimides de la Palestine. Alp- Arslan fut assassiné , et son fils , Malek-Schah^ lui succéda. ( 1072 ) 6. Le nouveau sultan fixa sa résidence à Ispahan , et fit de là la conquête de toutes les contrées depuis l'Indus jusqu'aux frontières de la Chine. Les chefs des hordes turques, qui reconnaissaient son autorité , continuèrent la guerre dans la Syrie et dans l'Asie mineure. Orthok se ( lo:* ) rendit maître de Jérusalem, et Soliman soumit à son sceptre la plus grande partie de l'Asie mineure. Il fixa sa résidence d'abord à Nicée , et devint ainsi le fondateur du royaume turc de Roum ou A'Iconium , ville qui en devint plus tard la capitale. Malek-Schah , en prenant Bagdad pour résidence , aspirait à l'autorité des khalifs , mais il mourut subitement, laissant trois frères et quatre fils. Une (1092) guerre civile éclata alors qui finit par rétablissement de cinq élats turcs indépendants , savoir à Iran et Kerman dans l'ancienne Perse , à Damas el Alep dans la Syrie et la Mésopotamie, et à Iconium dans l'Asie mineure. Les souverains de ces trois derniers états eurent bientôt à combattre

(i) Voyea pag. 216.

(2) Voyea pag. ai8.

(3) Voyçz pag. 222.

contre les chrétiens de TOccident, tandis que d autres guerres désolaient les provinces centrales et orientales du khalifat. Les Fatimides de l'Egypte profilèrent de ces discordes pour rétablir leur autorité sur la Palestine. Ils arrachèrent de ( 1095 ) nouveau Jérusalem aux Turcs , et en expulsèrent les fils d'Orlhok- Tel était Tétat de l'Orient lors du commencement des croisades.

§ lY. DES GAUSBS RELIGIEUSES V.T POLITIQUES DES CROISADES. PREMIÉKB CROISADE. HOTAUMB BB JERUSALEM.

ÀOTCURS A CONSULTER : W^ilkcn, Histoire des Croisades^ Berlin 1^9. 9 Tol. 8. (en allemand). Michaud, £ri«(otr6 des Croisades ^ 6 vol. 8. Michaud et Reinaud , Bibliothèque des Croisades. Paris 1829 , 4 vol. 8.

1. De tout temps les chrétiens avaient été pénétrés d'une vénération profonde pour les contrées que le divin Sauveur du monde avait sanctifiées par sa vie , sa passion et sa mort. Des pèlerinages à ces Lieux saints avaient été faits dès les premiers siècles du christianisme : ils étaient devenus plus fréquents depuis que l'impératrice sainte Hélène , mère de Constantin -le-Grand , avait fait élever des églises à Jérusalem , et y avait placé la vraie croix retrouvée par ses soins. Rien ne troubla la dévotion des nombreux pèlerins , qui affluaient de tous les pays chrétiens à Jérusalem , aussi longtemps que la Palestine fit partie de l'empire grec. Vers le milieu du septième siècle , les Arabes en firent la conquête ( 636 ) et Jérusalem se rendit au khalif Omar , qui garantit aux chrétiens le libre exercice de leur religion. Les successeurs d'Omar commencèrent cependant bientôt à traiter plus durement les chrétiens soumis à leur domination. Les pèlerins furent forcés de payer une taxe en visitant les Lieux saints. Leur nombre pourtant n'en diminua point , et au neuvième siècle un hospice fut établie à Jérusalem pour les recevoir (l). Depuis le milieu du neuvième jusqu'au milieu du dixième siècle , aucune persécution n'interrompit ces pèlerinages , et les chrétiens vivaient sans être inquiétés

(i) On attribua^ mais à tort, la fondation de cet hospice à Charlemagne , auquel le khalif Haroun al Ratchîd avait envoyé tes clefs du St. Sépulcre en signe d*amitié.

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à Bagdad même, résidence des khalifs Abbassides. Grâce aux désordres qui désolèrent alors le khalifat , la Palestine fut de nouveau réunie à l'empire grec par Tempe- (975) reur Tzimisces. Mais cette réunion ne fut pas de longue durée ; vers la fin du même siècle , les khalifs Fatimides de r£gypte se rendirent maîtres de la Palestine. A cette même époque le nombre des pèlerins s'a^ugmenta d'une manière extraordinaire par suite de la croyance généralement répandue que l'an mil serait l'époque de la fin du monde. £1 Hhakem , khalif d'Egypte, craignant pour sa domination, fit alors détruire les églises de Jérusalem , et per- ( lOll ) técuta les pèlerins. La persécution cessa sous ses successeurs , mais les pèlerins furent exposés ë de plus grands dangers lorsque les Seldjouks commencèrent à faire des ( l(K^ ) conquêtes en Syrie et dans l'Asie mineure» Un grand nombre d'entre eux périssaient chaque année par les mains de ces infidèles. Devenus maîtres de la Palestine , ils persécutèrent les chrétiens , et ne permirent aux pèlerins l'entrée de Jérusalem , que moyennant une taxe personnelle. Beaucoup de pèlerins furent massacrés par les bordes turques dans l'Asie mineure , en Syrie et en Palestine , et les chrétiens de ces contrées furent exposés aux violences les plus terribles.

2. Le désir de porter secours à des frères opprimés, et de rendre la Terre-Sainte accessible aux pèlerins , fut la principale cause des croisades. Et si l'on y ajoute la vénération des fidèles pour les Lieux saints, que les Turcs ne cessaient de profaner , et la ferveur du zèle pieux qui animait les chrétiens de cette époque, on comprendra sans peine leur ardeur à entreprendre des pèlerinages ar* mées. En outre le caractère guerrier des peuples d'alors , caractère qui se manifesta dans tant de guerres particulières, trouvait dans ces expéditions un champ plus noble, en combattant pour la religion contre les ennemis de Dieu et de son Eglise. Ce sont ces motifs d'un ordre plus élevé , qui seuls sont capables d'expliquer l'enthousiasme général qu'ex** cillèrent les croisades , mais d'autres moli& , des raisons de politique ou d'intérêt s'y joignirent encore. Bon nombre de ceux qui avaient tout perdu , soil par une vie déréglée , soit dans des guerres privées , ortMrei^ trouver une occasion favorable pour rétablir leur fortune et conquérir une nouvelle patrie , de nouvelles possessions. La lutte entre les deux

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pouvoirs, les combats entre les villes et les seigneurs augmen* tèrent encore le nombre des croisés. Les grandes cités italiennes , Gènes , Pîse et Venise étaient poussées par Tintérét d« leur commerce à prendre part à ces expéditions , et elles en retirèrent en effet de larges bénéfices. Des aventuriers ne pouvaient pas manquer de s'y adjoindre, et d'augmenter oficore les éléments de désordre, qui contribuèrent plus que toute autre chose à empêcher la réussite de ces belles entreprises.

8. Le pape Sylvestre II, qui, dans un pèlerinage qu'il avait fait en Palestine , avait vu de ses propres yeux l'étendue ( d86 ) des maux qu'y supportaient les chrétiens , avait déjà exhorté les peuples de l'Occident à porter secours à leurs frères. Les Pisans , les Génois et Boson , duc d'Arles , avaient armé une flotte et avaient fait une excursion jusque ( i088) sur les côtes de la Syrie. Un siècle après , les Pisans et les Génois renouvelèrent , sur l'invitation du pape Victor II t leurs armements contre les pirates sarrauns de la Méditerranée , et firent une descente sur les. côtes de l'Afrique. Cependant ces expéditions n'eurent pas de suites, et il était réservé au pape Urbain 11^ et à un simple pèlerin d'armer l'Occident contre l'Orient. Pierre d'Amiens , qui (i095) avait longtemps vécu en ermite, avait entrepris un pèlerinage à Jérusalem , et y avait été témoin de l'état déplorable dans lequel se trouvaient les chrétiens de la Palestine. Le patriarche de Jérusalem , Siméon , lui avait donné , pour le pape et les princes chrétiens de l'Occident , des lettres dans lesquelles il implorait leur secours. Urbain II chargea alors Pierre de parcourir l'Italie , la France et l'Allemagne , de raconter ce qu'il avait vu et d'exciter le zèle du peuple pour une expédition contre les infidèles. Pierre s'acquitta de sa charge avec autant de zèle que de succès , et embrasa tous les cœurs chrétiens d'un saint enthousiasme. Le pape lui-même , au concile de Plaisance, ( 1094 ) parla de la nécessité d'une expédition contre les infidèles , et l'année suivante il assembla un second concile (1095) à ClermonL Les chaleureux discours de Pierre l'Ermite et du pape Urbain furent accueillis du cri unanime Dieu le veut et toute l'assemblée demanda la croix des mains du pape (1). Celui-ci accorda une indulgence plénière

(i) On attacha une croix bénie sar la poitrine de ceux qui se destinaient à celte guerre.

DIT MOTBSr AGI. SOS

à t€Mi8 ceux qui iraient combattre les infidèles , et mit leurs biens et leurs familles sous la protection spéciale de TEgUse (l). Les principaux seigneurs , qui se croisèrent furent Hugues , frère du roi de France ; Godefroidde Bouillon , duc de la basse Lorraine , avec ses frères Baudouin et Eustache; Robert, duc de Normandie; Robert , comte de Flandre; Etienne , comte de Blois ; Raimond , comte de Toulouse ; Boémond de Tarente , fils de Robert Guiscard et son neveu Tancrède, Le pape nomma Adhémar, évéque du Puy , son légat et chef spirituel de l'armée. On fixa pour le départ de l'armée le premier août de l'année suivante.

4. L'enthousiasme pour la guerre sainte contre les ennemis du christianisme enflamma toutes les classes de la société et servit de prétexte à un grand nombre de gens perdus pour se réunir et pour exercer des brigandages. Plusieurs bandes se rassemblèrent et commencèrent ^ piller sur les bords du Rhin. Chassés par les seigneurs de ces contrées , ces prétendus croisés périrent dans leur marche à travers l'Allemagne et la Hongrie. Une armée de 100,000 hommes , que commandait Pierre l'Ermite et un chevalier français Gauthier, surnommé Sans^voir, périt en partie par les mains des Bulgares, en partie par celles des Turcs dans l'Asie mineure. Pierre , avec les débris de ses troupes , regagna Gonstantinople , où il attendit l'arrivée des princes. Ceux-ci s'étaient donnés rendez-vous dans la capitale de l'empire grec, et ils y arrivèrent les uns en passant par la Hongrie et la Bulgarie , d'autres en traversant riUyrie , la Dalmatie , la Macédoine et la Thrace , d'autres enfin s'embarquèrent et arrivèrent par mer h Gonstantinople. L'empereur Alexis , qui avait mis vainement toute espèce d'entraves à la marche des croisés, parvint à décider les seigneurs à lui prêter le serment de fidélité et entra ainsi avec eux dans des relations féodales. Il se fit en outre promettre , qu'ils

(i) On conçoit à peine comment Michaud , dans son Histoire des Croisades , a pu confondre cette indulgence plénière , qui ne pouvait être gagnée que par ceux qui étaient en état de grâce , avec la rémission entière des péchés qui ne peut être donnée que par Tabsolution du prêtre dans le sacrement de Pénitence. Ost une triste preuve de ce fait qui se répète si souvent de nos jours , que des savants distingués ignorent les premiera principet de la religion , à laquelle ils sont cenâés appartenir*

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lui retnettraient toutes les andennes prcnrinoes de l'eaifiire grec qu'ils aracheraient aux mains des Turcs , sauf toutefois la Palestine. L'armée , qui comptait trois cent mille guerriers , et s*éleYait en tout k six cent mille âmes , n'obéis* sait pas à un chef unique. Chaque prince était à la tète de ses vassaux. Un corps de quatre mille Grecs l'accompagna. Le plus parfait accord régnait cependant parmi les croisés , grâce aux efforts de l'évèque Adhémar du Puy ^ et des nombreux prêtres qui se trouvaient dans l'armée.

S. Sur la demande d'Alexis , les croisés attaquèrent la ville de Nicée. Kilidsch Arsian', sultan d'Ioonium , venu au secours de la ville , fut vaincu , et , après un siège de six semaines , les habitants se rendirent aux Grecs qui avaient (1097; donné de l'argent à la garnison et qui maitres de la ville , en refusèrent l'entrée aux croisés. Irrités par cette conduite des Grecs, les princes chrétiens. continuèrent leur marche à travers l'Aue mineure, combattent sans cesse contre les Turcs. Le sultan dlconiutn perdit une seconde bataille près de Dorylée ; mais l'armée chrétienne essuya de grandes perteis par suite de maladies , de fatigues et par le manque de vivres. Les croisés étaient arrivés à Tarse en Cilicie ^ quand une dispute s'éleva entre Tancrède et Baudouin , frère de Godefroid de Bouillon ; il en résulta que Baudouin quitta l'armée , suivi de ses vassaux. Ce seigneur s'avança vers l'Euphrate et fut bien reçu par les habitants chrétiens de plusieurs villes et surtout d*Èdesse , qu'il prit pour résidence. La principauté d'Edesse fut ainsi le premier état chrétien fondé par les croisés. La grande armée , continuant sa marche, arriva devant jàntioche , en Syrie, ville riche et soumise à Sëjan^ neveu de Malek Schah. L'armée des croisés , réduite de moitié lorsqu'elle mit le siège devant Antioche , perdit encore les deux tiers de ses hommes et presque tous les chevaux par des maladies , qu'a* vait fait naitre un hiver humide et par des désertions multipliées. Le siège d' Antioche durait depuis quatre mois (1098) lorsque la ville fut prise grâce à des intelligences secrètes que Boémond de Tarente avait su y entretenir. Ce prince demanda la souveraineté héréditaire de la ville , et il l'obtint contre la foi des promesses , faites à l'empereur Alexis , qui dès-lors se sépara entièrement des croisés. A peine maitres dç la ville les chrétiens furent assiégés à leur tpur par Kerboga^ sultan de Mossoul, qui arriva à la tête d'une

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armée de deux cent mille hommes. Une horrible famine et des maladies provoquées par des nourritures malsaines jetèrent les chrétiens dans un découragement tel , que leurs chefs purent à peine les décider è monter sur les murs pour repousser \eÀ attaques des ennemis. Mais la découverte de la sainte lance ^ qui avait percé le côté du Sauveur , ranima leur courage. Dans une sortie ils fondirent sur l'armée des Turc» et l'anéantirent après un combat de quelques heures. Boé' mond devint prince dAntioche et soumit les contrées environnantes à sa domination. Plusieurs des princes et un grand nombre de chevaliers quittèrent l'armée et se dispersèrent dans la Syrie et la Palestine dans le but de faire des conquêtes pour leur compte.

6. Les croisés , qui continuèrent leur marche et qui ne s'élevaient plus qu'au nombre de vingt cinq mille , donnèrent le commandement à Godefroid de Bouillon , guerrier aussi distingué par sa bravoure et sa prudence que par sa piété. Pieds nus et chantant des hymnes et des psaumes les chrétiens s'approchèrent de la ville sainte , qui était bien fortifiée et dans laquelle se trouvait une garnison égyptienne de quarante mille hommes. Les croisés avaient encore à lutter contre le manque d'eau qui coûta la vie à beaucoup d'entr'eux et en même temps à suppléer à l'absence de toutes machines de siège. Mais rien n'arrêta leur ardeur ti Jérusalem fut prise d'assaut le 1 5 juillet de l'an 1099. Tous les habitants ( 1099) musulmans furent tués par les soldats qu'irritaient la résistance vigoureuse, qu'ils avaient trouvée et le souvenir de toutes les misères qu'ils avaient eu à souffrir depuis le moment où ils avaient quitté leur patrie. Après la conquête , on constitua la Palestine en royaume féodal , et Godefroid de Bouillon fut unanimement élu roi de Jérusalem. Il se montra digne de ce trâne , réputé alors le plus honorable de la chrétienté. iTne nombreuse armée égyptienne , vc* nue trop tard pour sauver Jérusalem , fut totalement défaite , près XAscalon , par une poignée de chrétiens , qu*avaient encore épuisés les fatigues de tant de combats. Des principautés feudataires furent établies dans la Palestine , et les comtés de Galilée et de Tihériade ,à^ Tripoli , de Joppée, de Tyr, de Césarée ^ de Barut , de Héraclée, de Marcab , devinrent les principaux fiefs de la couronne. — La constitution que Ton doiraa au royaume de Jérusalem , fut une constitution féodale : <m peut même

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dire qu^elle fut le type de la monarcfaie féodale , car on put y réaliser toutes les idées de la féodalité sans avoir à mena* ger des institutions déjà existantes. Le code , qui contient cette constitution , ainsi que la législation de ce royaume, est connu sous le nom à Assises et droits de Jérusalem. Les Génois , les Pisans et les Vénitiens reçurent , en récompense des services qu'ils avaient rendus , la possession de quelques villes sur les côtes , et des établissements dans plusieurs ports de mer. Ils en retirèrent un large bénéfice pour leur commerce et contribuèrent beaucoup à défendre les nouvelles ccmquètes contre les Turcs. Cependant le royaume de Jérusalem trouva son principal appui dans l'institution de la chevalerie et surtout dans les ordres militaires , qui pri* rent naissance à cette époque.

5 y. DB LA CHEVALERIE. DES ORDRES MIUTAIRBS. DBS