CHAPITRE VI BOS8UET ET LES PRÉDICATEURS

SOMMAIRE

1® Avant Bossuet, la prédication est réformée par saint Vincent de Paul, VOra' toire^ les Jésuites et Port- Royal.

2° Bossuet (1627-1704) fait ses études à Dijon et à Paris, est archidiacre de Metz, où il réside jusqu'en 1658^ puis vient prêcher à Paris et à la Ck)ur< Il est nommé évêque de Condom (1669) et précepteur du Dauphin (1670), prononce plusieurs oraisons funèbres et devient érêque de Meaux (1681). — Son caractèie est fait de bonté, de loyauté et de bon sens. — Lés Sermons de Bossuet ne furent publiés qu*à la fin du xvni« siècle. — Bossuet n'avait aucune prétention littéraire ; il ne cherchait qu'à toucher et à convaincre. Son éloquence est lyrique. — Il renouvelle Voraison funèbre, en y introduisant Vhistoire et le semion. — Précepteur, il étudie par luimême, et à fond, tout ce qu'il enseisfne. Il compose pour lo Dauphin plusieurs ouvrages, entre lesquels il publie le Discours sur VHistoire universelle (1681); après sa mort paraissent la Politique tirée de V Ecriture Sainte et le Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même. — Controversisle, Bossuet l'est pendant toute sa vie. Il publie en 1688 son Histoire des Variations des Eglises protestantes, chef-d'œuvre d'érudition et de style. Il combat le quiétisme, — Ecrivain, Bossuet s'inspire surtout de la Bible et des Pères. — Son stylo est remarquable par sa propriété et sa variété.

3*» Bourdaloue (1632-1704), jésuite, prêcha dix fois le Carême et TA vent à Versailles ; il eut comme sennonnaire plus de succès que Bossuet. Il savait plaire par son art de raisonner, et surtout par ses portraits, où la malignité de la cour voyait des personnalités.

4° Fléchier (1632-1710) est resté célèbre par l'oraison funèbre de Turenne. — Mascaron (1634-1703) a de la véhémence, mais son style est archaïque; — Massillorf. (1663-1742) a prononcé l'oraison funèbre de Louis XIV, le Petit Carême, etc. Il a un style harmonieux et élégant ; on l'a surnommé VIsocrate français.