LIVRE CENT V I N GT - TROIS 1 ÈM E

tic la force, celle valeur martiale qui se plaît aux fatigues de la guerre , cette vivacité uu peu rude qui tient à des mœurs militaires, et cetenjoûmeot qui caractérise les enfans de la nature. Les cheveux brun clair paraissent communs , mais, selon quelques rapports, les cheveux noirs seraient prédominans. Le tempérament sanguin et le tempérament bilieux se partagent la nation.

leur aodi.es.se. — Mais à ces traits généraux il faudrait pouvoir ajouter quelques modifications selon les classes. Or, qu'est ce que les voyageurs nous ont appris ? Peu de chose, ou rien. Elevée dans le système général de la civilisation européenne, maîtresse d'immenses revenus, attachée par des mariages et par des dignités à la cour de Vienne, la haute noblesse de Hongrie a pris dans les mœurs allemandes, anglaises et meme françaises, ce qu’elles offrent de plus saillant; elle cherche à briller tour à tour par des fêtes magnifiques et par de* ctablissemens patriotiques; elle éclipse les courtisans allemands par sa tournure élégante, par ses folles dépenses, comme elle déroute, ou cherche à dérouter les ministres allemands par son opposition énergique ou du moins bruyante dans 4es dictes; mais, n'ayant au fond rien à gagner à des changcmcns politiques, elle s'assimile de plus en plus à l'aristocratie autrichienne et à l'aristocratie gallicienne. La noblesse peu fortunée forme une classe trèsdifférente par scs intérêts , ses sentimens et sa manière de vivre; elle aitne la vie des champs, autant par nécessité que par goût; elle montre une grande ardeur pour sa langue nationale ; elle voudrait etendre et fortifier ses privilèges ; le christianisme selon l’Evangile , soit dans la forme luthérienne , soit dans la forme calviniste, est très- répandu dans cette classe.

CARACTERE RATIOS Al*. — Tous les nobles hongrois, riches ou pauvres, se distinguent par des manières franches et hospitalières , par une affabilité cordiale, par une conversation aimable et enjouée. Le grand seigneur, maître d'un revenu de plusieurs millions, et le gentilhomme cultivateur sous son toit xle chaume, accueillent avec la même bonté l'étranger qui se présente sous des dehors honnêtes ; un voyageur qui saurait parler hongrois pourrait presque parcourir le pays sans avoir besoin d’auberges. Il faudrait sans doute qu’il n’affeelât ni la gravité magistrale des Allemands, ni la hauteur britannique; qu'il ne s'offensât pas de la coutume de boire des liqueurs dans le même verre, de fumer après table; qu’il ne sc moquât pas de quel-

ques bizarreries de la cuisine nationale. Les Autrichiens, pleins d’antipathie pour les Hongrois, ne connaissent ce peuple que par les auberges, qui sont souvent mal fournies, inconvénient naturel dans un pays où il circule peu de voyageurs aisés '. Quelques villes allemandes , ou semi-allemandes, présentent seules des ‘exceptions sous ce rapport. Mais encore une fois , qui a voyagé parmi les Hongrois? qui a causé avec eux dans leur belle langue? qui s’est plié à leurs usages? qui a étudié leurs goûts, partage leurs joies et leur tristesse ?

Le paysan forme la masse du peuple hongrois, et nous verrons plus bas qu'il est loin d’éprouver les malheurs d’une servitude rigoureuse. C'est dans celte race robuste qu’un observateur physiologue et philologue pourrait étudier à fond les traits caractéristiques de la nation madjiarc. Ce qu'on en sait ne touche qu'aux surfaces. Le costume du paysan hongrois est celui d'un climat froid et d’une vie de pasteurs. Un large pantalon couvre le bas du corps, taudis que le haut. est défendu, outre la veste, par un gouba, ou tissu imitant parfaitement une peau de mouton. Le bonnet de feutre, ou le ka/pak , devenu une partie élégante du costume des cavaliers et même des rois, conserve chez le paysan sa forme tartare ou finnoise. Les bergers du comitat de Symcgh , ou Szumegh , paraissent avoir conservé le type le plus rustique de l'habillement national. Une chemise et des pantalons de toile, bien enduits de graisse, afin d’en prolonger la durée, cl d'éloigner la vermine, pendent sur le corps de ces demi-sauvages jusqu’à ce qu'ils en tombent par lambeaux ; les pieds sont enveloppés dans des chiffons de toile; et un morceau de cuir, assujetti avec des courroies, tient lieu de semelles. Quelques-uns portent I e gouba, ou le manteau de laine, d’autres une simple peau de mouton; tous ornent de rubans leur grossier chapeau , tandis que les cheveux, graissés de lard, sont attachés derrière les oreilles avec des nœuds. Une besace est suspeudue sur l'épaule par une courroie ornée de boutons de métal; mais ce qui complète le costume de ces sauvages, c'est la valaska , ou la petite hache fixée à un long manche, arme qu’ils savent manier avec une grande adresse, et qui sert quelquefois à commettre des meurtres a. Tels sont encore les louhasz, et tels ils figuraient peut-être daus les armées d’Attila.

» Boudant, Voyage, 1 , au . ai5, siy , aS.'i , 5i8 ; il, 5i3.

* Brcdetikv , Bcitricgc, 11, art. 8.

EUROPE. DESCRIPTION DE LA HONGRIE

Les paysans hongrois , fidèles à leurs coutumes de Tarlarie, n'entrent presque jamais dans les auberges ; ils passeut les nuits au milieu de leurs troupeaux ou dans leurs charrettes, exposés aux injures de l'air; meme lorsqu'il!) sont chez eux , on les voit souvent coucher dans un tas de foin ou sur un banc, couverts de quelques peaux; les porcs, qui leur fournissent leur nourriture ordinaire, habitent sous le même toit qu'eux , et en sont tout au plus séparés par un grillage. La goutte et la fièvre, maladies endémiques, surtout dans la basse Hongrie, proviennent sans doute autant de la manière de vivre du peuple que de l'insalubrité de l'air; mais en général le paysau hongrois résiste aux maladies qui enlèvent les étrangers, et sa constitution physiologique mériterait une étude particulière.

im vst:s. — Le caractère enjouc de la nation se manifeste dans des réunions fréquentes et bruyantes. Les danses du peuple sont de plusieurs sortes; quelques-unes très fatigantes, d'autres mêlées d'une espèce d’action dramatique; ces dernières méritent surtout notre attention : trente ou quarante jeunes filles sont rangées sur deux lignes et se font face à la distance de douze a quinze toises; les tilles de chaque ligne se tiennent toutes par la main et agitent leurs bras d’après la cadenec trèslente d'une chanson. Elles changent de teins en tems de place, les tilles d’une ligue passent sous les bras de celles de l'autre , celles ci leur donnent au passage une bonne tape sur le dos. Les chansons sont à peu près du genre de celles que les Grecs appelaient amoibœa ; elles consistent en demandes et réponses analogues à l'état des personnes qui les chantent. Une ligne, par exemple, demande à l'autre ; « Quel est l'objet de vos soupirs secrets, mes amies / que vous faudrait-il pour être heureuses? « L'autre ligne répond: « Un beau jardin bien garni de fruits; une bonne ferme bien pourvue de bétail; un mari jeune et fidèle. n Ce spectacle n’est pas sans doute comparable aux danses de l'Arcadie, et aux jeux des bergers dans les vallées de Tcmpé; mais il pourrait toutefois fournir un joli tableau à un Théocritc hongrois.

LANGUE HONGROISE 01' MAlJJIARF. — Si par la faute des voyageurs nous n'avons pu réunir autant de traits caractéristiques sur la nation hongroise que nous en aurions désiré , nous chercherons du moins du fond de notre cabinet à suppléer à leur impardonnable négligence à l'égard de la langue madjiarc. Elle n'est point un mélange de tous les idiomes de l'Asie et de l'Europe, idée absurde par-

tout, et spécialement à l'égard d'une nation qui se montre toujours dans l hisloire avec un caractère d'unité; elle n'est pas non plus , comme on l'a dit avec plus d'élégance que de fondement, « une vierge sans mere, sans x sœurs et sans filles; n elle a reconnu , des rivages de la Laponie jusqu'au-delà des monts Uraliens et le long du Wolga, ses sœurs et sa famille. La langue hongroise est très positivement alliée à l'idiome lapon , finnois , permiak, wogoule , tcheremisse, tchouwachc et autres, qu'on désigne sous le nom général de famille tchoude , ou Jinnoiie , ou uvaÜcnne , dénominations peu commodes et peu précises, maisqu'ou ne peut pus encore remplacer par une meilleure. Ce fait, déjà deviné par Comenius, Slrahlcnbcrg et Fischer, a été mis dans un grand jour par Sainovics, compagnon de voyage du jésuite IIcll, dans son expédition astronomique au cap Nord, lors du passage de Vénus sur le disque du soleil eu 1769. Le voyageur hongrois, étonné de comprendre quelques phrases de l’idiome lapon, étonne de pouvoir sc faire comprendre par eux , étudia la grammaire lapone du danois Lcem , et queh pies autres écrits publiés dans le Nord : ayant établi avec succès beaucoup de points " de comparaison évidens, mais isolés, il proclama a que l’idiome des Hongrois et celui x des Lapons est le même', n assert iou exagérée, mais qu’un autre Hongrois , M. Gj armai hyt a réduite à des termes plus modérés et plus précis*. La ressemblance ne sc borne pas seulement aux mots , mais elle sc manifeste encore dans les formes grammaticales , principalement dans l'usage de marquer les cas du substantif, les relations du pronom possessif, les copulations et les interrogations par des strffîxa, ou syllabes ajoutées à la (in.

Le verbe être en lapon est presque identique avec le verbe devenir en hongrois. La ressemblance des mots a surtout été démontrée par le rapprochement qu'en a fait M. Klaprotli, avec les dialectes des Ostiaks de Bcrcsow , et d'autres peuplades situées entre les monts Urals et le fleuve Obi J. Ces tribus , qui formaient l'ancienne Iouçorie*9 ont conserve

* Samoeics, Demonstratio idioma llungarorum cl Laponum idem esse. Copenhague, 1770. Ce nu-moirc, présenté h l'Académie des sciences de Copenhague, a été inséré ( traduit en danois) dans les Mémoires do cette société, vol. X, année 1770, p. 653.

» Gyarnuithi Affinitas linguae hungariae cum lmguiffinniCtV ongtnis g ram malice démon si rata. Gœl-

Uog», 1799.

1 j4»i* poljrglolta : Tableau des langues Cttuoiscs , clan» Y Allas et pag. 1K8 et siiiv.

4 K arta lougorakoi xcmlii. rélershourg.'