II. Dogme

Le principal écrit dogmatique de saint Hilaire est le traité De la Trinité en douze livres, composé entre les années 356-359, et qui a pour objet, non d'exposer toute la doctrine trinitaire, mais de traiter à fond de la divinité pleine et entière du Fils. C'est une des œuvres les plus solides qu'ait produites la théologie nicéenne. Les manuscrits y joignent assez souvent, comme livre XIII, le De synodis seu De fide Orientalium, qui comprend lui-même deux parties très distinctes. La première (10-63), surtout historique, est une sorte de mémoire adressé aux évêques de Germanie, de Gaule et de Bretagne pour les renseigner sur les vicissitudes de la controverse arienne en Orient depuis le concile de Nicée. La seconde (66-91) est un appel aux semiariens du groupe de Basile d'Ancyre pour leur faire accepter l'homoousios, et obtenir d'eux qu'ils s'unissent avec les nicéens contre les anoméens et les partisans d'Acace. Cette attitude conciliante d'Hilaire fut plus tard critiquée par certains orthodoxes : il répondit à ces critiques par son petit écrit Apologetica ad reprehensores libri De synodis responsa {P.L.,x, 545- 548).