ADDITIONS ET CORRECTIONS

Pendant toute la durée de la préparation de cette traduction, je n^ai eu à ma disposition qu'un seul manuscrit, celui que j^ai désigné par la lettre C ; plus tard, comme je Tai expliqué en commençant, j'ai pu obtenir une confrontation de plusieurs passages inintelligibles avec les mss. de Vienne. J'ayais presque achevé de corriger les épreuves, lorsqu'il m'est tombé BOUS les yeux, par le plus grand hasard, trois mss. de la Bibliothèque Nationale de Paris, dont l'existence jusque là m'était restée totalement inconnue. Par bonheur, ces mss. sont assez défectueux, de sorte que je n'ai pas trop regretté de ne pas les avoir connus plus tôt. Pourtant je rapporterai ci-dessous quelques variantes qui m'ont paru mériter d'être relevées. Ces mss. sont catalogués ainsi qu'il suit : suppl. persan n^ 458 (je le désignerai par la lettre D) ; id. n° 459, en marge d'un autre traité du même auteur, le Haqâîq el-Ha4â%q^ voy. cidessus, p. 5 (lettre E) ; suppl. turc n^ 294, au milieu d'autres opuscules (lettre F). Les mss. D et E varient considérablement entre eux; F parait se rapprocher beaucoup plus du texte tel que le donne le ms. C.

P. 12. Au lieu de (^Jji, D et E lisent v5^|jj; F donne «jy|;.

P. 20, 1*' vers, les trois mss. écrivent vJ»^ j^.

P. 20, 2* vers, second hémist. D et F: j^ ^^j jt ^ ^Jyâw9 v^^^^âil^r^; E v^ÀbJ au lieu de ^. Le vers ainsi lu n'est guère plus clair qu'en suivant la leçon du ms. C; le mètre d'ailleurs ne permet pas d'adopter celle-ci.

p. 21. Les trois mss. lisent ^U^ à la fin du vers. Cette leçon paraît être la véritable; mais si on l'adopte, ce vers déjà si obscur devient, ce me semble, assez difficile à entendre. Voici la traduction que je propose: „Bien que dans le ciel

de la beauté ta aies an front aassi beau que Yénas (et qu'elle doive en être jalouse), cela ne Tempêchera pas de se mettre à danser si ta rassérènes ton front, parce que ce sera ton front qui alors deviendra la véritable Yénas. '^ — Qu'on me permette de faire une remarque. Il pourrait sembler assez étrange que le poète représentât une planète se mettant à danser, fût-ce de joie; mais cette image n'a rien de déplacé aux yeux des Orientaux; pour eux, la planète Vénus est la patronne des danseuses: c'est souvent sous le costume de bayadère qu'on la voit personnifiée dans les miniatures. En dansant, elle ne fait donc que son métier, et cela sans doute parce qu'elle reconnaît que le front décrit par le poète lui ravit sa souveraineté. Conf. une note de Quatremère, Hist. des Mongols^ p. 17.

p. 21, 1. 13, peut-être faut-il lire v3l^, avec les trois mss., au lieu de v3^, et traduire: „les Arabes .... les désignent aussi par les métaphores sJsM^ (voûte, coupole), etc.''

p. 30, 1. 2, lisez certainement i*^^ (malade, c.-à-d. alangui). A la ligne suivante, D lit ..^•Lm au lieu de M^\ D et E portent AJUè ^sXJj^^ au lieu de »SJjâ cXj ^jâ^.

p. 33, 1. 7. C'est par erreur que l'on a imprimé u^L au lieu de tis^JLu, sorte de flèche.

p. 37, 1. 9, les trois mss. lisent Châdkhâh sU^i^Lâ au lieu de Châd-Penâh.

p. 39. Le 1®' vers, qui manque dans D, se trouve sous ctte forme dans E :

F dc^ne à peu près la même leçon, si ce n'est qu'il porte 9>>^t aux «tux hémistiches.

Pol, 3* vers. Au lieu de ^J^'*'^>', E lit ^y^^ la Tartarie (métapore qui désigne le visage); si l'on admet cette leçon, on auradans le vers une antithèse plus piquante.

p. 57, l^'vers. E et F donnent j^J^ j^ (fil rouge).

p. 57, 2® vers. Les mes. D et F confirment, pour le 2*

hémistiche, la leçon de B que j'ai adoptée; £ au contraire

donne celle du ma. A. Au 1*' hémistiche, les trois lisent vâ>JUJ au lieu de s^^J^O.

p. 63, 1. 5. Au lieu de 'Ali Fakhri Tatari, D donne ^ (j^jA^ l5j^î E ^j^ ^ simplement; F v^y^MO J*. ihid. 1. 7. Les trois mss. portent ^^t jl y^^ cf**

TABLE ALPHABETIQUE

DUS BXPBBBBION8 FIQUBÉBB

BT D^B TBBME8 TBGHNIQUBB

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