‹ Précis de la géographie universelle, ou Description de toutes les parties du monde, sur un plan nouveau, d'après les grandes divisions naturelles du globe; précedée de l'histoire de la géographie chez les peuples anciens et modernes, et d'une théorie générale de la géographie mathémathique, physique et politique ... p (volume 5)Chapitre 437 sur 565 · LIVRE CENT VI NG T - TR O IS I Ê ME · texte numérisé non relu

LIVRE CENT VI NG T - TR O IS I Ê ME

î» crime; quel est donc le crime de toute la r* noblesse?.... De plus, la Hongrie est un v royaume aussi indépendant de l'Autriche , i* que l'Angleterre l’est du Hanovre ; Yempc- » reur n'est rien pour nous , nous ne reconi» naissons que notre roi. Joseph II l’est il ? » Il n’a pas été couronne; il n'a pas fait de

j» serment; il est usurpateur* » Tels

étaient les murmures que le philosophe-despote entendit retentir autour de son lit de mort ; il révoqua ses ordonnances, abolit ses réformes, brisa son editicc, et son dernier soupir fut celui du désespoir. Mais la nation hongroise , redevenue maitresse cher elle, ne prendrait-elle pas en considération les résultats désavantageux pour la propriété territoriale elle- même du système qui la restreint dans la seule classe des nobles ou citoyens de l’État ? Sans étendre les nobles droits de cette classe, le cultivateur pourrait obtenir les droits civils, et être admis à participer à cet intérêt de propriété qui , parmi des peuples éclairés , contribue si cilicacement à élever la valeur des terres et de leurs produits. La noblesse hongroise, si jalouse de rivaliser les Anglais, ne doit pas ignorer plus long -teins les abus que scs intcudans se permettent envers les paysans, ni les rigueurs exercées par les petits officiers de justice villageoise, ni les exactions arbitraires des employés du gouvernement1. En élevant ses métayers à un rang inférieur de sujets libres, elle garantira mieux l'élévation où ses libertés la placent elle même au dessus de tous les peuples voisins.

La liberté des cultes honore encore ccttc généreuse nation. La religion catholique est celle de la moitié des liabitans; clic jouit de grands privilèges politiques; son clergé occupe dans la dicte des places déterminées , et s’y est constamment montré attuchéà la cour. Lés prélats possèdent des revenus exorbitant L’archevêché de Gran rapporte 7 à 800.000 francs ; celui de Koloc/.a 11'est estimé qu’à un septième de cette somme; mais parmi les évêques, celui d'Erlau a un revenu annuel de 4 à 5oo,ooo francs; celui de Gross-Waradin tire aoo,ooo francs, et l’ordinaire est de 60 à 100,000 francs. Aussi les premières familles briguent ces sièges, et un roi de Hongrie fit même une loi pour réserver l’évéche' d’Erlau pour toujours au quatrième fils du prince régnant. Un grand nombre d’évêques sont gouverneurs nés des comtés où ils résident , d'au-

• f'oyez le» pièces insérée» «la 11» le Schltetzer , Sial» Aoccifien. ». XIV, p. 1*1; v. XV, p. 336, de.

* Bright, Travds in Uungary, p. 1 13, 44$.

très possèdent des monopoles sur le vin et sur le sel. Mais à côté de tous ces avantages , le clergé catholique voit avec chagrin la liberté légale des autres cultes. La profession de foi , selon les reformes de Calvin, est trèsrépandue parmi 1j noblesse hongroise; elle est publiquement prêehée partout où un nombre suffisant de paroissiens veut entretenir ce culte modeste. La croyance luthérienne ne s’est guère répandue que parmi les mineurs et les artisans allemands ; elle s’est maintenue dans toule la rigueur des idées du seizième siècle, et son clergé a long -teins gardé des préventions contre ceux qu'il appelle calvinistes. Le parti catholique profite de ces antipathies, et les plaintes des protestait» retentissent sans cesse comme sans effet auprès du gouvernement. Dans des actes publics, le clergé catholique déplore les progrès que font les opinions évangéliques. L’Église grecque orientale, qui a répandu les premiers germes du christianisme dans la Hongrie3, a constamment perdu du terrain, et a même vu plus d'un tiers de ses membres s'unir à l’Église catholique; cependant elle est encore celle de la majorité dans les provinces les plus méridionales. Le rit grec-uni a surtout été adopté parmi les Housniaques et ceux des Valaques qui habitent près d’eux. Ces luttes de croyance ou de culte ne sont pas sans importance.

La Transylvanie, qui est représentée par une diète à part, où figurent à côte des magnats les députés de la noblesse hongroise, ceux des Szeklcrs, sans distinction de naissance, et ceux de la nation libre saxonne, compte encore plus de religions légalement reçues; car outre les catholiques, les réformés, les luthériens, les lois reconnaissent une église d* Unilariens , la seule nu monde qui se soit conservée depuis les tems de Socin. La grande majorité de la population , composée de Valaques, suit le rit grec-oriental, et n’a jusqu’ici que les droits d’une église tolérée.

ixsTRtT.TlOR PUBMQL'E. — Les institutions de la Hongrie ont conservé toute la vigueur du moyeu Age , mais elles en conservent aussi la gênante immobilité. Les universités, les gymnases, les collèges, dans toutes les communions religieuses, conservent les formes et les méthndes surannées. Chez les catholiques, c’est l'influence d’un clergé peu instruit qui va jusqu'à obliger un évêque à demander au pape, « s’il est permis de se servir d’instru-

* Schwartz, (tout le nom d« Jurta Hornaé ), Inilia religion, christ, inter Iftingaros. etc.

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» mens astronomiques , fabriqués en pays • hérétique. » Chez les protesta»» , c'est la crainte de se voir accusés d’innovations, qui compromettraient les fondations pieuses consacrées à les soutenir. Cependant, les lumières se font jour; une noble émulation anime les patriotes hongrois, et sans les autorités, quelquefois malgré les autorités, l'instruction publique s’étend , s'épure, et se perfectionne. Les nouvelles fondations se multiplient. Il se forme beaucoup de bibliothèques; et, malgré la dispersion des anciennes collections, un voyageur bibliographe trouverait encore en Hongrie bien des livres curieux. Les sciences naturelles sont protégées.

industrie manufacturière. — L’industrie se ressent de la longue éclipse des lumières, ainsi que de la contrainte que les corporations imposent aux talens individuels. A l'exception des objets de première nécessité, parmi lesquels il faut compter les goubaa , ou mauteaux de laine, les zischmas , ou bottes hongroises, les tètes de pipe et les chapelets, il n'existe en Hongrie que peu de fabriques, et leurs produits ne sont ni abondans, ni de qualité supérieure; les draps, les verreries, les faïences, se consomment dans l’intérieur, et ne peuvent lutter avec les produits des fabriques autrichiennes. Le savon est excellent ; les tanneries seules fournissent à une exploitation considérable ; les toiles communes , fabriquées par les bourgeoises dans la haute Hongrie, attestent l'influence du génie allemand ; le comte de Zips fabrique pour G millions de florins en toiles Anes; mais les soieries, si favorisées par le climat, languissent. .Nous avons remarqué en Esclavonie, et surtout en Dalmatie, une industrie très-activc pour la fabrication des liqueurs spiritueuses, depuis l'cau-de-vie de prune jusqu'au marasquin. Une autre tendance particulière, c'est l’habileté des Slovaques à extraire des baumes et des résines odorantes. On estimait récemment à 40,000 les individus vivant des arts et des métiers ; mais ce nombre augmente tous les jours.

commerce. — Mais si l'industrie n’est encore que dans l'enfance, les produits naturels de la Hongrie, ses bœufs, scs farines, ses vins, scs laines, ses métaux, lui fournissent la matière d'un commerce lucratif, bien que gêné par diverses localités. Les Hongrois n'ont aucun débouché sùr pour leurs denrées que l’Autriche et les autres pays héréditaires de l’Autriche, tels que la Pologne pour les vins, et l’Italie pour les blés. Les voisins delà Hongrie, en général, ont peu besoin de ses denrées. Lh GaUicicne prend ni bétail ni blé; ellenccon- Tüm in.

sommequepeude vin. La Turquie n’a besoin ni de bétail ni de vin ; quant aux blés, l’Autriche n’en permet l’exportation qu'en petite quantité. Le chemin de Trieste est trop diflicile et d’ailleurs trop long pour la plus grande partie de la Hongrie ; les charrois , les droits cl autres dépenses montent presqu a une somme égale à la valeur des marchandises. On dira bien que la Hongrie possède de superbes rivières, mais malheureusement leur cours est contraire à celui de son commerce ; il eut fallu, pour que le pays en tirât un profit considérable , ou que le Dani^he coulât vers l'ouest, ou qu'il fut tout entier sous la domiualion autrichienne. La conquête d-- la Bosnie pourrait encore suffire pour vivifier le commerce de la Hongrie , car elle ouvrirait une communication avec la Dalmatie vénitienne. Mais de tous ces obstacles , le plus grave , c’est la politique de l’Autriche qui, ne pouvant vaincre la généreuse obstination des Hongrois à maintenir leurs libertés constitutionnelles ainsi que leurs privilèges, s’obstine de son coté à les traiter dans ses douanes en nation étrangère.

RIVALITÉ de l'aetrichk. — L' Autriche ne considère ce royaume que comme son dépôt des matières brutes, et comme un débouché pour ses manufactures. Non -seulement les Hongrois sont forcés de prendre en Autriche plusieurs objets qu’ils pourraient avoir ailleurs, en meilleure qualité et à meilleur marché; mais ils se voient même en apportant leurs denrées à Vienne grevés par des droits plus onéreux que ceux que paient les Polonais. La réflexion la plus légère suffit pour comprendre quels doivent être les funestes effets d’uue organisation aussi vicieuse, et d'une injustice aussi ouverte. Les Hongrois, qui voient leurs riches pâturages couverts de troupeaux, leurs caves remplies d'excellent vin, leurs greniers surchargés de blé, sans pouvoir en vendre qu'au prix fait par les Viennois, perdent toute envie d'améliorer l'économie rurale de leur pays. Le noble se contente de tirer assez de revenus de ses domaines pour pouvoir subsister; le paysan ne travaille que ce qu’il faut pour ne pas mourir de faim ; mais aussi les patriotes hongrois accusent hautement la maison d'Autriche d'ingratitude envers une nation qui a souvent été son unique soutien, et dont l’esprit d'indépendance n’est point à craindre, si on les traite avec équité. Il est juste d’observer que les Autrichiens répondent à ces reproches, en disant : *t Notre roo- » narchie doit être regardée comme une Jea» dération de plusieurs JE tais, dont chacun » conserve et quelquefois s'obstine à conser- » ver ses privilèges, ses droits et scs institu-

n tions. h Le gouvernement suprême ne peut donc pas, en favorisant la Hongrie, déjà si richement dotée par la nature, permettre que toutes les richesses et toutes les forces vitales de l'État aillent se concentrer dans cette seule contrée. Malgré toutes les entraves, la Hongrie exporte pour ?o à a4 millions de florins , et n’achète que pour les trois quarts de cette valeur. La taxation intérieure, dépendant légalement de la volonté des étatsgénéraux , reste très-au-dessous de ce que le génie financier de l’Autriche désirerait en faire; l'impôt foncier qui pèse uniquement sur les paysans ne dépasse que de peu 5 millions de florins; le droit régalien sur le sel s’élève à 6, et le produit net des douanes a 4> le total des revenus est au-dessus de ao millions, selon ceux qui ont essayé d’en deviner le secret.

fobcf.s ahmées. — La Hongrie, qui entretient actuellement, d’apres M. Schwartncr, 40,ooo hommes d’infanterie et 17,000 hussards, pourrait au besoin lever 100,000 hommes de bonnes troupes , auxquelles la Transylvanie en joindrait ao,ooo. De plus, une longue lisière de territoire, depuis la Dalmatic jusqu'à la Bukowinc, est organisée comme une espèce de camp perpétuel. On appelle ces distincts les limites militaires. Tous les habitans y sont soldats et laboureurs à la fois; ils possèdent héréditairement les champs qu’ils cultiveut et qui sont divises en terres de famille qui 11c peuvent être partagées, et en terres libres. Chaque maison , ou réunion de familles alliées, forme une communauté dont le plus ancien membre, sous le titre de gospciiar , exerce un pouvoir patriarcal. Les biens d'une maison, même les troupeaux, sont en commun ; les membres individuels ne possèdent que des meubles et de l’argent; si une fille entre par mariage dans une antre maison, elle ne reçoit qu'un trousseau. Tout le monde travaille; le nombre des personnes qui se vouent a l'ctat ecclésiastique et au commerce, ou plutôt au trafic en détail, est limité par les lois. Qui s'absente sans la permission des gospodars est puni comme déserteur. C’est une nation militaire, pleine de talens, de vivacité, d'cnjoümcnt, peu instruite, peu civilisée et subordonnée à une administration militaire., mais faisant cependant partie du royaume de Hongrie ou de la principauté de Transylvanie. Aussi avonsnous décrit les villes des districts militaires avec celles des provinces dont ils sont des démembremens.

nniciXE deshoxgrois.— Tels sont les principaux traits de la nation hongroise. Mais de

quel point de l’Europe ou de l’Asie est-elle venue occuper les bords du Danube? Quelle est son origine? Nous avouons que ce problème , après bien des recherches , nous parait toujours environné de quelque obscurité. La langue hongroise ou madjiare semblerait en offrir la décision authentique, et si elle avait été un objet de nos études, nous prendrions peut-être un parti , au lieu de faire l’office de rapporteur. La langue hongroise prouve incontestablement que la masse de la nation a dû consister en tribus finnoises-uralicnnes, mais la partie étrangère aux idiomes finnois qu'elle renferme provient-elle d’une différence entre la souche primitive du madjiar ou d'un mélange de quelques peuples inconnus, soit turcs, soit mongols, soit enfin hunniques? Toutes ces opinions ont été habilement soutenues1; des esprits systématiques ont même voulu pousser plus en avant dans le mystérieux Orient, et un Hongrois a récemment soutenu que sa nation était d’origine égyptienne’. Pourquoi n’en clicrche-t-on pas la souche dans le Maghnda , sur le* bords du Gange , ou parmi les AS agi de la Perse ? Sans entrer dans des conjectures aussi hasardées, nous allons essayer une combinaison, à beaucoup d'égards nouvelle, des faits les plus probables que l’histoire et la géographie peuvent entrevoir dans les migrations primitives des Hongrois ou Madjiars.

exposé historique. — Des le premier siècle de Père chrétienne, les Ouni demeuraient au nord de la mer Caspienne , et cent ans plus tard nous voyons les Chouni sur les bords du Boryslliène. Ces peuples étaient probablement le* mêmes que les Huns, devenus si fameux dans le quatrième et le cinquième siècles ; les noms et les positions sont les mêmes. Ils n’étaient pas de la race gothique, puisque nous les voyons en guerre générale avec les blonds Alains et avec les Ostrogotlis. Jornandes, ('Hérodote des Goths, fait descendre les Huns de l'union des démons des forêts avec les sorcières, chassées du milieu des peuples gothiques J. Cette tradition, rendue en langue historique, veut dire que les Huns habitaient un pays de forêts et se livraient à la magie. C’est le double caractère sous lequel les Finnois se montren t chez Tacite et dans les saga s.

1 Gyarmaihi , Voy. ci-dessus. Satnovics . idem. Bel. de Veri orig. Hunnortrm. Avar. et Hangar. Leipnek, *7^7- fischer, Qusrttione* Petropolît. 1770. Pour l'origine turque , Desgvignes, Histoire des Huns ; P ray, Annales Hunnorum, dusertatio quarts.

» Th orner , Conjectura; de orig., prima sede et migrai. Hungaror. Pesth, tSoa.

1 Aliorumna; c'est le mot Scandinave nlrunn.

EUROPE, DESCRIPTION DE LA HONGRIE

Un peuple de géans et de sorcières, habitant dans des forêts et des cavernes, au nord est des pays gothiques, et même enclavé parmi ces pays, tel est un des faits les plus clairs de l'histoire semi-mythique des Scandinaves. Les Huns n'étaient pas non plus slaves, puisque ceux-ci sont signalés comme s'étant soulevés contre eux. A moins d'en faire une race à part , il faut donc les considérer comme pareils des peuples Finnois ou Tchoudcs , et peut être comme la branche principale de celte race. Le signalement que les historiens donnent de leurs difformités physiques, signalement qui convient plus aux Mongols qu'aux Tchoudes, peut-être écrit sous la dictée de la peur, n’est bien applicable qu’à une tribu mongole dominante sur toute cette masse de tribus vassales. Avec cette hypothèse, tout ce qu’on sait sur les migrations des Huns et des Hongrois se lie ensemble; la subite puissance des premiers, au lieu d’être l’effet inconcevable d’uue invasion , devient le résultat d’une agglomération des peuples anciens de la Russie, se levant contre la race blonde d’Odin , qui les qualifiait de chiens ( hund)y en abusant de leur nom général indigène khun, peuple. On conçoit comment il est resté après la mort d'Attila dans les provinces de son empire de très-nombreux essaims de Huns. Un de ces débris était le Hunni-Far, indiqué déjà par Jornandes, dans la partie nord cst de la Hongrie *. C’était un commencement de la nation hongroise; les Madjiars , appelés dans le huitième siècle pour combattre les Moraviens, trouvèrent ici un renfort de frères. Sans cela, comment expliquer leur grande population? Un autre reste de Huns demeurait au nord du Caucase; ils avaient le surnom da Sabiri, mais un auteur byzantin , qui décrit leurs terribles invasions en Asie, les nomme Samert, cc qui répond à Suomen, nom général que les peuples finnois donnent aux contrées qu’ils habitent *. Peutêtre faut-il aussi remettre en autorité l’assertion d’un auteur byzantin, d’après lequel les Avares étaient proprement des Ougres, ou Hongrois, vassaux des Avares 1 * 3. Enfin les Hunugari ne sont que les Ougres , ou Hongrois, vassaux des Huns, et dont les restes, habitans de la Iougoric, entre les monts Uralicns et le fleuve Obi , furent subjugués par les

1 Jornandes, de Reb. Get. Bel. prodom. llung. 1. Il, acct. I.

* Theophanes , (!orp. Bytanl. VI, p. no.Comp. , p. 119. Mnlala Ici appelle Ugni. Ibid., t. XXIV , part. II, p. 44-

* Thcophilact., Corp. Bytanl., III, p. a5g, lib. 7,

cap. 8.

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Russes de Novgorod vers 1 1S0 , et où les AVogulitzcs et et les Ostiak.es conservent encore plus de mots hongrois qu'aucune autre peuplade finnoise.

Mais les Huns, quoique de race finnoise, doivent avoir eu des relations avec les Turcs du mont Altaï, soit comme conquérans, soit comme conquis; s'ils faisaient partie de l'empire des Turcs, ou Tu-Kiou, ils ont du avoir reçu le surnom de Turcs. De là le mélange des langues , de là l'usage des Dyzantins de les appeler Turcs; de là les traditions Scandinaves sur les Turcs, faisant partie du cortège d’Odin,et qui paraissent identiques avec les Huos ou Hunes, dont un essaim est désigné comme ayant pénétré dans la Scandinavie La Turquie, ou Tjrkland des historiens islandais, était située au sud et au sud-est de Biarmaland, ou la Pcrmic, et des hautes montagnes qui limitent le grand Svithiod s. La grande Hongrie des voyageurs du moyen âge, spécialement de Rubruquis, répond aux contrées des monts Uralicns méridionaux ; mais à une époque inconnue , antérieure à la puissance des Turcs d'Altaï, la Hongrie primitive a pu s'étendre fort loin au nord et au sud-est. La lougorie de l'histoire russe en a dû faire partie ; les FervirAe Jornandes étaient probablement des Hongrois, tirant leur nom de JcriJi, homme ; dans la direction opposée, la ville A' Égrègia, ou Egrygajra, qui tourmente les commentateurs de Marc- Paul, porte un nom hongrois encore commun à des bourgades de la Hongrie actuelle.

Les Ougres , Ungres, ou Hongrois, étaient donc à la fois une branche puissante de la race uraliennc que nous appelons finnoise, faute de mieux, et de la confédération hunnique, comme par exemple, les Saxons sont teutons par le sang , et germuins ou allemands par leurs liaisons historiques.

Voyons maintenant si les traditions indigènes des Hongrois s'accordent avec les combinaisons que nous venons d'essayer des témoignages des historiens et des géographes.

TRADITIONS MADJIARES. — Au fond de la Scythie, disaient les anciens chants nationaux des Madjiars, sont trois contrées, Dent ou DcntUy Moger ou Magar , et Bostard. Là, tout le monde sc revêt d’hermine; les rivières roulent des pierres fines ; l’or et l’argent y abondent. Magog est le voisin oriental de

^ Suhm ( Orig. de» peuple» du Nord, II, 60, 7a, 38 1. Odin, 87)» ■ traité de celle matière, que nom ne pouvons ici qu’indiquer.

* Svtthiod hin nnA/a. ( Nous reviendrons dan» un autre endroit sur ce nom.)

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