LIVRE CENT VI NGT- TROIS I ÈME

beaucoup tic mots hongrois , qui ne paraissent p.i* connus aux tribus finnoises plus civilisées. M. Klaproth indique encore beaucoup de mots sainoièdes qui ressemblent à des roots hongrois, et nous retrouvons jusque chez les Motores , et dans la Sougarie , le root hongrois to , ou tou, dans l’acception de lac, ou marais'. Mais ges traces isolées disparaissent bientôt. Les rapports du hongrois avec le turc, consistant dans quelques mots empruntes , nous paraissent infiniment moins remarquables que les ressemblances grammaticales avec l’arménien; les nominatifs du pluriel en k sont formés dans les deux langues avec une cacophonie identique; le datif du pluriel hongrois rappelle Y instrumental de l’arménien, et celte fatigante répétition d'une des consonnes les plus dures accable l'oreille dans les verbes hongrois plus encore que dans le verbe arménien. Comment deux langues très-différentes parleurs mots ont-elles adopte' les mêmes formes, surtout ces formes dures ne convenant nullement à la douceur mélodieuse du hongrois? Enfin nous devons signaler un rapport jusqu'ici à peu prés inconnu entre le hongrois et le Scandinave, qui, regardés comme tout-à fait étrangers l’un à l’autre, nous ont cependant offert un certain nombre de mois en commun , et des mots qui n’ont pu être transmis par la civilisation moderne , mais qui tiennent à la haute antiquité de l'une et de l'autre de ces langues, à ces siècles primitifs où les Huns, les Goths, les Joies , les Ases , les Magyars , et bien d'autres peuples étaient réunis autour des anciens autels d’Odin \ La langue hongroise, qui , eu perdant son bizarre caractère d’un isole-

' Carie île Y Àsia polyglotta (lacs Te mur - Tou, Ma* Tou).

* Nous citerons quelques exemples en plaçant le mot hongrois le premier : «g, rivière ; an, id.; aszoni, femme; asynia, déesse ou femme asr ( Edda) ; aiunnt, dormir; lugn» /mm, tranquillité, repos; Itor, viit; bior. Lierre ; rp, le ciel ; ay, éternel (d'où eyglo, sole|| e Le* les lotes). y oyez Alvisni.il et llyndludiod dans l’Edda. Elrt, vie; r.lem, je vis; a/a, iinparf.,e/, engendrer, nourrir; esste, pluie; a se, verser; elein, élan ( animal ) ; e/end, en ail., ris eu «Un. ; estwe, stflê; sol-est, coucher du soleil, en jutUodais ( normanno - iotique ) : fa, arbre ; vallar-fax, forêt, proprement crinière des collines (F.dda) ; compare* aussi fngus et fiyau; f(tld, la terre; /a/d, id., cho* les Ases (Alvismâl) ; Frisse et frll , en liant ; fie/l , moutafinc ;/*yer, b\nuc;/agr, eu scaodinave.yinr, en anglais, beau, blanc. Je A rte, noir;/efrr et/eilr (Solsrliod, *tr. 36), pâle, mourant, biche i/rri , homme; fir, id. (Edda); ga. s, brouillard; gusa, id., dans Hav- Gnse, brouillard maritime, en jutlandais; hajr, cheveux ; htutr, id.; had, guerre, had, haine, querelle;

ment absolu, n'en devient que plus intéressante comme monument , mérite encore notre attention sous d’autres points de vue. Harmonieuse, riche, flexible, elle se prête à l'éloquence naturelle de la nation qui est fière de la parler; elle possède aujourd'hui des historiens, des poètes , des jouruaux littéraires et savans; c'est le langage usuel de la diète, quoique la politique autrichienne cherche à y maintenir l’empire de la langue latine, qu'une sorte d'équité envers les habitons slavons et allemands avait fait adopter.

CONSTITUTION politique. — Les Hongrois nobles, divises en magnats , ou grands dignitaires, en nobles possessionnés , et en annalistes, ou gentilshommes sans biens, le clergé dans lequel sont compris les archevêques, évêques, quelques abbés coramendataircs , et quelques doyens de chapitre , les villes libres royales, les bourgs privilégiés, les tribus des Cubans et des Jaziges. avec quelques autres petites corporations, voilà ce qui forme constitutionnellement la nation hongroise, po putus hungaricus , dans le style officiel de la diète. A la nation appartient le droit d’elire un roi en cas d’extinction de la dynastie régnante, le droit de faire des lois d’accord avec le monarque, et celui de s’imposer ellemême dans des diètes qui doivent légalement être reunies tous les trois ans. Le reste des habitans est appelé le peuple des contribuables , « misera contribuais plebs, y» et ne participe à aucun droit politique. Le roi exerce le droit de faire la paix et la guerre, quoique sous la condition d’entendre le vœu de la nation5; il peut ordonner la levée en masse de la noblesse ( insurrectio ) ; mais toutes les contributions extraordinaires doivent être

hrgy , montagne; htry , colline, élévation; hasts , chaud • hecr, source chaude, isl. ; ho/d, lune ; h»*/, roue, figur. la lune (Alvismâl, str. 1 4 ) ; toi, bon; iont, doucement, en jutlandais ; levai, feuille ; lav. feuillage ; ma pas, haut , grand ; mngt, mrgin , puissance, etc. ; manny, le ciel , le firmament ; manning, sommet du toit, en jutlandais; nyat, cou; nakAe , id.; arctarr, Ixcufs. crxen , id. , au plur. ; teg, anima], eu jullandais ; oass , automue, hsrst, automue, moisson ; szarv, corne ; staur, téta , éminence ; et stnrp , pointu; ssulnm, je parle; thu/a , discours; et thulr, orateur; tel, hiver; tari et lia/a, glace dans la terre; ■var, château fort ; varde, poste élevé cl gardé; varmegya, territoire d uo castellan; de var et de mrgyr, voyez plus haut megin. — Adelung.danslc Mithridatcs, II, p. 777. cite des mots allemands introduits dans le hongrois, mais ce sont presque tous des termes de la civilisation moderne; cependant le vieux-allemand fournira peut-être beaucoup de mots comparables.

5 Diplôme de Léopold, art. t3, et articles de 1606. ait. 3.

EUROPE. DESCRIPTION DE LA HONGRIE

légalisées par la diète. Le roi fait serment à la constitution et signe le diplôme du roi André , en protestant toutefois contre l'article qui a autorise les Hongrois à prendre les » armes contre lui dans le cas où il violerait v leurs privilèges*, v Les rois sont obliges de faire exécuter les décisions des cours judiciaires, de ne destituer personne sans jugement, de maintenir les limites du royaume, et de lui faire restituer celles de scs anciennes provinces que le sort des armes leur aurait fait recouvrer. Enfin, la Hongrie est un royaume indépendant et une monarchie tempérée par une assemblée aristocratique.

diète hoagroi.se. — Les diètes se composent de deux chambres ou, comme on dit, tables, chacune subdivisée en deux ordres; le clergé et les magnats en occupent Tune, et l'autre est réservée aux députés ou nonces des 5a comitats ou varmegy e t , deux pour chacun, nommés par la noblesse, et aux députes des villes libres. Par un ancien abus, les magnats abscus envoient des députés qui prennent place parmi les députés des comitats. Les decisions de la diète s c prennent en votant par quatre ordres; mais dans chaque ordre, c'est la majorité qui décide. Les députés sont lies par les instructions de leurs commettons.

CLASSER, privilèges —Les diverses classes de la nation jouissent de divers privilèges; ainsi le noble, comme citoyen de l'État, peut posséder des terres dans toute l'étendue du royaume; le bourgeois, comme citoyen de sa seule ville , ne peut acquérir des biens fonds que dans la banlieue. Mais les biens de la noblesse retournent à l'État lors de l'extinction de la ligne masculine. Tant que celle-ci existe, elle peut exercer, comme les propriétaires fonciers en Norvège , le droit de revendiquer les biens de famille vendus, en remboursant le prix de la vente : institution des peuples du Nord qui présente un côte intéressant, mais qui, joint à d'autres privilèges, arrête les progrès de l’agricultnrc et la circulation des capitaux. Les nobles ont le privilège «le ne pouvoir être arrêtés qu'en vertu d'une condamnation , de ne payer aucune contribution ordinaire, et «l'être seuls aptes à toutes les places.

L’administration «les comtés est en grande partie indépendante de la couronne; treize palatins , ou ispans , possèdent leurs dignités par droit héréditaire, et les autres officiers «lu comté sont élus par la congrégation , ou assemblée de la province, qui les salarie de

• Dipl. Andréas art. 3l. Quods» vero nos.

sa propre caisse. Les villes ont également leurs administrations municipales, et ressortissent «le leurs propres tribunaux suprêmes. L'indigénat hongrois est requis pour remplir une place quelconque, et c’est la diète <|ui seule naturalise les étrangers.

État des païsaüs. — Les paysans hongrois, descendans des pasteurs nomades, paraissent d’abord être devenus des cultivateurs mercenaires, mais libres de leur personne; ils pouvaient quitter les terres d'un seigneur pour se fixer sur celles d'un autre; ce droit leur avait été confirmé par beaucoup d’ordonnances légales1. Mais la servitude personnelle et perpétuelle était connue des Hongrois comme punition infligée à des paysans révoltés; et depuis les grandes rébellions, sous Uladislas, les occasions ne manquèrent pas d'etendre l'application de cette peine, et de multiplier le nombre des serfs attachés ù la glèbe. La majeure partie «lu peuple des campagnes restait pourtant dans l'état «le métayers temporaires engagés par contrat à cultiver les terres d’un seigneur , les unes pour son profit immédiat, les autres pour leur propre entretien , ne pouvant les quitter qu'en remboursant les avances faites par le seigneur, ni en être expulsés sans élrecuxmernes dédommages de leurs dépenses. Mais celte dépendance, fondée dans la nature même de la propriété agricole par grandes masses, cette dépendance qui était réciproque, et qui, sous un seigneur équitable, assure un bonheur supérieur à celui des petits cultivateurs de bien d’autres pays, sc dénaturait par les abus résultant des termes vagues dans lesquels les devoirs mutuels étaient spécifiés. Le travail, qui dans ce système remplace le loyer des terres, a été déterminé par un code rural, nomme Y ur barium, et public par Marie-Thé. rese en ■ >f>4 - La servitude personnelle fut abolie, dans les endroits où elle existait, par un décret de Joseph II. La diète, rétablie sous Léopold II dans l'exercice de ses droits légitimes, a généreusement confirmé les mesures qui protègent le paysan dans sa personne et ses jouissances ; mais elle n’a pas sanctionné la faculté accordée par Joseph II à presque tout le monde d’acquérir «les terres, encore moins les essais de soumettre toutes les terres à un impôt égal. « Ce sont , dit la v noblesse, nos privilèges qui établissent ces i» différences; la loi en prive ceux d'entre » nous «pii sont convaincus de «piclque grand

* « Jus Itbeifr errigrationis. » Décret de Sigisnioti'l, i/|o5; de Ferdinand Irr, en l34l et *55o ; de Maximilien 1**', en |56G.