LUE RE PARA

’un roi de Safédération de avant comme prces réunies,

s collègues, il portèrent pa- L sous Ja protout-à-fait à la

vagore IT, roi 8 Perses. Aidé 6 , il leva une ssamment seobtint la paix Sous les sucigone aux rois Cypre, devint tre préalable, ls environnèaucun moyen e, sa femme, es de ses prooignard. A la coclès furent n mit le fou à ec sa famille, maine engloupar conquête.

droit de suce, chassé du toit retiré en

(ri es 12

à Cypre, qui faisoit partie de la domination égyptienne, et fut encore expulsé de cette partie de son royaume | par les Ptolémée, deux frères, dont l’un prit le sceptre d'Egypte, et l’autre celui de Cypre. Ainsi dépouillé, Alexandre, pour se venger, fit, en mourant, les Romains ses héritiers. Probablement le moment n’étoit pas favorable pour faire usage du droit que la disposition testamentaire leur donnoit, ils laissèrent les Ptolémée . tranquilles, chacun sur leur trône, et contractèrent

même alliance avec eux. Mais le Ptolémée cypriote

eut la maladresse de refuser de l'argent au tribun ! Clodius dans un pressant besoin. Le magistrat romain s

ES ere

pu y

* imagina de faire revivre le droit de testament presque

& oublié. En le présentant au peuple, il eut soin de

faire connoître qu'il v auroit de grandes richesses à

1 quu y 6

{ partager. Cette considération étoit très puissante auprès

des citoyens qui vivoient à Rome des dépouilles des nayens q P

tions. [l leur parut très juste que l’île de Cypre, si opu-

lente, appartint à la république. Ainsi, quoique le Pto- PP punuq quoiq

lémée régnant fût reconnu allié et ami de Rome, quoi- 6 q

qu’il n’eût jamais rien fait qui püt lui attirer la haine

de l’impérieuse république, le royaume de ce prince

1 fut déclaré, par un décret, appartenir au peuple ro-

main.

{ Clodius trouva trois avantages dans ce décret; le

premier, de se venger; le second, de plaire au peuple

| dont il avoit besoin ; le troisième, d’éloigner Caton,

| dont la présence nuisoit à ses desseins ambitieux. Sans

% que Caton s’en doutàt, le préteur lui fit donner le dé-

4 partement de Cypre, et alla lui annoncer la décision du

sénat, en ces termes: « Le vice règne en Cvypre, et le «trône même en est souillé. Rome a fait choix d’un

« homme d’une conduite irréprochable pour y rétablir « l'empire de la vertu. Allez donc, Caton, et faites « respecter la pureté des lois romaines dans une île « déshonorée par la dépravation des mœurs.» Caton aperçut le piége, et répondit: « La patrie elle-même «est exposée à de bien plus grands malheurs. Il ne « m'est pas possible de la quitter. — Puisque vous vous « refusez, répliqua Clodius, aux sollicitations de vos « amis, il faudra donc vous contraindre. » Sur-le-champ il fit assembler le sénat, et Caton recut ordre de partir incessamment , et d'aller détrôner le roi.

Sans armée, sans gardes, Caton se jette sur le premier vaisseau, aborde à Rhodes, écrit de là au foible roi, l’exhorte à se retirer paisiblement, et lui offre en dédommagement d’une couronne la souveraine sacrificature du temple de Vénus à Paphos, dont les revenus étoient fort considérables. Le monarque, effrayé de la seule idée d’une guerre avec les Romains, embarque ses richesses avec lui, et part dans le dessein de percer son vaisseau, et de périr avec tous ses trésors. Mais les voir engloutir! ce spectacle passe ses forces. Il revient à terre, remet précieusement ses chères richesses dans leurs coffres, et avale du poison. Caton prend possession de l’île de Cypre, au nom de la république, et s'empare pour elle des trésors du roi, qui montoient à près de trente millions.

Quand Clodius cessa d’être préteur, Cicéron proposa de casser les décrets rendus pendant sa magistrature. Caton s’y opposa, parcequ'il faudroit, dit-il, restituer aux Cypriotes les trésors qui avoient été emportés de leur ile. Ainsi ce Caton, d’une vertu si sévère, opina, en républicain avide, qu’il convenoit de ne point rendre

tt PP Æ Las Em PP ee

our y rétablir on, et faites dans une île eurs.» Caton ie elle-même lheurs. Il ne jue vous vous ations de vos Sur-le-champ rdre de partir

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-il, restituer emportés de ère, opina, point rendre

à ces insulaires leur liberté, afin de pouvoir garder leur argent. Gypre a encore depuis tenté la cupidité de nouveaux républicains, aussi peu délicats sur la justice que les anciens.

Samos peut avoir trente lieues de tour. Le sol en est Samos,entre le continent de l'Asie et l'Ica-

fertile, l’air sain. On y faisoit autrefois de la poterie re-

cherchée. 1l reste des ruines qui attestent la beauté de rie.

quelques villes, entre autres de Samos, la capitale. Près d’elle étoient un superbe temple dédié à Junon, la déesse tutélaire de l'ile; un aquéduc qui traversoit une montagne, et portoit des eaux saines à la ville; un môle de cent pieds de haut qui s’avançoit de deux stades dans la mer. Un ouvrage si extraordinaire dans des temps fort reculés prouve le goût des Samiens pour la navigation. On dit qu'ils construisirent les premiers des vaisseaux propres à transporter la cavalerie.

Des Cariens et des insulaires voisins ont été les premiers habitants de Samos. L'ile étoit de la confédération ionienne. Le gouvernement a été monarchique, ensuite républicain sous un sénat démocratique, oligarchique, et sans doute souvent anarchique, puisque les insulaires furent agités par des troubles domestiques. La guerre civile la plus remarquable fut occasinnée par des nobles nommés Géomores, qui privèrent le peuple de ses terres, et les partagèrent entre eux. Dans une guerre qui survint ils confèrent le commandement des troupes à neuf généraux, dont ils

Habitants.

Gouverne-,

ment

mea tpernnenrése

Polycrate.

Ap. D. 2431.

Av. J. C. 567.

n’avoient pas sans doute éprouvé les dispositions; car ces commandants, se trouvant à la tête des troupes, passèrent les Géomores au fil de l'épée, et rétablirent la démocratie , à laquelle succéda bientôt la tyrannie, qu’un nommé Sylason eut l’adresse d'établir, en attirant le peuple hors de la ville, sous prétexte d’une procession, et ne le laissant rentrer dans ses maisons que désarmé et soumis. Le peuple reprit son empire, et fut ensuite remis sous le joug par Polycrate, fameux tyran de Samos.

11 parvint à la souveraine puissance par un complot formé avec ses frères, auxquels il promit de partager l'autorité avec eux. On dit qu'ils commencèrent leur entreprise seulement au nombre de dix, qui s’emparèrent de la citadelle, et soutinrent les premiers efforts des Samiens. Le tyran de Naxe, île voisine, envoya à propos du secours à ces frères. Polycrate monta sur le trône, mais il n’y voulut pas de collègues, et se défit de ses frères, des uns par la mort, des autres par le bannissement , et traita de même les grands qui lui avoient été contraires. Ainsi il fut maître chez lui, et le devint bientôt chez les autres. On sait le trait d’Amasis, roi d'Egypte, son allié, qui lui conseilla de se procurer quelque malheur, pour rompre le cours d’une prospérité trop constante, craignant pour lui un fàcheux retour de la fortune. Polycrate ne put obtenir ce malheur nécessaire à sa prospérité. Il devint un conquérant redouté de ses voisins. Son alliance étoit recherchée : s’il éprouvoit quelques petits échecs, définitivement ils tournoient à sa gloire. Trop de confiance le perdit. Accoutumé à réussir dans toutes ses entreprises, il donna dans un piège que lui tendit un gou-

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SAMOS. ft

verneur perse, piqué de se voir effacé par le roi d’une

petite tle comme Samos. Ce gouverneur l’attira dans son gouvernement, et le fit crucifier. Au titre de tyran près, Polycrate fut un grand prince, bon général , politique habile. Jamais Samos ne fut aussi florissante

4} que pendant son régne. Anacréon vivoit de son temps.

Une cour qui goûtoit ce poëte ne devoit pas être dénuée de plaisirs.

Méandre, secrétaire et ministre de Polycrate , lui Méandre. succéda. Il eut dessein de rendre aux Samiens leur Ap. D. 2476.

liberté. Pendant qu’il cn faisoit la proposition dans l'assemblée du peuple, Télescarque, un des principaux habitants, se leva, et lui dit : Qu'il feroit bien mieux de commencer par rendre compte des deniers publics qu’il avoit maniés. Sur ce propos, Méandre se dit à lui-même : « Si on me tient un pareil discours « maintenant que j'ai l'autorité en main , que sera-ce « quand j'aurai abdiqué? » et il garda la couronne. Elle ne lui resta pas long-temps. Un des frères de Polycrate, qui n’avoit été qu’exilé, ja lui enleva. Plusieurs de ses successeurs régnèrent , les uns peu connus, les autres avec quelque réputation, sous la protection des Perses, et alliés tantôt des Athéniens , tantôt des Lacédémoniens. Cet état, déja dégénéré, fut suivi d’un état pire.encore, sous les rois de Macédoine , de Syrie, de Pergame. Les Samiens étoient entraînés dans les grandes révolutions, sans être presque remarqués. Ils tombèrent ainsi entre les mains des Romains, comme faisant partie des états d'Euméne , légués à la république. Auguste leur rendit la liberté et l’usage des lois dont ils avoient joui un moment pendant leur alliance avec les Athéniens ; mais Vespasien enveloppa Samos

Ve 2.

dans les tles Grecques, dont il fit une province romaine.

rh tes es Les îles grecques sont partagées en deux divisions

Bpurades. générales : les Cyclades , ainsi nommées du mot grec qui signifie Cercle, sont celles qui en forment un autour de Délos, l'ile d’Apollon. Les Sporades s’appellent ainsi du mot grec qui signifie semer, parcequ’elles sont loin du cercle de Délos, semées comme confusément sur la surface de la mer. Il yen a qu'il seroit même inutile de nommer, s’il n’en étoit pas quelquefois mention dans l’histoire grecque.

Proconèse. [a Proconèse sur la côte thrace, vis-à-vis Cysique , connue par ses beaux marbres ; ce sont eux qui reçoivent le poli le plus fini. Constantin n’en vouloit pas d'autre pour embellir sa nouvelle ville.

Ténédos. Ténédos, vis-à-vis l’ancienne Troie, peut avoir neuf lieues de tour. C’est de cette île que partirent les serpents à longs replis tortueux qui vinrent dévorer Laocoon et ses fils ; derrière elle se cachèrent les Grecs, quand ils feignirent de lever le siège de Troie. Ses habitants aimoient beaucoup la justice. On disoit en proverbe la justice ténédienne, pour dire une justice sévère. L'ile produit le vin muscat le plus délicieux du levant. Justinien en fit un entrepôt pour les blés qui se transportoient à Constantinople. Elle a appartenu aux Perses , aux Athéniens, aux Lacédémoniens, aux Romains , et enfin aux Turcs.

province ro-

>ux divisions du mot grec entun autour pellent ainsi Îles sont loin ément sur la nême inutile fois mention

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ut avoir neuf rent les serdévorer Laot les Grecs, e Troie. Ses Dn disoit en e une justice délicieux du s blés qui se partenu aux bns, aux Ro-

ILES GRECQUES. 13 Lesbos peut avoir cent vingt lieues de tour; elle a

produit Arion , qu’on regarde comme l'inventeur de la

lyre ; Théophraste , chef de la philosophie péripatéticienne , après Aristote ; Pittacus, un des sept sages de la Gréce ; Alcée , poëte lyrique ; Sapho, la dixième muse ; Terpandre , qui donna une septième corde à Ja lyre ; Hellanicus, historien célébre ; Callias, laborieux commentateur d’Alcée et de Sapho ; Diophane, fameux rhéteur, et beaucoup d’autres, Il a été un temps où les Romains qui vouloient se perfectionner dans la belle littérature se retiroient à Rhodes, à Athènes ou à Mitylène, capitale de l’ile de Lesbos.

Le vin de Lesbos servit un jour à Aristote pour apprécier le mérite de deux grands hommes. On lui demandoit auquel il donnoit la préférence de Ménédème de Rhodes , ou de Théophraste de Lesbos. Il se fit verser du vin des deux endroits , le goûta, et dit : tous deux sont excellents , mais le vin de Leshos l'emporte.

Elle a été peuplée comme les autres îles par des co- Jonies , dont les chefs ou conducteurs devenoient rois. Ensuite la démocratie s'établit ; puis toutes les villes affectèrent la supériorité sur leurs voisines ; de-là les guerres civiles qui ramenèrent la royauté ,ou, comme on l’appeloit en grec, la tyrannie. Pittacus, qui avoit chassé un tyran de Mitylène, fut prié par les habitants de prendre le sceptre. Il gouverna avec beaucoup de sagesse ; plusieurs de ses jugements furent gravés sur les murs du temple d’Apollon à Delphes, comme des oracles de justice. Une de ses lois parottra sévère : c'étoit que toutes les fautes commises dans l'ivresse seroient doublement punies.

Les Lesbiens ont été engagés dans toutes les guerres

Lesbos.

LR PR

Ehio.

Cos, etc.

des Perses, des Athéniens, des Lacédémoniens, dé Mithridate , des Romains. La réputation morale des hommes n'étoit pas bonne, celle des femmes l’étoit encore moins. En général, ondisoitunevie lesbienne, pour une vie débauchée. On appelle cette ile Metelin ; elle en a autour d'elle plusieurs petites peu intéressantes.

On ne pourroit que répéter du gouvernement de Chio ce qu'on a dit des autres villes, monarchie, république , tyrannie , sujétiou à des insulaires voisins ou à de grands empires : c’est toujours le même cercle sans aucun trait saillant. On remarque seulement qu'ayant acquis par une trahison et un sacrilége un terroir très fertile, ils se firent long-temps scrupule d’en employer le produit dans leurs sacrifices. Ils en regardoient les fruits et les blés comme profanes , et comme indignes d’être offerts aux dieux ; mais ils ne poussèrent pas la délicatesse jusqu’à ne point faire servir ces productions à leur profit. Chio est le centre de huit ou dix petiics îles.

Esculape , dieu de la médecine, avoit un beau temple à Cos, et dans cette île étoit honoré d’un culte particulier. Hippocrate , restaurateur de cette science, y naquit. Homère l’honore de l’épithete de bien peuplée. Hippocrate, Sénius et d’autres fameux médecins qui se sont formés dans cette tle n’existoient pas encore lorsqu'elle mérita l’épithéte d'Homère. Le médecin de l’empereur Claude, nommé Xénophon, qui se prétendoit descendant d’Esculape, obtint de cet empereur l’exemption de tout impôt pour le lieu de sa naissance. Ainsi Cos a plus d’une obligation à la médecine. Cette ile se glorifie de la naissance d’Apelle.

lémoniens, dé 4} 11 y fit son magnifique tableau de Vénus sortant de là n morale des * mer. Cos a été monarchique, démocratique, et sujette femmes l'étoit des Romains. On faisoit à Cos une étoffe si fine vie lesbienne, # qu'elle étoit parfaitement transparente. Les dames

te île Metelin ; s peu intéres-

romaines l’estimoient beaucoup. On dit que Nisnie, très petite île, a été détachée de Cos. Carpatus, qui 4! n'est guère plus grande, a eu, dit-on, trois villes.

vernement de ! Beaucoup d’autres îles de ces parages doivent être rearchie, répu- (# gardées, pour leur petitesse, plutôt comme des rochers res voisins ou à ! que comme des iles. Cependant la douceur du climat, ne cercle sans #etla fertilité du peu de terre qu'on y trouve, y ont ment qu'ayant attiré des habitants.

ge un terroir Théra, près de Crète , doit son nom à Théras, Lacé- Théra scrupule d'en # démonien, qui y transporta quelques descendants des . es. Ils en re- © Argonautes , dont on raconte l’aventure suivante. Bal-

> profanes , et À} lottés par la mer, ils arrivèrent sur le territoire de x; maisilsne ® Sparte. Les habitants les reçurent bien, et leur donne point faire À nèrent non seulement des terres, mais même des o est le centre k femmes. Ces aventuriers conspirèrent contre les proà priétaires , et voulurent se rendre maîtres de tout le oit un beau # pays. On découvrit le complot : ils furent tous saisis honoré d’un ‘# et condamnés à mort. La sentence devoit s’exécuter le teur de cette À lendemain. Les femmes demandèrent la permission de > l'épithéte de Æ dire le dernier adieu à leurs maris. Cette grace leur hutres fameux # est accordée , elles en profitent pour changer d'habits e n’existoient ! avec eux , et les faire évader, Un roi de Sparte, nommé d'Homère. Le # Théras, qui, après avoir abdiqué la royauté , s’en- Xénophon, # nuyoit d'être sujet, proposa de réunir ces étrangers , obtint de cet # et de les transporter hors des terres de la république. our le lieu de € 11 se mit à leurtète, et l'ile où il les débarqua prit ation à la mé- Æ «le lui le nom de Théra.

nce d'Apelle. Céos étoit si peuplée qu'on y fit une loi d’après la- céos.

Sériphe.

Mélos.

Siphano , J'Argentière , Antiparos,

16 ILES CRECQUES.

quelle tous ceux qui passoient soixante ans devoient être empoisonnés , afin que les autres eussent de quoi subsister. Il est vrai qu'il étoit permis à ceux qui ne vouloient pas se soumettre à la loi de sortir de l'ile quand ils avoient atteint l’âge indiqué, mais ils ne pouvoient rien emporter avec eux. Les habitants de Julie , ville de Céos , étant assiégés par les Athéniens, se proposèrent de massacrer tous les petits enfants, afin de n’être pas détournés du soin de se défendre par l'obligation d’avoir soin d'eux. Les Athéniens, instruits de cette résolution, aimèrent mieux lever le siège. Céos est la patrie de Simonide , qui fit le premier des vers qu'on chantoit aux funérailles. Cythus, près de Céos , a des bains chauds.

Sériphe, hérissée de rochers, semée de mines de cuivre qui en rendent l'air malsain , fertile uniquement en ognons , sa principale production, étoit le lieu où les empereurs envoyoïient ceux qu’ils vouloient punir de l’exil le plus désagréable. Un de ces exilés demanda un jour à un Sériphien quel crime pouvoit faire bannir de Sériphe: «le parjure, répondit-il.— Faites donc bien « vite un faux serment, reprit l’autre, pour étre banni « d’un lieu si exécrable. » Auguste y envoya un orateur qui parloit avec trop de liberté. Dix-sept ans d’exil dans l’île de Crète n’avoient pu le guérir de ce défaut.

Mélos pourroit jouir de quelque considération auprès des athées, si véritablement il se trouve de ces insensés, percequ’elle est la patrie de Diagoras, qui à nié le premier l'existence des dieux. On estimoit son alun, son miel, et ses eaux qui guérissoient de la gale, mais qui causoient l'hydropisie. |

Siphano et l'Argentière avoient des mines , la pre-

ans devoient

ssent de quoi à ceux qui ne sortir de l'ile , mais ils ne habitants de les Athéniens, etits enfants, e se défendre es Athéniens, t mieux lever qui fit le preailles. Cythus,

» de mines de le uniquement étoit le lieu où puloient punir xilés demanda pit faire bannir aites donc bien our étre banni pya un orateur ept ans d’'exil de ce défaut. sidération autrouve de ces iagoras , qui a estimoit son ent de la gale,

ines , la pre-

mière de plomb , la seconde d’argent. Les habitants les cachent, dit-on, de peur que les Turcs ne les forcent d'y travailler. Tournefort a décrit les cavernes

à d'Oléatus, plus connues sous le nom d’Antiparos. Il ’ P paroit que ce sont dans l'origine des carrières de mar-

bre. Elles ont donné des lumières sur la végétation des

| pierres.

Naxos a été une ile florissante , guerrière, fertile en excellents vins, ornée d’un temple superbe en l’honneur de Bacchus. Les fruits y sont délicieux, les plai-

estime beaucoup, est vert, tranché de veines blanches. Les Athéniens l'ont subjuguée, en ontété chassés, y sont revenus. Elle a subi sous les Romains le sort commun.

Paros est célébre par ses marbres. La matière apparemment avoit invité les ouvriers, car il y a peu d’endroits où l’on trouve autant de débris de colonnes , de statues , d’architraves , de piédestaux ; les murailles de Parrechia, bâties sur les ruines de Paros, en sont toutes composées. Elle s’appeloit Ile opulente, puissante, heureuse. Elle étoit fière de ses richesses , qui se réduisent actuellement au produit d'un très petit commerce. Elle est la patrie d’Archiloque , le plus mordant des poëtes satiriques.

Syros abondoit en vin, en blé et autres comestibles. L'air y est très sain. Elle est la patrie de Phérécide, un des plus savants philosophes de l'antiquité, disciple de Pittacus, maitre de Pythagore; le premier, dit-on, qui a écrit en prose , qui observa les révolutions de la lune, prédit les éclipses, enseigna publiquement le dogme

Naxos,

Paros.

Syros , etc:

Lermnos , etc.

de l’immortalité de l’ame et celui de la transmigration qu'il tenoit des Phéniciens. Mycone, Andros, Cyrus, Théos, et d’autres îles adjacentes, n’offrent rien de remarquable que de bon vin et de belles ruines.

Trois temples s’élevoient dans l'ile de Délos : le premier consacré à Latone, le second à Diane, sa fille, et le troisième à Apollon. Ce dernier étoit un des plus superbes édifices de l'univers. Ce dieu y rendoit des oracles fort estimés pour leur clarté, pas autant néanmoins que ceux de Delphes, qui étoient fort obscurs, mais qu'après l'événement on appliquoit plus sûrement par la raison même de leur obscurité. Ce temple occupoit une grande partie de l’île. L’ile elle-même étoit un asile non seulement pour les particuliers, mais aussi pour les nations. On a vu des armées ennemies s’y rencontrer, et ne commettre l’une contre l’autre aucune hostilité, par respect pour la sainteté du lieu. Tous les Grecs concoururent à la construction du temple, et de ses magnifiques galeries dont les ruines portent encore les noms de plusieurs rois qui ont contribué à ce travail. Ils y envoyoient des dons présentés par des députations solennelles. Aujourd’hui quelques curieux y vont chercher les traces des anciens monuments. La terre est si couverte de décombres, de ruines et d’épines, qu'il n’est pas possible de la cultiver. Il n’y a pas un habitant. Voilà Délos ancienne et moderne.

Après Syros, où Achille vécut quelque temps déguisé en fille dans la cour de Lycoméde, on passe quatre petites îles peu importantes, et on arrive à Lemnos, consacrée à Vulcain, et demeure des premiers forgerons. Junon, sa mère, y étoit aussi invoquée. Tous les ans on lui sacrifioit une jeune femme, Une terre qu’on

à transmigra- , Andros, Cyffrent rien de ruines.

Délos : le prene , sa fille, et n des plus sundoit des oraint néanmoins obscurs, mais sûrement par mple occupoit e étoit un asile ais aussi pour es s’y renconre aucune hoslieu. Tous les temple, et de portent encore ribué à ce trapar des dépues curieux Y onuments. La eset d’épines, n'y a pas un e.

temps déguisé passe quatre e à Lemnos, emiers forgeuée. Tous les e terre qu’on

* appelle Sigillée, parceque les sacs qui la contiennent À sont marqués d’un sceau, a toujours été regardée comme

À un excellent reméde contre les poisons, les morsures

de serpents, les blessures et le flux de sang. C’est une

espèce de chaux que les anciens alloient chercher avec des cérémonies religieuses. Les Grecs modernes en | pratiquent aussi en la ramassant. Une grande partie

%) de cette terre est envoyée au grand seigneur, le reste À est vendu à son profit. Il est défendu aux habitants d’en garder sous peine de mort. Il y avoit aussi à Lemnos Jun labyrinthe, qui étoit un magnifique édifice. Imbros

% et Thasos ont eu des mines d’or.

qu'on y rendoit aux dieux Cabiri. Les savants ne sont d'accord ni sur l'origine de ce mot, ni sur ce qu'il sig”. fioit. Selon toutes les apparences, on entendoit par-là | des dieux très puissants. De tous les serments, celui par lequel on attestoit les dieux de Samothrace étoit

4 le plus sacré. Les cérémonies de l'initiation ne doivent 4 pas être oubliées ; on y trouvera quelque ressemblance 4 avec celles qu'on prétend être pratiquées dans une sa-

ciété fameuse de nos jours. On plaçoit sur une espèce de trône celui qui devoit être admis. On le ceignoit de rubans couleur de pourpre; on le couronnoit de lauriers ; ensuite les prêtres et les spectateurs dansoient jautour de lui. La danse finissoit par des exécrations

À prononcées contre ceux qui révéleroient ce qui se pas-

soit dans les assemblées. Il est à remarquer que l’at-

à tribut d’un Cabiri, tel qu’il se trouve dans les médailles, étoit un marteau.

4 du roi Alcinoüs ; mais à côté d’un terrain sablonneux et c

L'ile de Samothrace étoit fameuse par les honneurs samothrace.

On chercheroit en vain dans Corcyre les jardins Crcyre,

eucade,

ÿthère,

gene te

a es tone .

stérile on en trouve un autre abondant en arbres fruitiers, oliviers, figuiers, vignes et en belles moissons. Ce sont là les vrais jardins. On en trouvera de pareils dans Leucade, dans Cythère, dont le nom réveille des idées riantes; les Strophades, les Echinades, et une multitude de petites îles. La nature, en les parant de ses ornements les plus précieux, sembloit avoir voulu en faire des asiles de bonheur et de paix, et presque toujours elles ont été le théâtre des guerres étrangères, ou des troubles domestiques, ou ont été envahies par les pirates.

Egine étoit très pierreuse. L'industrie des habitants la rendit fertile. Comme ce fut à force de travailler la terre qu'ils parvinrent à la féconder, les poëtes ont supposé qu'après une peste qui dépeupla le pays, les dieux y mirent des hommes connus sous le nom de Mirmidons; c’est-à-dire, qu'à des fainéants succédèrent des hommes laborieux. Solon étoit de Salamine. Enfin la longue énumération des îles grecques finira par l'Eubée, belle et grande île, qui a soutenu, comme toutes les autres, des guerres intérieures et extérienres.

Toutes ces îles ont éprouvé d’affreux ravages, des incendies , des subversions totales de villes florissantes. Alternativement oppresseurs et opprimés, ces insulaires s’arrachoient tour-à-tour la palme de la liberté qu'ils arrosoient du sang de leurs voisins ou de leurs eoncitoyens. Actuellement, flétris en apparence des stigmates de la servitude, sous le gouvernement turc, pourvu qu’ils paient l'impôt, ils ménent réellement une vie douce et tranquille. Les voyageurs qui les ont examinés de près ont retrouvé dans les hommes la déli- … .Catesse qui distinguoit les anciens Grecs ; dans les

Egine , Salamine , Eubée.

ds. À mm EE mm A Em M me mm mm À.

. en arbres fruielles moissons.

vera de parcils om réveille des rinades, et une n les parant de loit avoir voulu aix, et presque res étrangères, té envahies par

je des habitants de travailler la les poëtes ont pla le pays, les ous le nom de éants succédèit de Salamine.

cques finira par u, comme tout'extérieures.

x ravages, des es florissantes.

nés , ces insuke de la liberté s ou de leurs apparence des rnement turc, éellement une ui les ont exammes la déliecs ; dans les

Æ dont on a fait Macédonia.

1 juge par l histoire , dans une pareille dépendance, que ! sous l'égide d'une liberté toujours agitée et sanglante.

la Macédoine. Ses limites ont varié, suivant que la for-

| niens. Elle s’est formée en royaume par l'agrégation | de beaucoup de petits peuples dont les noms nous res- À tent encore. On ne sait à quelle époque celui de Macé-

femmes, les graces piquantes de leurs ancétres ; dans : leurs fêtes, la décence et la gaieté: plus heureux, si on

Au fond du golfe qui contient cet Archipel se trouve Macédoine, entre la ner Égée , la Thestune a été favorable ou contraire aux princes macédo- salie , la mer Adriatique et le Strygmon.

doniens a prévalu, ni s’il vient d’un roi nommé Macédo, descendant de Deucalion, ou de Migdonia, province

La Macédoine est hérissée de montagnes. Le mont sol. Athos passe pour un des plus hauts de la terre. Il y avoit autrefois beaucoup d’autels consacrés aux faux dieux. Il est actuellement couvert de monastères. Le mont Pangœus recéle dans son sein des mines d’or et d'argent. Non seulement les montagnes, mais la Macédoine entière fournit des bois de charpente et de marine très estimés. On n’y connoissoit pas autrefois de déserts; maintenant, moins peuplée, elle manque quelquefois de vivres. Elle n’a pas prospéré autant qu’elle auroit pu, pour le commerce des mers qui baignent ses côtes, ni pour la navigation, et pour les transports intérieurs des belles rivières qui l’arrosent. On n’y connoît pas d'animaux extraordinaires, ni de raretés natu-

relles ou artificielles. L'air y est vif et sain. fi s’y trouve beaucoup de vieillards vigoureux. Les plaines qui avoisinent la mer donnent du blé et de l’huile, et sont plus fertiles que le reste du pays, qui est en général trop boisé et trop montueux; mais il nourrissoit de nombreux haras et d'excellents chevaux.

Habitants. Les ancètres de ces hommes qui devinrent peu-à per maitres de la Gréce, et ensuite de l'Asie, étoient Argiens. Arrivés dans ce pays, sous la conduite d’un chef descendant d’Hercule , ils étendirent de proche en proche leur domination, autant par leur prudence que par leur valeur, en n’érigeant point de trophées après leurs victoires, et en traitant comme frères ceux qu'ils subjuguoient. Tous ces peuples se fondirent pour ainsi dire ensemble, et ne firent plus qu’une nation, dont le

caractère distinctif étoit la bravoure, l'éloignement du

luxe et de la mollesse.

| | : Dee Le gouvernement des Macédoniens est l'image d'une É.

h| ) monarchie tempérée. Sous l'autorité des rois ,ilsétoient Æ i

| ll plus libres que dans la plupart des républiques de la # t

| Grèce. Sujets fidéles et même zélés, ils semblent avoir ju porté trop loin l'affection pour leurs princes , en faisant | | ou adoptant des Persans une loi en vertu de laquelle, * S | fl non seulement les conspirateurs, mais tous leurs pa- À rents étoient exterminés. Cepeucau! ‘eur attachement … pour les rois ne leur inspiro:t ;.'"uis une soumission idolâtre. Quand ils les abordoient, ils conversoient familièrement avec eux, et les saluoient d’un baiser. Ils il les aimoient et ne les craignoient pas, parceque per- 4 sonne ne pouvoit être mis à mort que par le jugement * il des tribunaux ou de l’armée. .

Cei monarques étoient fort modestes dans les orne-

MB e,, D D em

+ me 6 pp,

n. fi s’y trouve laines qui avoile, et sont plus n général trop issoit de nom-

nrent peu-à pet ie, étoient Aiduite d’un chef

de proche en r prudence que trophées après ères ceux qu'ils irent pour ainsi nation, dont le éloignement du

st l’image d’une s rois ,ilsétoient

publiques de la

semblent avoir !

nces , en faisant rtu de laquelle, s tous leurs paur attachement une soumission onversoient fa-

d’un baiser. Ils , parceque perpar le jugement

s dans les orne-

une chaise de parade, étoient tout ce qui les distinguoit de leurs sujets. Leur éducation étoit sévère. Ils tempé-

4 roient la majesté du trône par une douce familiarité, 4 mangeoient avec leurs amis, admettoient volontiers

leurs sujets en leur présence, et jugedient les causes, méine celles qui n’étoient pas d’une grande importance. Tous ces usages n’ont pas été les habitudes d’un seul roi, mais des vertus qui se sont perpétuées sur le trône de Macédoine pendant plusieurs siécles.

Les Macédoniens professoient la même religion que

} les Grecs. Leurs principaux dieux étoient Jupiter, qu'ils : honoroient comme leur protecteur ; Hercule, comme

le dieu tutélaire des vaillants hommes, et Diane, comme la déesse de la chasse, qui étoit leur occupation favorite. Ils étoient attachés à leur religion et superstitieux. Les rois exerçoient souvent eux-mêmes les fonctions sacerdotales, érigeoient des statues et des autels, et

4 immoloient des ‘victimes. Les Macédoniens ne s’écar-

toient des régles de la sobriété que dans les grands repas. Les femmes n’y étoient point admises. Les jeunes gens ne pouvoient s’y asseoir qu'après avoir tué un sanglier, de bonne guerre, c’est-à-dire avec la lance, sans toileni filets. Ils aimoient non seulement l'exercice de la chasse, mais encore le danger auquel alors on y étoit exposé. Dans les camps, ils prenoient des leçons de force et d'adresse sous les yeux de leurs capitaines, et exéeutoient une danse militaire qui ne manquoit pas d'agrément; mais, hardis soldats, ils étoient matelots timides.

Les lois émanoient du prince; mais pour être exécutées il falloit qu’elles fussent conformes à l'équité

Moœurs et coutumes.

Lois et scignces.

naturelle. L'accusé étoit lié, ne conservoit aucune marque de sa dignité, de quelque rang qu'il fût. Jamais on ne le privoit du droit de se défendre. Dans les cas douteux la torture étoit permise, et la lapidation le supplice le plus ordinaire. L'année macédonienne étoit composée de douze mois inégaux, qui donnoient autant de jours que nous en comptons dans la nôtre. Il est à remarquer que tous les quatre ans ils avoient une année bissextile. Nous ne sommes pas aussi instruits de ce qui concerne leurs connoissances dans les arts et dans les sciences. On doit seulement faire observer qu'ils étoient excellents monétaires. Leurs médailles portent d’un côté le buste du prince, de l’autre le nom de la ville où elle a été frappée: usage utile pour l’histoire. L’exergue, quelquefois en langue macédonienne, fait

voir que cette langue différoit absolument de tous les dialectes grecs.

Discipline mis La valeur étoit naturelle aux Macédoniens. Ils y ont

litaire. . , 5. + de épi ajouté une excellente discipline, et cet heureux mé-

lange de courage et de docilité les a rendus à la fin invincibles. Souvent, cependant, ils ont été moins puissants, quoique toujours aussi braves que leurs voisins ; mais dès qu'une fois le génie de leurs princes leur eut frayé une route à de grandes conquêtes, ils les secondèrent avec une ardeur sans égale , et pour faire réussir leurs projets ils se soumirent à la plus sévère discipline. Dès-lors la guerre devint une occupation natiouale. On naissoit soldat, et on ne recevoit d'éducation que celle des camps.

L'armée macédonienne , dans les temps de ses succès et de sa gloire, étoit composée de Macédoniens, qui en faisoient les deux tiers , et n'avoient d'autre solde

it aucune marfût. Jamais on ns les cas douidation le supdonienne étoit nnoient autant \ nôtre. Il est à voient une anssi instruits de ans les arts et > observer qu'ils dailles portent e le nom de la pour l’histoire.

édonienne, fait ent de tous les

niens. Ils y ont t heureux mérendus à la fin été moins puise leurs voisins ; princes leur eut s, ils les seconur faire réussir s sévère disci-

upation natiooit d'éducation

nps de ses suc- Macédoniens, t d'autre solde

À que le butin. Elle étoit composée en outre d'auxiliaires

grecs, entretenus par leurs républiques , et de merce- Mnaires payés par le roi. L'infanterie avoit trois sortes

hde soldats , les uns légèrement , les autres moins légè-

Vrement, et d’autres pesamment armés. Ceux-ci formoient la fameuse phalange , corps terrible dans Aube inébranlable dans la résistance , aussi re-

doutable par la régularité et la prestesse de ses mou-

‘vements, quand il s’ébranloit, que par la solidité de sa masse, quand il se tenoit sur la défensive. © Quoique la plus grande partie de la cavalerie fût “composée d'étrangers , il y avoit cependant des corps + de Macédoniens. Quand un soldat perdoit son cheval À dans le combat, ou par la maladie , le capitaine étoit « obligé de lui en fournir un de sa propre écurie, selon cette maxime , que l'avantage public doit l'emporter sur le faste particulier. [l y avoit des récompenses éta- * blies pour les infirmes et les vétérans.

Des boucliers et des casques de cuir cru , des épées perçantes et tranchantes , des poignards , des piques, telles étoient les armes offensives des Macédoniens. Es le roi commandoit, et rarement ils avoient d'autres généraux que leurs princes , il ne se distinguoit ni par la magnificence des habits, ni par de grands équipages, ni par une table somptueuse. Il vivoit comme le simple soldat, et cette frugalité n’a pas été la vertu de quelques rois, mais celle de tous, depuis le premier jusqu’au dernier.

La phalange campoit au centre,

| la cavalerie sur : une aile, les troupes légères sur l’autre. Le même or- | dre s’observoit dans les marches, autant qu'il 'étoit | possible, Quand l'ennemi étoit rompu , la cavalerie et

les troupes légères alloient à la poursuite ; la phalange restoit constamment sur le champ de bataille, pour empêcher le ralliement. Pendant l’action les officiers, le roi même, adressoient la parole aux soldats. Ils avoient un cri de guerre, qu'ils poussoient tous ensemble lorsqu'ils en venoient aux mains.

Jamais l’armée ne campoit qu’elle ne s’entourât d’un fossé. Les tentes ne contenoient que deux soldats. Elles étoient de cuir, taillées pour être cousues , enflées, et servir de radeaux en cas de besoin. Le roi n’en avoit que deux, une pour coucher, et l’autre pour recevoir ses officiers. Il n’y avoit à la suite de l’armée ni | nl femmes, ni enfants, ni équipages de luxe. Le nombre | des chariots étoit petit. Chaque soldat portoit son ba- Il gage. Telles étoient lestroupes, qui, sorties d’un petit | coin de l’Europe, en ont soumis une partie, ont étendu | 1 leur domination jusqu’en Afrique, et ont assujetti à

| leur empire toute l’Asie alors connue.

hi Ra es Caranus vint d'Argos en Macédoine, avec une colo- D Den Le pays étoit peuplé. Il prit une ville et se mit à Av.d.C. 793. faire des conquêtes pour se former un royaume. Selon Trophées, lusage des vainqueurs, il érigeoit des trophées. Un heureux hasard le corrigea de cette vanité inutile. Caranus apprit qu’un lion sorti des forêts du mont Olympe venoit de détruire un de ces monuments ; il se persuada que c’étoit un avertissement des dieux

de ne pasirriter ses voisins , en éternisant leur honte. | Dès-lors il se fit une régle qu'il transmit à ses succes- P

seurs, comme maxime d'état, de ne jamais traiter les

peuples vaincus en ennemis, mais de les regarder % comme des sujets. :

AEropas. Cinq rois précédèrent Æropas, qui gagna une ba- 4

e ; la phalange bataille , pour 1 les officiers, ax soldats. Ils oient tous ens.

’entourât d’un « soldats. Elles sues , enflées, e roi n’en avoit pour recevoir de l’armée ni xe. Le nombre portoit son barties d’un petit ie, ont étendu ont assujetti à

avec une colo- Ile et se mit à yaume. Selon trophées. Un anité inutile.

rêts du mont monuments ; ent des dieux nt leur honte.

t à ses succes-

ais traiter les » les regarder

agna une ba-

taille dans son berceau. Les Macédoniens, quoique braves, se trouvoient toujours vaincus par les Illy-

| riens, qui dévastoient leur pays. Ils s'imaginèrent > qu'ils combattroient plus heureusement s'ils étoient

animés par la présence de leur roi, encore à la ma-

| melle. Les chefs le firent porter dans la mélée , et soit : ardeur nationale, soit honte d'abandonner un enfant,

les Macédoniens combattirent avec tant d’obstination

| que les Illyriens furent défaits.

Sous Amyntas arriva l'aventure, déja racontée, des

À jeunes seigneurs persans , qui forcèrent ce prince à

introduire ses filles auprès d’eux daus la licence d’un repas. Alexandre, fils du roi , vengea la violence faite

« à son père, et prévint l'affront dont ses sœurs étoient

menacées.

Cet Alexandre qui succéda à son père joua pendant tout son régne le rôle de médiateur entre le roi de Perse et les républiques grecques. Celles-ci lui reprochèrent quelquefois la duplicité qu'il mettoit dans ses négociations. On lui fit entendre qu'il seroit bien plus noble , etqu'il lui conviendroit mieux de se déclarer pour le parti qui défendoit la liberté, que de fléchir, comme il faisoit quelquefois, sous le joug honteux du monarque asiatique ; mais cette conduite équivoque lui procura l'avantage de garantir son royaume des ravages de la guerre, et même de l'enrichir par le passage des troupes. On peut cependant coujecturer qu'il inclinoit pour les Grecs ; se trouvant dans l’armée de Mardonius, il les informa que les Perses devoient les attaquer. Sans cet avertissement ils auroient été surpris et défaits.

Perdiccas, fils de cet Alexandre, se trouva en montant sur le trône, entre les Thraces, nation barbare,

Amyntas:

Alexandre.

Perdiceus,

on AMAR 79 0 esse em emmener nue

Oreste.

les Perses, les Lacédémoniens et les Athéniens, qui s’efforçoient tous de l’attirer dans leurs querelles, tous ennemis sourds ou déclarés. Il se défit des uns par les autres, les mettant aux prises, les secourant , les abandonnant. On l’accusoit de perfidie, il récriminoit par des reproches de mauvaise foi, et tous avoient raison. Il eut à soutenir tous les genres de guerre, invasion , attaques imprévues, campagnes régulières, guerres civiles. Mais on remarque que, malgré son habileté et sa bravoure, il préféroit la plume à l'épée , la négociation aux armes.

On ne sait à quel titre‘Archélaüs lui succéda ; mais il reçut de lui un royaume puissant. Il s’appliqua à le

fortifier par des places de défense, et paroît avoir mené

une vie douce et tranquille dans la société des savants, qu'il aimoit. Il vit mourir dans sa cour Euripide, auquel il éleva un magnifique tombeau; il rechercha l'amitié de Socrate. On dit que ce philosophe se refusa à ses empressements, à cause des cruautés qu’il avoit commises au commencement de son régne, pour assurer l’usurpation à laquelle on croit qu’il dut le trône. En ce cas, ilen tomba , comme il y étoit monté, par une conspiration qui lui fit perdre la vie. La couronne n'en passa pas moins sur la tête d'Oreste, son fils, encore enfant.

Il eut le bonheur de trouverun parent nommé Erope, qui gouverna sagement le royaume, pendant son enfance, sous le titre de protecteur, et rendit le sceptre à son pupille. Pendant ce régne, Agésilas, roi de Sparte, revenant d'Asie avec un corps de troupes , demanda permission de passer par la Macédoine. Erope réponditqu'il y réfléchiroit. «Qu'il y réfléchisse,répondit

\ithéniens , qui querelles , tous t des uns par secourant , les il récriminoit t tous avoient es de guerre, nes régulières, malgré son haime à l'épée , la

succéda ; mais s’appliqua à le roît avoir mené été des savants, Euripide, au- ; il rechercha sophe se refusa utés qu’il avoit ne, pour assuil dut le trône.

oit monté, par e. La couronne ‘este, son fils,

t nommé Erope, pendant son enndit le sceptre ésilas, roi de de troupes , decédoine. Erope chisse,répondit

“ : le fier Lacédémonien ; pournous, marchons.» Cette fer- È | meté étonna le protecteur, qui envoya par tout ordre “ de les bien recevoir. Par cette précaution il exempta dia Macédoine du pillage que se seroient permis les + Spartiates dans des pays moins complaisants. N La suite du récit se couvre ici d'obscurité, par des F | catastrophes qui placent et déplacent les princes, jus- 1 qu'à Amyntas , qui affermit le trône dans sa famille, 3 et transmit paisiblement la couronne à son fils Alexan- F dre. On peut remarquer dans ces deux rois la différence ‘qu'il y a entre la politique et la fourberie. L'adresse 0 d’Amyntos ne lui ôta ni l’estime de ses voisins, ni + l'amour de ses sujets ; au lieu que la finesse d'Alexandre, … loin de lui servir, lui ôta la confiance de ceux avec à lesquels il traitoit, et l’amour des Macédoniens. Ils se à montrèrent très indifférents sur la mort violente qui 4 l’arracha du trône, encore jeune. Un de ses parents, © nommé Pausanias , voulut usurper la puissance souve- À raine, au préjudice des deux frères du défunt, nommés 2 Perdiccaset Philippe. Cet usurpateur se rendit le peuple 4 favorable; mais Euridice, mère des princes , trouva 1 des ressources contre Pausanias dans l'affection de Pélopidas, général athénien. Celui-ci fut pris pour arbitre entre les prétendants ; son jugement donna le sceptre à Perdiccas. De peur qu'apres son départ de ! Macédoine les troubles ne se renouvelassent , il exigea des otages des compétiteurs.

Il demanda à Euridice Philippe, son dernier fils. Cette tendre mère ne consentit qu'avec une extréme répugnance à remettre un fils chéri en des mains étrangères. Cependant la haute opinion qu’elle avoit de Pélopidas diminua son inquiétude. Elle lui recom-

Amyntas I.

Alexandre Il.

Perdiccas1l.

Philippe.

Ap. D. 2630.

Av. J. C. 359.

manda instamment son éducation ; ce grand homme promitd’en prendrele plus grand soin , et lui tint parole. En passant par Thébes , il remit le jeune prince entre les mains d'Epaminondas, son ami, qui avoit chez lui un philosophe pythasoricien, de grande réputation. Philippe apprit de ce philosophe les sciences qui peuvent former l'esprit. Epaminondas lui enseigna l’art de la guerre. Le jeune prince trouva chez ce grand homme des exemples d’une infatigable activité, d’une fermeté d’ame inébranlable, de tempérance, d'amour de la justice, de désintéressement et de candeur ; mais on l’accuse de n’avoir retenu de ces vertus que celles qui étoient favorables à ses desseins ambitieux.

Tandis qu’il se formoit à l’école d'Epaminondas , il apprit la mort de Perdiccas , son frère , tué dans une bataille contre les Illyriens , ‘ennemis héréditaires des Macédoniens. Ce prince ne laissoit qu’un très jeune fils, nommé Amyntas. Philippe se rendit secrètement en Macédoine, avec la plus grande diligence. Il y avoit déja deux compétiteurs soutenus par les Illyriens ct par les Thraces ; ainsi, en arrivant, il trouva un désordre affreux dans le gouvernement , un peuple abattu et partagé d'opinions sur les droits d’un roi, des troupes étrangères oppelées par- les rivaux, et point d'armée à opposer aux ennemis de sa patrie. Quelle carrière pour un jeune homme de vingt-deux ans !

Philippe mit alors en œuvre les grands talents que la nature lui avoit donnés pour négocier et pour combattre. Il apaisa les troubles domestiques en gagnant le peuple par son affabilité, les grands par d'immenses promesses, dont il ne fut jamais avare, les gens de guerre par des témoignages d'estime et d'affection.

vrand homme luitint parole.

Le prince entre voit chez luiun éputation. Phies qui peuvent gua l’art de la grand homme d’une fermeté d'amour de la leur ; mais on que celles qui ux.

aminondas , il , tué dans une iéréditaires des ‘un très jeune lit secrètement ence. Il y avoit les Illyriens et ouva un désorpeuple abattu oi , des troupes point d'armée juelle carrière !

ds talents que et pour comsen gagnant ar d'immenses , les gens de t d'affection.

Les prétendants au trône disparurent, ou satisfaits de ‘quelques dédommagements , ou vaincus. Après tant e succès, la nation lui offrit ou lui laissa prendre ans peine la place de son neveu, tt il ne fallut à " Philippe que très peu d'années pour devenir le mo- “harque le plus puissant de cette partie du monde, et le 1 plus envié..

‘ l'extrème ambition , quoiqu'il la cachät avec me M'adresse. Il avoit toujours des prétextes. S'il attaquoit y mphipolis, ville à sa bienséance , il faisoit dire aux Athéniens que c’étoit uniquement pour rétablir la paix parmi les habitants de cette ville. Ponydée, Pydne, villes fortes , il ne les prenoit, disoit-il, que pour en briver les Athéniens, qui tenoient garnison dans ces “places, et pour les remettre aux Olynthiens, qu'il

esiroit se rendre favorables. Il disoit à ceux de ses

ourtisans qui se montroient étonnés de sa générosité : + Il faut obliger ceux qu’on ne sauroit vaincre. » Mais Dlynthie éprouva à son tour que le feint désintéresse- Unent de Philippe n’étoit qu'un voile pour ses perfidies : ‘ec prince s'emparoit du pays entre le Nessus et le Sté- Mmion; ce n'étoit pas , disoit-il avec sa sincérité ordihaire, pour s'approprier les mines d'or et d’argent qui #'y trouvoient, mais pour secourir les habitants contre ' des voisins inquiets qui les menaçoient. Peu lui impor- Soit au reste qu'on devinät ses ruses après l’évènement, pourvu qu'on ne les déconcertàt point durant d'entreprise.

+ Un de ses grands sujets de haine contre Démosthè- ‘ bes, c'est que cet orateur le devinoit, lisoit pour ainsi

dire dans sa pensée, et indiquoit si clairement aux Athéniens les motifs de ses actions et leur but, qu'il leur auroit souvent été possible de faire échouer ses desseins , s'ils avoient voulu ouvrir les yeux à la lumière que Démosthène: leur présentoit. La ressource de Philippe étoit de payer des orateurs qui lui étoient dévoués; mais il reconnoissoit la supériorité de Démosthènes. « Il n'est pas à mes gages, disoit-il ; s’il vouloit s’y met- «tre, je lui donnerois volontiers de plus grands appoin- « tements qu'à aucun de ceux qui composent ma mai- «son.» Pour caractériser l’'éloquence victorieuse de cet orateur il disoit: « Isocrate se bat avec un fleuret, « Démosthènes avec une épée. »

L’orateur lui rendoit la pareille. C’est ainsi qu'il le peignoit en le faisant craindre: « Je vous ferai voir ce « Philippe avec lequel nous sommes en guerre, je vous « le ferai voir couvert de blessures, ayant perdu un œil, « estropié d’une main et d’une jambe, prêt à braver de « nouveaux périls, et à fournir à la fortune l’occasion « de le priver encore de quelque membre, dans l'espé- « rance que le reste de son corps vivra avec gloire et « avec honneur. O Athéniens! tel est Philippe. » La circonstance dans laquelle il perdit un œil est à remarquer, pour faire voir qu'on ne doit mépriser personne, et qu'il n’y a pas de petit ennemi. On lui présenta, pendant le siège de Méthone, Aster, excellent tireur. qui ne manquoit pas, disoit-on, un oiseau dans son vol le plus rapide. « Fort bien, répondit Philippe, je le prendrai à «“ mon service, quand Je ferai la guerre aux étourneaux.» Aster, piqué de la raillerie, se retira dans la ville. Quelques jours après, Philippe, étant dans les travaux avan: cés, reçoit une flèche sur laquelle on trouva écrit:

clairement aux leur but, qu'il ire échouer ses eux à la lumière ssource de Phitoient dévoués; > Démosthènes.

vouloit s’y mets grands appoinposent ma maivictorieuse de avec un fleuret,

est ainsi qu'il le pus ferai voir ce | guerre, je vous nt perdu un œil, À

prêt à braver de "4

rtune l’occasion re, dans l'espéa avec gloire et hilippe. » La cirest à remarquer, er personne, et ésenta, pendant it tireur. qui ne às son vol le plus , Je le prendrai à uxétourneaux.»

ns la ville. Queles travaux aval:

u trouva écrit:

MACÉDONIENS. 33 L A l'œil droit de Philippe.» Elle avoit atteint le but.

Le roi en fit jeter dans la ville un autre, avec cette in- Acription : « Si Philippe prend la ville il fera pendre L Aster», et il lui tint parole. L’ayant pour ainsi dire

Provoqué, il auroit mieux fait de pardonner comme il ui arriva dans une autre circonstance, à la vérité moins rave, mais piquante pour un roi. Les Péloponésiens, Suxquels il avoit rendu des services, sifflèrent son chafiot aux jeux olympiques; ce qui étoit une des plus grandes insultes qu'on püt faire. Quelques courtisans Bexcitoient à châtier cette insolence. [l répondit noble- D: ent: « S'ils nous sifflent quand nous leur rendons de . bons offices, que ne feroient-ils pas si nous leur en # rendions de mauvais? » Il y a encore plus de véritable 1 grandeur dans ce qu’ il dit des orateurs d Athènes. « ÿ ai

4 corriger. »

! Il ne faut pas oublier ce billet précieux écrit par lui @ Aristoie. « Vous savez que j'ai un fils; j'en rends gra- #ces aux dieux, non pas tant parcequ'ils me l'ont L donné, que parcequ'ils l'ont fait naître votre contem- 1 porain. Je compte que vous le rendrez digne de me # succéder et de gouverner la Macédoine. » Ce fils étoit 1 lexandre. L'élève d’Epaminondas et d’un philosophe @e son choix connoissoit le prix de l'éducation. On doit Attribuer à l'efficacité des bons principes gravés dans Pesprit de Philippe dès l'enfance son respect pour la Ba justice. Ce respect lui fit souffrir avec patience la Repartie vive d’une femme qu'il venoit de juger en sorfant de table. « J'en appelle, s'écria-t-elle. + A qui, dit # le roi? — A Philippe à jeun. » Il l’écouta de nouveau,

et la renvoya contente. Il ne faisoit pas attendre Îles plaideurs, persuadé de cette vérité, que celui qui se rend coupable d’un délai de justice abdique par cela mème son autorité. Nulle considération humaine ne l'arrétoit. Ses courtisans intercédoient fortement pour un homme qui alloit étre condamné. « Si le jugement «estcontre lui, lui disoient-ils, il sera déshonoré. — Eh « bien! répondit-il, j'aime mieux qu'il soit déshonoré « que moi. »

Philippe disoit, et il l'avoit éprouvé, « qu’il n’y avoit « pas de ville imprenable, pourvu qu’un âne chargé « d’or pût y entrer.» Mais il gardoit ce genre de corruption pour ses ennemis. Il ne vouloit pas qu’un roi l'employät autour de lui, en prodiguant des richesses aux courtisans.

Alexandre fit ses premières armes à l’âge de quinze ans. Il se trouvoit sur une frontière que des voisins turbulents cherchoient à envahir. Sans en donner avis à son père, il ramasse des troupes, se met à leur tête, et non seulement garantit la Macédoine des hostilités, mais il transporte le théâtre de la guerre chez les ennemis. Philippe fut très content du premier essai de la valeur de son fils. Néaumoins, dans la crainte que trop d’ardeur ne le précipität dans quelque entreprise témé-

raire , il le rappela. Il lavoit auprès de lui à la bataille

de Chéronée, cette fameuse bataille qui décida du sort de la Gréce. Alexandre contribua beaucoup au gain de la bataille, puisqu'il enfonça le bataillon sacré des Thébains, lequel formoit la tête de l’armée ennemie.

Des négociations où la bonne-foi ne présidoit pas entre Philippe et les Athéniens avoient long -temps suspendu une explosion dangereuse. Les Athéniens

M Rama oise ca ÈS

;s attendre les e celui qui se ique par cela n humaine ne ortement pour à le jugement shonoré. — Eh soit déshonoré

« qu'il n’y avoit un âne chargé genre de cor- L pas qu'un roi it des richesses

l'âge de quinze ue des voisins en donner avis met à leur tête, e des hostilités, re chez les ener essai de la rainte que trop ntreprise témélui à la bataille i décida du sort oup au gain de à sacré des Théennemie.

e présidoit pas nt long-temps Les Athéniens

‘ contre les sacrilèges, de manière cependant à

trop rassurer les hommes religieux.

‘plaintes et les reproches étoient fondés;

® vouloient d’abord l'empire de la Gréce, ils se retran-

2 “ chèrent ensuite à ne le pas voir passer entre les maius

ide Philippe, et pour cela ils se servirent tantôt de la “ruse, tantôt de la force. Philippe marchoit toujours à son but, qui étoit de se faire considérer des Grecs ‘comme protecteur des foibles, ennemi de la tyrannie,

… fût-ce celle des républiques, toujours disposé à soutenir

es intérêts de ceux qui le réclamoient. Il n’avoit pas

‘4 manqué de prendre part à la guerre sacrée, cette guerre

‘qui,pourun arpent de terre enlevéau temple de Delphes, favoit mis toute la Gréce en feu. Philippe s’étoit déclaré

à ne pas

) Les Athéniens ne laissèrent pas ig ignorer au roi de Macédoine qu'ils le devinoient. On s’étoit écrit des lettres “aigres d’un ton affectueux. Les Athéniens faisoient des 4 plaintes, Philippe répondoit par des reproches. Les ; mais un roi, “qui étoit en même temps son propre secrétaire, son “général, son ministre et son trésorier, avoit bien de {l'avantage sur une république, dont les choix sont toujours assujettis à l'intrigue. Tous les ans elle créoit dix généraux. « Qu'il est heureux, ce peuple, disoit Phiï C « lippe, qu'il est heureux de irouver chaque année dix l« généraux, pendant quejen en ai pu trouver qu’un seul d pendantle cours de ma vie »! C’étoit Parménion. Mais une république a quelquefois plus d'influence à l’exté- Licur, par la multitude de ses agents. Aussi Athènes 1forna-t-elle une ligue formidable, dont les forces se l déployèrent dans les champs de Chéronée, près de la Thébes de Béotie.

Là se choquèrent les deux corps les plus dignes de