CLXV. Ordre du jour jpubliè le 27 mars

CORPS d'observation de li'ADRIATIQUE.

XSXTRAIT DE Ii'ORDRE DU JOUR DU 27 MARS.

S. M. l'empereur et roi, témoigne aux troupes ' romaines sa satisfaction sur leur conduite: les soldats ne doivent pas plus prendre l'ordre des prêtres que des femmes; des soldats seuls doivent ^ commander aux soldats, ils doivent être assurés qu'ils ne rentreront plus soiis les ordres des prêtres.

L'empereur leur donnera des chefs dignes , par leur bravoure , de les commander.

Le général de division ,

Signé MiOLUS.

Pour accroître l'insulte, cet ordre du jour fat inséré, dans les deux langues, dans l'almaiiach de

(»98) la coar pontificale (connu, d'après le. nom de l'imprimeur) sous le titre de Cracas), qui parut le d avril 1808. On avoit retranché du titre ces mots qui s'y trouvent ordinairement : Con approv. e prwilegio poniifioio.

Des injures on passa aux voies de faiL La cerh duite des officiers restés fidèles à leur souvenôn, contrastoit trop fortement avec celle de qesaai^ vénales toujours prêtes à se donner à celoi qui leur offrira le plus d'avantages, pour que lear présence ne devînt pas désagréable. On jogsa à propos de les faire arrêter y ainsi que nous \\ prend la pièce suivante»

CLXVI. Note du cardinal Doria adressée ylel5 mars 1 808 > au génénU MioUis.

S. S. a appris qu'on a arrêté quelques-ans de

ses officiers, et qu'il est question de ks ûire

conduire à Mantoue et dans d'autres {ortere^es

du royaume d'Italie, parce qu'ils^ ont refusé la

continuation de leur service, après avoir été

avertis que l'incorporation de ces troupes dans

celles de France s'est faite contre la volonté de

leur souverain.

Cette nouvelle a infiniment affecté le cœnr du

Saint-Père , et il a chargé le soussigné de porter sans retard lés plaintes les plus vives contre cette mesure violente. Il paroît presque incroyable au Saint-Père qu'après tant d'actes arbitraires on aille

( »99 ) punir ceux qui rougissent de se niontrer sujets infidèles ^ et qui veillent garder l'honneur , la seule richesse permapente et estimable.

S. S. ne pourroit voir, dans une telle mesure 9 que le renversement de tous les principes qui doivent être sacrés aux hommes, et dont Y. Exe. sent certaioement la vérité dans son cœur.

Le Saint- Père est persuadé que ce qui vient de ae^pascler sera envisagé sous le même point de vue par S. M. I. et R. à qui doit plaire celui qui marche dan» la ^vcûe de la fidélité et de l'honneur. & S. » mx>ins sensible à sea propres maux qu'à ceux des autres > qui lui sont d'autant plus douloureux lorsqù'ËUe pense que ses sujets ne les éprouvent . qu'à cause de leur inaltérable fidélité, réclamé hautetnent Qon seulement contre le projet d'enlever, tes officiers, mais aussi contre leur arresta-* tion , et se ûattp que Y. £xc. ne permettra pas iiue 'mesure qui sera désapprouvée par tout le nônde, et surtout par les sentiniens'de son propre

cœur.

£n^ exécutant les ordres de S. S, , le soussigné renouvelle^ etc.

Do palais Quirinal, le i3 mars i8o8*

Joseph cardinal DoRiA-PAHPkiiii.

Cette démarche n'eut dans le moment aucun ésultat. Les officiers furent mis en liberté vers la in de mai.

Depuis la publication de la proclamation du

( aôo ) a février qui avoit attiré au gouvernement pontifical des reproches si vifs de M. Alquier,le géoènl françois fit placer des gardes à rimprimerie pontificale. Le Saint-Père^ ne pouvant plus 'seserrir de la voie de l'impression pour faire connoftreies intentions, consigna une protestation, solesnelfe' contre tout ce qui s'étoit fait, dans la pièce sniTarie dont une copie manuscrite ^ signée de sa iiiaiD,et scellée de son sceau , fut adressée à chaque cardinal. Ce document important renferme en aJbtégp l'histoire de toutes les discuasion?^ qui s'étoiait élevées depuis i8o5 entre le j^ape et Buonafatte. Il peut être considéré comme nn manifeste publié par la cour de Rome.

CLXYIL Allocution du Saird^JPère tMdressièj U 16 mars xZoiyà la congrégation conàstmale.

Vénérables frères ,

Nous avons enfin vu arriver ce jour ma&ieuieux que^ pendant le cours de trois années , nous annonçoient ineessamment les menaces de Vempepereur Napoléon , menaces dont il voulut nous effrayer toutes lés fois que nous nous opposions aux maximes et aux prétentions mises en avant, et par lui-même, et, en son nom, par ses mims^ très. Après l'occupation de la plus grande partie de nos états , nous avons vu , de nojs propres yeux , violée notre résidence, capitale du catholicisme. Nous avons vu cette ville remplie d'armes et de

( aoi ) soldats , et le fort Saint-Ange pris et usurpé par une force supérieure ; dés postes militaires établis dans les rues et aur les places publiques , sans exceptef même celle du Quirinal^ où nous [faisons notre demeure tranquille et paisible. Von» mêmes, vénérables frèrqs> lorsque, le a février, joarsoleYinel et consacré à la mère de Dieu , vous êtes venus c5élébrer avec nous les mystères divins, avez été forcés de traverser une trompq armée ^ et de passer entre des canons braqués contre la porfe de notre palais, Ic^s mèche/s * étant allumées; Vous avec été témoins de la tristesse , des gémissemens, des larmes et de la stupeur de tous les hommes de bien.

Dans l'humilité et la contrition de notre cœur , imitant rexemple de nbtre divin maître qui souffrit tant des siens , quoiqu'il en edt mérité le contraire, nous adorâmes ses jugemens impénétrables qui permirent cet événement plein d'amertume. Nous nous fîmes un devoir d'inspirer les mêmes sentimens à notre peuple chéri , et nous empressâiiies del'exhorter à la souffrance, et de lui commander de s'abstenir de la moindre offense, et de respecter les individus d'une nation dont , pendant notre voyage et notre, séjour à Paris j nous avions reçu tant de marques de dévouement^ d'affection et de piété, que nous ne pourrons jamais laous rappeler sans émotion et tendresse.

Constant dans nos principeç de douceur et de modération , nous nous abstînmes de manifester

i ( aoa )

les raisons qui avouent amené les manx &nt nous nbas plaignons , et noas contenfâmes de dîie seulement ce qu'il étoit absolament impossible de taire ^ si nous ne voulions qu'on crût que noos

f avions, sans les motifs le^plus paiasans , ex|iosé

nos états y et, avec nous /nos bien-amés sujets aux maux très-graves dont depuis long-temps bov les voyions menacés. Nous déclarâmes , en coméquence, que nos plus sacrés devoii^ et les ^roeptes de notre conscience étoient les seules et uniques causes qui noas avoient empêché d'ad' hérer dans toute leur étendue aux demandés qui ilous avoient été faites»

Pendant que nous supportions en larmes ce qui

* se passoit autour de nous , et que nous attendions

raccompb'ssement de tout ce dont nous arioas été menacé pour le cas de notre refus ^ quel o'st pàs été) vénérables frères y notre étonnemeot?^riieflea été notre douleur de voir qu'on nous Ciisoit nu crime d'une conduite par laquelle nous espérons avoir acquis des droits à la recoiinoissance du gonvernement françois? Nous avons vu une noie que l'ambassadeur de France adressa j le 4 février, à noire ministre , et dans laquelle il se plaignoit fasutement de la notification, que nous avions pdiUée lors de l'entrée des troupes françoises ; notificatioQ qui f comme vous le savez , contient en abrégé loat ce que nous avons dit tantôt.

Dans cette note , on nous accuse d^avoir offensé l'empereur, en passant sous silence son titre , en nous

(aoS)

servant de l'expression gou^femement frcthçois. C^tte expiression nons avoit pourtant été dictée par notre^ égard pour S. M. I.» et par la- délicatesse qui vouloib <jue ce prince ne fût pas nommé^préciséoienià cause dé la circonstance douloureuse où nous nous trou-^

viqns. On a même prétendu qu'en employant cette expression , nous imitions l'exemple de ceux qui ne i>ecopnoissent pas ^empereur ^ comme si un pareil doute pouvoit venir dans l'esprit de qui que ce soit, ptttisque non seulement nous l'avons' formellement rectonoâ empereur des François et roi d'ItaKe , mais que y malgré notre âge et la rigueur de la saison, nous nous étions, comme il est notoire, transporté à Pans pour le couronner empereur.

Dans la même note,^ l'ambassadeur nous accuse d'avoir tenté. de t^roubler, par notre proclamation, la tranquillité publique, tandis qu'au contraire , les exhortations et \^s ordres qu'elle renferme avoîent si admirablement conservé la trahq!iidUité ; on nous re*^ proche finalement de nous être servi d^expréssi<ins ^àinenxent couvertes d^un voile religieux , et qui se- . roient promptement et facilement démenties.

Dans cet état dés choses , nous devons à nous* méme, à l'Eglise, au monde, nous devons.à ia vérité et à notre honneur une déclaration justificative de ifotre conduite* Lorsqu'on veut armer contre nous l'opinion publique, le silence deviendroit un crime ; il né nous est donc pas permis de l'observer plus long-temps.

C'est par ce motif que nous nous sommes déter^

( ao4 )

miné, Ténérabies frères, à vous réunir en notre présence pour tous faire connoitre tout ce qui est arrivé, depuis que , pour la dernière fois , vous vous êtes assemblés devant nous, et pour vous faire part de Tamertume extrême dont notre cœur est péoéiré en nous voyant accusé, comme si des motifs, tout autres que nos devoirs et.Ie cri de notre coDscîeoce, lious avoîent empêché d'adhérer* aux demandes de l'empereur dans toute leur étendue.

Vous n'ignorez pas , ^ vénérables irms, quels pridcipes et quelles prétentions ob a mis en aranC ; vous savez les demandes qu'on en adérivées. Appelés pour partager notre sollicitude , et requis , sdoa la louable coutume de ce Saint-Siège, denonsdoBnervos conseils, vous avez su dans le temps queronpereur et roi Napoléon nous avoit » par ses propres lettres, et par l'entremise de ses ministres et des nôtres , expressément déclaré que , si nous é&ons le souverain de Rome, il en étolt Tem^pereur; que nos états dépendoient de l'empire françois elentûsoîent partie; que, comme héritier des prétendus dcolu de Charlemagne , il en avoit le haut domaine ; (pie nous devions lui être soumb pour le temporel ccnnme il Test envers nous dans le spirituel ; que les droits de sa couronne l'autorisôient à obUger le sou veraîa de Rome à faire cause commune avec lui et ses successeurs dans toutes les guerres présentes et futures-, qu'appartenant à l'empire de Charlemagne et au sien, nous ne pouvions nous refuser à un tel devoir; qu'en conséquence nous devions regarder ses ennemis

^C0iiu(Qe les nôtres ; que nous devions entrer dans sa

Jf^^ératipn \ prendre maintenant et par la suite une

part active à ses guerres, et entrer dans son système

^politique. U nous déclara itérativement qu.'ajant le

pouvoir de casser la donation de Gharlemaghe , il

partageroit , en 'cas de refus de notre part , nos états

eâtreles personnes quilui plairoient; sépareroit notre

souveraineté temporelle tile la Sujirématie spirituelle;

noiis réduiroit à la qualité d'évéque de Rome , et éta-

'bliboit en cette ville un gouverneur en son nom.

Ces proposition^ sont littéralement contenues dans

les notes de ses ministres et dans sa lettihe ; elles ont

' été répétées de vive voix à nos ministres , ainsi que

' celâT vous est connu*

Nous nous (dispensons de démontrer combien peu sont fondés > dans le fait, les prétendus droits de Gfaarlemagnfe sur nos états. Le monde entier sait que ce prince a été créé empereur par le pontife romain, -et que sa pieuse libéralité augmenta les possessions temporelles dont le Saint -Siège jouissoit auparavant , et qui f lui ajant été enlevées par les rois des Lombards, furent reprises sur ceux-ci par ses armes victorieuses et restituées à leur ancien maître* Nous nous contenterons d'observer seulement que, quand même lesdits droits auroienteffec-» tivemenl existé , l'empereur n*a pas trouvé le Saint- Siège , et nous qui , par la disposition divine , l'occupons', dans la même situation où Charlemagne avoit trouvé nos prédécesseurs.. L'empereiir Napoléon a trouvé le Saint-Siège dans la possession non interronipue pendant dix siècles d'une souveraineté

libre et indépendante , et ses victoires n'ont po donner aucun droit sur dos états qoi n ont îamads été en guerre avec lui.

Nous allons indi(|uer les motifs plus graves qn nous empêchent d'admettre ces principes et les oqdséquences que l'empereur dérive desdits préfendos droits qu'il pose comme base de ses demandes.

Depuis le premier moment où nous farent sigmfiés f de la part de Fempercur KapoléolH ces principes nouveaux, nous trouvâmes, dans la justice de noire caractère sacré, des obstacles insdrmontaUes gm nous empéchoient d'embiasser le sjsième voqIq far l'empereur et d'admettre la dépendance de sa suzeraineté qu'il exigeoit.

Les qualités de souverain pontife j, de pasteur umversel , de père de tous, de miriistre de paix, de dicf de la religion , ou , ponr mieux dire , les charges graves et formidables qui , ^ tous ç^ titres^ pèsent sur nous seul , et que ne connoit auctin ées mires princes qui ne sont pas, comme nous, re?éUis par la disposition divine d'un double c|irac&re, nous interdisent de faire toutcequi , dans beaucoup decas» peut être permis à des princes purement temporels.

£n la qualité de prince temporel que Dieu nous

* a donnée, nous ne pouvons pas faire des choses qui

sont en opposition avec les devoirs de notre qsalilé

primaire , savoir celle de chef de l'église catholique.

Nous ne pouvons , dans notre conduite politique, suivre les mêmes principes que d'autres princes qui ne sont pas chargés d'obb'gatioiis semblables aux nôtres ; nous ne pouvons entrer dans aucune ligue

permaneiite qui. nous impose }id sjstëmç perpétuel <]e guerre ; nous ne pouvons reconuoître à jamais pour nos ennemis ceux qui , pour quelque cause que oe soit 9 sont les ennemis d'autrui; nous ne pouvons prendre une part activé aux guerres qu'une puissance a on pourra avoir à soutenir contre Tautre. Si nous faisons une seule des choses qu'on exige de nous , on diroit, avec raison , que nous enipéchûns nous^ même la libre connnunication du chef avec les membres du troupeau catholique répandu dans les diverses régions , et au libre exercice de notre pri* mauté spirituelle sur ces mêmes nations contre lesquelles nous aurions contracté une alliance permar nente, et fussions entré ^ pour Tamour d'autrui , dans un système de guerre* S'il existe des exemples que les souverains pontifes se soient ligués avec quelque prince r parce que , dans une circonstance parlijculière, ils croyoient en avoir une juste cause, on ne trouvera pourtant pas ^ dans l'histoire de l'Ëglise , iin seul exemple d'une Ligue perpétuelle dans laquelle les souveraÎQs pontifes» seroieut entrés, et beaucoup moins encore un exemple que quelque prince ait voulu les y contraindre à force de menaces et de terreur, et en alléguant le prétexte d'une domination snprême sur les états temporels de l'Eglise, comme le prétend , sans le moindre fondement, l'empereur des François.

Le souverain pontife^ obligé à paître et à gouverner le troupeau catholique dispersé en grand nombre dans les états des puissances qui , quoiqu'elles ne soient pas attachées à lui par ks liens d'une communion £iiaie > ne mettent pourtant aucun obstacle au libre

exercice de sonminiatèreapostoliipie , nepentmfflh quer à ses de%*oirs sacrés , et exposer aa plus gcand péril la religion de tant de fidèles et le salot de tant d'âmes y comme il le feroit en indisposant ces prinos

f par une déclaration qui les prûclameroit s^ eioe-

^ mis , parce qu'ils sont ceux d'un autre. Une teikilé-

claration l'exposeroit lur-méme et tous les caAdiques aux- plaintes , à la haine et aux inimitiésdeces princes et de leurs sujets.

Cette haine et ces inimitiés feroîent très-probablement interrompre et détruire )a comiDiiiucadofl du chef avec les membres^ laquelle' n'existant plus, le Saint-Siège perdroit tout moyen de venir au secours des besoins spirituels des peuples, et d'exercer

\ en leur faveur les facultés qui dérivent de ^Q ^

\ pouvoir suprême.

> De tout cela résulte évidemment qne la L'gve pro-

posée seroit à un haut degré nuisible e^ rowease à l'Eglise de Dieu. Chacun comprend que/epootife * romain ne peut renoncer par système à sa neutralité, et contracter avec une nation des engàgemens perpétuellement hostiles à Fégard d'une autre nafioa; qu'il est au contraire rigoureusement obligé de conserver Tindépendance de sa souveraineté temporeDc qui, comme toute domination, provient de Dieu» et qui est si étroitement unie à l'exercice desasoprématie spirituelle, et par conséquent aux intérêts de la religion même.

Afin que , dans cette multitude et cette (fiver^lé des princes temporels, aucun n^opposâl, dans \& états qui lut sont soumis , quelque obstacle aulibt

exercice de la prlltiàufé du chef de la religion, sous prétexte qu'il étoit soumis à quelque autre pridce , ïyiûv: à Toulu que le souverain pontife jouttd'une souveraineté temporelle entièrement indépendante. Cette vérité n'est pas seulement une ccmséquence de la maxime qui dit qu^ Piea est celui par qui régnent les rois , et les princes décernent la j ustice , par qui dominent les seigneurs et les princes « et tous les juges de la terre {Prop. , cbap. 8, V. i5^ 16.); elle est encore attestée par le célèbre Bossuet^ évêquédeMeauXydans son discours sur l'Unité de TEgUse. (c Dieu a roulis , dit-il y que cette Eglbe, la mère commune de tous les rojaumes, dans la suite ae.fàt dépendante d'aucun royaume dans le temporel ^ et que le siège, où tous les fidèles dévoient garder Fiinité, à la fin fût ngis au-dessus des plirtialités que les divers intérêts et les NÎaléusies d'étal pourroient causer, n^— « I/Eglise (c'est ainsi qu'il poursuit) , indépendante dans son chef de toutes les, puissances temporelles, se yoit en état d'exercer plus librement ^ pour le bien commun et sous la comu&une . protection des rois chrétiens , cette puissance céleste ' de régir les âmes , et que t ienant en main la balance- droite au milieu de tant : d'empires souvent énn,emis9 elle entretient l'unité ! danslout le corps ^ tantôt par d'infles:ibles décrets > t et tantôt par de sages tempéramens. »

On ne pouvoit exprimer, avec plus de clarté ni i plus d'élbquence. la nécessité où se trot^ve le ^ âaint-Siége , de conserver non seulement sa.neu^ f, ToM. H. i4

C aïo )

tralilé> mais aussi son indépen'd^lice inlacte de /• souveraineté temporelle dans l^ordre établi parla Providence divine.

Attenter à cette souveraineté^ séparer le poovcHr temporel , diviser les deux caractères , c'est détruire Touvrage du Seigneur , c'est causer m trèsgrave détriment aux iotéréls de la religion , m h privant d'un mo jen efficace qui placoit son ckef dsBs la situation de pouvoir étendre égalenient sur les fidèles des diverses contrées -de la terre iliofluence universelle de sa puissance spirituelle suprême.

Par toutes ces raisons solides nous avons été coutraint de nous opposer aux principes et aux ptêtentions de Tempereur et roi Napoléon* Gependant il ne s'est pas laisisé flécfair; en vsia avons» nyus prodigué nos exhortations et tous les moj^s de persuasion qui étoient en notre pouvoir ; aocan des argumens que noas avons allègues, paatdémontrer la nullité et Tinadmissibilité de «es maximes, n*a pu l'engager à- y r^oncer. . . '

Vous savez , vénérablesfrères , ^paelles demanàes toujours nouvelles^; mais toujours insoutenables , il nous a faites depuis les dernières trois années. Toatfô ces demfiude» partoient d^ môme principe de sa haute souveraineté sur l'Italie, sur Roiae et sur les provinces pontificales 5 toutes éloient accompar gnées de violences et d^ menaces. L'Europe a vu avec horreur que cas menaces oi^t été effectuées , d'abord par Toccupation de ^notre cité d'Aocone ^ puis {>ar celle de Civita-Vecchia , ensuite de toute la cote de l'Adriatique et delà mer Méditerranée^

et eqfin par FiiiTasioû des étaU de Bénérent et de PoDte-Goryo> sous la promesse vaine^ et jamais tenae de nous €o donner un dédommagement. Nous fûmes 1 obligés de pourvoir à Fentretien dés troupes fran* ( çoises qui trayersèrent nos états pour aller conquérir I le royaume de Naples. Notre trésor fut épuisé par 1 des dépensés exorbitantes pour pourvoir non seu- I lement à la nourriture» mais aussi à tous les autres^ I besoins des divers corps.de troupes stationnés de- \ puis trois aqs dans nos provinces et de ceux qui I les ont fréquemment traversées. Notre^ouveràineté ^ fut. violée^ les droits suprêmes du gouvernement.

furent foulés^anx pieds» les sujets dépouillés» la . . justice et la raison offensées de toutes les manières. On espéroit » à force de vexations^ de tribulations et de calamités» obtenir notre consentement aux demandes de l'empereur. S'il a paru que notre fer- 4^iiieté a eu pour résultat de faire suspendre quelquesr unes de ces demandes » on n'est pourtant jamais revenu sur les principes et les maximes qui étoient les bases de ces demandes» c'est pourquoi nous n'avons jamais eu la satisfaction de les voir réduites à un point quK nous eût permis d'y adhérer dans là latitude qu^on Vouloit leur donner. Il étoit facile de comprendre que si nous j avions adhéré » nous au- •rions isientot été obligé d'adhérer açssi aux prineipes et aux maximejs d'QÙ elles découloient ; ainsi » notre consentement à une partie de ces demandes nous auroit mis dans la nécessité d'accorder toutes celles qui étoient fondées sur la même base. . Le peu d'accord o^éme qu'on mit dans ces propositions » en

noAs demandant, fuwdant la Iwigue^ négodatÎM, tantôt une chose et tantôt une autre , nous fit prévoir qa'aussitôt que nous aurions consenti à quelques-uns de ces airticles , on nous en aaroit succès»- ▼ement proposé, d'autres j différens des premiers, puisque la ligue au moyen de laquelle on Toelott nous entraîner /étoit telle qu'elle nous rendoit son esclaTCj nous ne pouvions donc avoir la liberli de rejeter aucune de ces demandes*

Notre tristesse, yénérables frères, se chuïgem horreur toutes les fois que nous nous rappelons qoe Tempereur a voulu nous faire entrer dans une Ugoe * en vertu de laquelle nous devions r^arder comme nos ennemis et déclarer la guerre à tous ceux auxquels lui et ses successeurs jugeroient à propos dç la déclarer.

Ce n'est peut-être pas vouloir armer le père contre le fils et le fils contre le père , et envelopper en des querelles sans fin l'Église de Dieu , qm'. est i^asîle sacré de la charité , de la paix , de- la mansuèlnde , de toutes les vertus! {EccU chap. 7, v. 5o-)

Ce . n'est peut-être pas vouloir que le souveraki pontife de l'Eglise ne soit plus désormais comme 'Âaron le prophète de Dieu , mais un autre Ismaéf, hoïïime féroce dont la main est contre tous , et la tfibin de tous contre lui ^ et qui place son eâmp contre tous ses frères ( Gen. , chap. 16 , v. 12)! Sera-ce ainsi qu'on cultivera dans l'Eglise de Dieu c^ette paix qui a. été laissée aux apôtres et à nous , Jeur successeur, par Jésus-Cbnst, fils, de Dieu, : qui s'est donné à nous ^ dont l'épaule soutient h

^nocipauté» et dont le nom est appelé TAdinl*. lfàb\e, le Conseiller, le Dieu, le Fort, le Père du '^çle Futur, et qui est le principe de la paix {Isaïe, çtiafp;!.t i, vi 6). « Jje vous laisse , a-t-il dit> ma paix , eC je ne vous U donne pas comme la donne le monde» ÇSamt Jean s chap. i4 f v. 27 ). (?est cette paix-là ^ue doit rechercher l'empereur ; c'est la paix des sages , qui foi^e le bonheur du monde ; car un . roi sage est lÀpl^ ferme appui de son peuple {Sap. , chàp. 6, V. 20^^/ Si l'empereur ne veut pas de eette paix , qu'il nd^s. laisse au moins notre héritage , la paix que nous a donnée Jésus-Ghrist , notre empereur. , le roi des rois , le dominateur des donàinateurs , qui t^e nous Ta pas dfonnée comme la dojQue le monde. Gomment nous la d onneroit îempereur 'des François? Il nous la donneroit , si nous voulions eâtrer dans une guerre perpétuelle avec toutes les nations, et exciter toutes les. nations à nous la faire; en un mot, si , de notre propre main , néus armions l'Europe, .cela pourroit-il s'appeler une paix? Gomment pourrions-nous , avec des mains sanglantes d'une guerre perpétuelle, plutôt coihme soldat que* comme piontife , nous approcher des [atttels du Seigneur pour lui offrir des prières et des oblations , et eette sainte victime de paix que nous aurions à jamais bannie de notre présence ? Avcq quçlle langue , avec quel front , avec quel cœur pourrions-nous prononcer, tous les ^'urSy devant Dieu, ces paroles t u II a dissipé les peuples qui ne demandent que la guerre. » {Psalni. 67, V. 5i). Prrerons-nous Dieu qu'il

nou9 disperse les premiers , noas qui l'âTons déserté pour nous lier à perpétailé avec l'empereiir par une alliance toute guerrière?

Nous aurions^ fénérables f rares, bien des dioses à dire encore sur ce sujet , où plutôt à gémir ; nuis, depuis long-temps > vous les savez et

Mais mettons un terme à notre douleur et à h TÔtre.

Ne voulant négliger aucun moyen qui pomroit nous donner quelque espoir d'épargner à l'Eglise de Dieu une calamité si grave et si déplorable y désuant de mettre un terme à la discorde et de poiirv<Hr aux besoins spirituels de tant de diocèses^ ainsi quaQ temporel de notre état; voulant en méaie tenqis donner à l'empereur de nouvelles preuves de nos dispositions pour établir avec lui une conciliation jusU et sainte t qui embrassât tous les objets^ nous ooïï$ déterminâmes à envoyer exprès de ^oraeà Paris m légat extraordinaire qui pût , de vive voix , répéter à 1 empereur les sentimens que nous avîofis manifestés f e( le convaincre que ce n'étoient pas des conseillers peu attachés à la France , ou des considérations politiques , mais quec'étoient nos plus saints devoirs qui nous empéchoient de nous soumettre k ses principes, de reconnoitre les noHveaux droitsqall prétendoit, et de satisfaire à ses désite. Nous ehoi-* sîmes à cet efG^t notre bien chçri fils le cardûiaJ de Bayanne, l'empereur nous ayant dèdaré qu'il n'en re^cévroit pasd^aulre. Nous espérions que notre condescendance à lui envoyer le sujet qu'il nous demandoit , çt pour lequelf nous -même avions l'estime que

( «5 ) méritant ses qualités recoihixiandablesy cootribaeroit à obteûit* cette conciliation, <{ui étoit le principal objet de notre sollicitude et de nos désirs les plus ardens. Nous le munîmes pour cela des facultés né^ cessaires aussi étendues que nos devoirs nous le ^ permettpient ; mais ses soins et sa sollicitude n'eurent pas Teffet désirée ...

IjC. cardinal étoit déjà en rçute^.il étoit même HrrivéjLTurin , lorsqu^il reçut ^ par le prince vicer roi^ rprdre exprè^ de retourner à Milan. Là , on lui remit une lettre du ministre des relations extérieures^ du 5o septembre^ renferoûtant copie d'une note que le ' même ministre avoit adressée, le ai , à notre cardinal- « légatÀ Paris. Cette note affligeante a été mise sous vos jeux , vénérables frères , ainsi qu'un autre office qui avoit été transmis , par l'ambassadeur résidant près de nous, à notre i^ecrétaire-d'état. Nous n'avons pas besoin de vous rappeler tout ce que renfermoient ceÀ différentes notes. Poursuivant cependant la voie que nous avions tenue dès le principe , et espérant toujours que i^otre légat , dont la personne étoit si agréable à Paris, pourroit fléchir Tame dé l'empe- ];eur, le faire revenir à 4le$ principes de justice, et lui inspirer quelque modération , nous ne voulûmes pas le rappeler à.Rome ; nous lui donnâmes au contraire tous les pouvoirs qui étoient compatibles avec notre caractère , . avec la solidité de nos principes , avec le bien de la religion et de Tétat, afîo qu'il pût continuer son vojage à Paris;

Pendant qu'il étoit en route^ il arriva une chose d'après laquelle on pou voit pronostiquer, l'issue de

(ai6)

la négociation. Le général Lemarrois fat envoji He- Paris à Anconc , où il prit la qualité. de ^uTenieirgénéral des provinces d'Âncone, Urbino , Maceraâ, Fermo et Gamerino , et se mit en devoir d'en exercer le pouvoir. Il fit peindre sur la porte d'Anoooe I» armes impériales avec Tinscription t Parie de FroRce, Il donna divers ordres anxreprésentaiis deceUecoBiliiune, et se permit à la fin de faire arrêter Monsignor Rivarola , président de la province de Mzcefiffâ, qni est encore enfermé au château de Pesiaro. Aiosi J» joenaces furent mises à exécution^ avant que le légat extraordinaire eût pu entrer en pourparler pour un accommodement; action contraire à la bonneTc qm exige qqe, pendant qn*on traite, aoeune partie n aifle en avant. Néanmoins le légat eut bientôt dés explications confidentielles avec le. ministre des relatioDS extérieures qui luicommuniquauneébauchedeiraité on le prévint toutefois que ce projet ne reofetmœtpai toutes les demandes qui pourroient noos être iâites. Le légat extraordinaire ne manqua pas de nousVelnnsmettre immédiatement. Nous nous trouvâmes datis la nécessité de le rejeter «malgré les conséquences dont on nous menaça pour le cas^d'on refus ; no» écrivîmes au susdit cardinal que , puisque notre devoir nous interdisoit d'approuver le traité^ if dewBt, aussitôt qu'il verroit que Fempereur persistoit dans ses demandes , quitter Paris , où la prolongation de son séjour ne serqit d'aucune utilité, et retoorner à Rome, d'autant plus que notre légat ordiDair%restoit dans la première ville;

y OQs save2, vénérables frères/qu'aprës cela notre

( ai7 ) légat Gaprarft fut appelé auprès de remperetir , qui^ confirmant tout ce que son mUiûstre des affaires étrangères lui avoit àé]^ dit^ déclara que si, dans Fespace de cinq jours , nous n'adhérions pas à six articles qui nous furent proposés, Tempereur nous dépouilleroit définitivement des provinces déjà occupées sur la mer Adriatique, prendroit possession du 'reste de nos états, et mettroit garnison dans Rome; ajoutant qu'il avoit déjà ordonné à sonatfibassadeur âé quitter Rome aVec toute la légation.

Nous avons examiné avec vous les demandes renfermées djins ces six articles». Nxius vous avpns fait envisager le danger imminent, auquel nous étions escposé;. et y jugeant que nous devions faire tout ce qui nous étoit possible pour nous* tirer d'un pas ii périlleux^ nous résolûmes de déclarer que lions consentions à tout ce qui n'étoit pas contraire anx devoirs de notre . ministère , ainsi qu'aux préceptes de notre conscience , mais qiie nous ne pouvions pas faire ce qu'ils nous interdisoient. Nous RxxifiS remettre notre réponse à l'ambassadeur dans le terme fixé ; mais , pendant que cette réponse étoit en route pour Paris , pendant que notre cardinal-légat y étoit dans le plein exercice de ses fonctions, et pendant que l'ambassadeur de France 5e trouvoit à notre cour^ nous avons vn Rome prise et nous-même enfermé et assiégé par les troupes françoises.

Il est vrai qu^ên nous prescrivant l'acceptatiotf des dernières demandes dans le délai de cinq jours.^

( »i8 ) on nous avoit dit et signifié qu'on nous Aewandoil tout ou rien. Quoiqu'après une pareille annonce, nous eussions pu nous dispenser de faire connmtte notre adhésion partielle , néanmoins nous crames que notre candeur vouloit que nous déclanraons ce que nous pouvions et ce que nous ne poaTioos pas faire.

Nous esjpérions encore que , lorsque Feoipeiear conrioitroit la force de nos motifs et les noorelles concessions qui épuisoient tout ce que doos pouvions faire, il s'en contenteroit et abandonneroit le reste ; mais cet espoir fut entièrement déçu.

Lié par notre devoir, nous avons refusé note adhésion à trois d'entre les six articles proposés; encore ne Favons-nous pas refusée absolamait ni entièrement On nous signifia qu'il falloit qm l'article qui concernoit les Anglois fût conça di la manière demandée dans dip erses notes minisidrielles. Nons considérâmes que, dans l'état où les choses se trouvoient, la fermeture de nos ^rts pour les Anglois y tout en satisfaisant aux vues de Fempereur^ uq nous faispit pas prendre une part active à la guerre contre eux, mais les privait seuleriient de l'avantage de notre commerce. Noos espérions que cette perte amenée par la nëœs^té de nous délivrer , ainsi que nos sujets, des mauX imminens dont ou noas menaçoit, ne causeroit pas de mécontentement en Angleterre , va qu'elle étoit de peu d'importance et loin de ruiner le commerce anglois. Cette considération nous es*

( aid ) (agea à nous déclarer^ sur le premier article , dis- >o8é à fermer pendant cette gaerre nos porta aux knglois, ainsi que le cardinal de Bayanne l'avoit léjà promis , en notre nom , au ministre f rançois ; * nais nous ajoutâmes que nos devoirs et notre [conscience ne nous perm'ettoicfnt pas d'outrepasser ces bornes. La demande de nous conformer sur ce point k ce qui avoit été exigé par divers mémoires ministériels, ^étoit trop étendue et trop générale; elle nous forçoit à reconnoître toutes ces maximes et toui^ ces principes par lesquels l'empereur tâchoit d'établir son droit de souveraineté sur nos donîiaînes temporels ; elle nous faisoit sortir de notre état de nieutralité y détrui* soit notre ' indépendance et nous faisoit entrer dans cette fédération d'où nous voulions rester exclu j par les motifs graves et impérieux que nous avons ci-dessus exposés. Il ne pou voit être d'une grandeimportanee pour l'empereur que nous fermassions nos ports aux Anglois, puisque de fait il y aVoit introdjiiit des garnisons françoises que nous étions obligé d entretenir, au grand détrimei)t de notre trésor. Cependant ses prétentions étoient beaucoup plus nombreuses , plus gfavea et plus importantes; il exigeoit 'que nous déclarassions la guerre aux Anglois ; il ^ouloit ^ue nous la ( leur fissions véritablement ; il voulait que noas regardassions comme nos ennemis ceux qui étoient les siens ; il voùloit tout cela à titre de conséquence de son droit de souveraineté sur

Iltalîe* Plaeieurs millions de catholiques notent en paix ettranquiUité dans les états de la Gnnde- Bretagne ; ils doiYent cette existence paisible à k * faveur du gouvernement II y en a plusieurs eeataines de milliers dans le Canada et dim le» autres établissemens anjglois dans les denx Indes; ib y -exercent librement le culte de la idigion catholique. Ils ne sont pas gênés dans leon coanranications avec nous ^ comme chef de FEglisc-, pour toutes les matières ecclésiastiques. Si le goor ▼emement anglois^ irrité par notre injoste déclaration de guerre , qui n'est motivée, par aucone provocation de sa part , persécutoit ses sujets et* tholiquea ou leur interdisoit toute communication avec nous , quelle tache pour notre conscience, quelle source- de remords^ d'avoir aiiin exposé la fortune et la religion dé tant de £dél^, qui sont unis avec nous dans la fureté de leur cœur eta vec une foi bien sincère ? Et, puisque notre Seigneur Jésus- Christ, dont nous sommes le vi^ caire sur terre., commanda à ses apôtres, au principal desquels nous avons succédé : ce Allez par tout le monde et prêchez l'évangile àtoasleshonuoes» (Saint Mar&y chap. i6, v. i5 ) * puisque Notre- Seigneur demanda trois fois au grince des apôtres : a Simon ^ Sis de Jean , m'aimes-ta plus que ne font ceux-iCi? y> et que celui-ci lui répendit chaque fois qu'il î'aimoib, et que trois fois le Sdgnear li;ii ordonna de pdtre ses brelùa et ses agneaux {Sqiht Jean^ chap. ai , v. i5y i6 et 17.)

te

( aai ) poarf ioii3-notis {aire illusibn à noas-méme et aux [ siutr^a^ jtfs^a'à leur faire croire que nous avona. . rèiaplii^obligation de prêcher révaaglle à toute la ^ terl^ /insatisfait au commandement .d^ainier Dieu ' ^ aiL;^^i4 de nosfrèi?es, ainisi qu'au devoir .de paître , les^agneaux et les brebis > si, par notre accession à une ligue perpétuellement hostile et par une déclaration de guerre instan;|;anée , nous causions un , tort aussi grave que celui que nous avons indiqua ci-dessusàtant denosfilsbieQ-aîmés, à tantde frères vénér£kbles et ch^isqui nous aiment tendrement? T a-t-il quelqu'un qui ne comprenne pas combiea upe telle conduite seroit contraire à nos devoirs' 2" ' Y a-t-il quelqu'un qui ne voie pas que nous pri-* ^ Terions ces catholiques de la pâture de la doctrine ' céleste qu'ils reçoivent par des évêques institués ' par nous j que nous couperions la libre communication qui a lieu entre eux et nous ,' et qu'ainsi nous détachelrions un grand nombre de membres du chef et séparerions tant de pasteurs de leur •troupeau et du centre d'unité.

Nous avons de plttt> dû considérer que, d&ns la généralité de cette demande , comparée aux, moyens d'exécntion, qui sont détaillés en di-^ vers mémoires , la ligue n'étoit pas restreinte seulement aux Anglois et aux infidèles , comme on pr^tendpit, mais qu'elle comprenoit aussi les catholiques. On nous avoit annoncé plus d'une fois que les ennemis de la France devant être le^ nô* Ircs^ et cela, non pias tant par suit^ d^une Ugue

( aaa )

dans laquelle nous serions entré spontanénen^ et de notre plein consentement, qu^en verta de mtie soumission à la domination suprême qniaqiptfienôit à l'empereur françois sur les États de Yl^ÛÊe. La dernière note du ministre des relations extérieures, du 91 septembre, rapporta de nooTean toutes ces maximes , dans un ton sévère et menaçant. Une conséquence nécessaire de cet état de choses seroit que , comme il peut £Kdlement arriver que quelque prince hétérodaxt derienne l'ami de Fempereur y le souTenin pontife de l'Eglise catholique se troQTermt dans la nécessité d'être l'ami ou l'ennemi des Bétérodoxesi et l'ami ou l'ennemi des catholiques , selon que cela plairoit à l'empereur des François.

Ce qui prouve que nous ne nous trompons pas dans cett;e hypothèse, c'est le deuxième sirtide qui demande que le consul et les autBss personnes qualifiées, qui dépendent du roi Ferdinand lY, soient chassés de Rome. Notre réponse smcèee et loyale à une demande si extraordinaire, a ëc que nous ne sommes pas en gueire avec cepriooa; qu'il possède toujours le royaume de Sicile ; qol3 est prince catholique , et que par conséquent nous ne pouvons pas le regarder comme notre ennemi ; que, sous aucun prétexte, il ne nous étoit loisible de commettre contre lui un acte d'hostilité, comme seroit le renvoi de son consul et des autres per < sonnes qualifiées qui dépendent de luL Comme il est évident que , pour nous faire une pareille

• ( aa5 ) demande, on doit s'y croire autorisé ^ soit par la ligue où Ton a voala nous faire entrer^ soit par les principes dont nous avons parlé ci-dessus , il s^ensnit que^ par l'une ou par les autres, on ne visé pas seulement à faire naître l'état de guerre entre inous etles Anglois et les infidèles, mais qu'on veut nous plaber dans la même position envers dea princes catholiques. Le ministre des relations ev térieûres avqit assuré notre légat extraordinaire, que S. M. n'entendoit pas comprendre dans sa demande les princes catholiques^ mais aussi bien le refus de ce ministre de donner cette explication par écrit, comme le légat l'en pressoit^ que laré-« daction'de l'article nous convainquirent du contraire ; enfin tout ce qui s'étoit passé, ainsi que les maximes et les principes mia en. avant, ne nous laissèrent aucun doute qu'on vouloit que notre Siège fût à jamais en guerre avec les ennemis de la France, quels qu'ils fussent. Ces motifs.graves et justes, réunb à ceux que nous avons déjà exposés, nous empêchèrent d'adhérer à cette demande. ^ ^ -

Si le devoir qui nous oblige à veiller pour que l'indépendance de notre souveraineté temporelle ne souffre pas ' de détriment , nous a forcé de refuser notre assentiment à ces principes ^et à ces' de*mandes^ qui l'auroient détruite; à plus forteraison ayons - nous dû repousser la/ prétention^, tendante à ce qu'il fût nommé un nombre de cardinaux égal au tiers du aacré. collège. Et .«ommenH

( 2ia4 )

aarions-nons pu admettre une ^opoaibon qcd renversait dans ses fondemensia liberté de FEg^ise et sa constitution? Qui peut ignorer que les cardinaux constituent la portion la plus émineole ia clergé romain y et qu'un deToir aussi pénible qu'important les oblige d'assis ter de leurs cooseils le souverain pontife , et de le soutenir par leur sollicitude et leurs travaux ? A qui peut apparteoir le choix des personnes dignes d'un rang à éltré et capables de soutenir une charge si pesaotCi d ce n'est à celui qui est dans le cas d'avoir reooiin à leurs conseils , et de demander leur coopêtatioD, c'est-à-dire au monarque de l'Eglise? Les princes séculiers ont des conseillers qui partagent lears&tî^es et leurs soins. A-t-on jamais entendu qu'un prince ait prétendu qu'il lui appartenoit de déterminer les qualités dont doivent être pourvus les conadUers d'un autre, et de lui en prescrire le mnàbie ^ on enfin de les nommer à sa place? Et pourquoi cette liberté > dont tous les princes et toutes les républiques ont joui dans toutes les époques ; libecté qui n'a jamais été contestée à aucun empereur 9 roi ou prince ; seroit-elle enlevée à la seule Eglise romaine, mère commune de tons les royau mes ( Bossuet , 1. c.) ? Comment ! îl sert libre a chacun de se servir, dans les affaires privées ou publiques, de tel conseiller qu'il voudra^ mais le pontife souverain sera le seul qui, dans desaffaires publiques, beaucoup .plus importantes et plas graves qu'aucune autre ^ devra recevoir son con*

seiller des maîas d'autrui^ sans pouvoir nommer ceux qu'il voudra ^ ni au j^ombre qu'il jugera con* venable?^

Mais les cardinaux ne sont pas seulement la portion la plus éminente du clergé romain; ils ne sont pas senlenîent les conseillers du souverain pontife ; ils sont aussi investis du droit de l'élire« Ce droit n'a; depuis les siècles les plus reculés, appartenu qu'au clergé romain ; il a passé ensuite entre les mains du sacre collège, auquel il a été confirmé par le concile général de Latran^ tenu sous Alexandre III, par celui de Lyon sous Grégoire X^ par le concile de Constance, et finalement par celui de Trente. Tous ces conciles et toutes les constitutions pontificales recommandent une chose préférablement à toute autre ; c'est la pleine et entière liberté des élections. Mais que devîendroit cette liberté , si le tiers des électeurs étoit nommé par une puissance séculière ? Toute influence des laïcs, tout esprit de parti, toute faveur qui empêche la liberté dés élections , les rend nulles. Telle est la doctrine invariable des saints canons de l'Egliise. Il n'est certes pas difficile de comprendre combien il s'élèveroit^e partis et de quelle puissante protection ils jouroient , si un si grand -nombre des électeurs du souverain pontife étôit nommé par un seul prince^ distingué par sa pubsance. Tous les autres princes no^ pré^ tendroient-ils pas au' droit de nommer un nombre de cardinaux proportionné à leur puissajâce ? Toir. II. i5

Qui ne voit que si cela arriroit ( et cela amTeroi t nécessairement ) , le ponj^ife de Rome> le pienner dignitaire et le prince de l'Eglise catholique , Je vicaire de notre Seigneur Jésua-^Christ sur tem, deviendroit, en très-peu de tenvps , le dernier des princes de la terre en droit et en puissance: II ne sera pas nécessaire de vous dire , vénénUes frères , combien celaseroit contraire au butdcRsstitntiott divine ; vous le comprenez par£ûteioeot, et vous voyez en môme temps à quels troabks, i quels scandales , à quels schisniea Ffiglise de Dieu devroit s'attendre dans un tel cas. Llùstcnxe ecclésiastique ne > fournit que trop d'exemples douloureux de ces événemens funestes.

La prétention de faire nouuner on tiers da sacré collège est irrégulière et sans exemple. On la fonde sur la proportion du nombre de catholiques vivans dans le royaume de France et dans les provinces adjacentes. Mais il est impossible de ne pas y voir la subversion totale du système de l'Eglise , et une fausse application à son ré^ç, j dont l'institution est d'origine divine , de ce ^ttème représentatif qui» dans les derniers . temps, a été une des thèses favorites de tous les fantrars de nouveautés ; système qui » même dans Ii société civile y a été une source si féconde de ctls^ mités et la cause de tant de larmes.

Quoi qu'il en soit, le gouvernement de FEgUse n'est pas fondé sur un système représentatif. H se Sonde sur la puissance absolue du vicaire de Jësu*-

christ. Le sacré collège étant le conâeil unique du chef saprême de l'Eglise^ dans la direction et I*adniinistratlon de la puissance que Dieu lui a conférée pour l'édification et l'utilité die l'Eglise, il serpit absolument contraire à sa nature, à son institution et à son office, que les puissancies dii siècle voulussent se procurer une' influence positîve srur ce collège , et prescrire au souverain pontife le nombre des membres dont elles voudjroient qu'il Be composât, ce Le souverain poatife seul , dit le concile de Trente (Sess. 24^ chap. i), choisira les cardinaux , selon l'opportunité et le mérite des sujets, parmi toutes les nations da chl*istianisme. y> — « Le saint concile , affligé par tant d'inconvéniens graves dont l'Eglise souffre ^ ne peut que rappeler que rien n'est aussi nécessaire à l'Eglise de Dieu , sinon que le pontife romain emploie tonte la sollicitude qu'il doit h l'Eglise^ pour quç les personnes les plus respectables seu:^ lement soient nommées cardinaux.» (Ibid.) — Ce n'est donc pas la patrie, c'est le mérite des sujets, leur piété, ce sont leurs vertus, leur savoir, et principalement une volonté, bien prononcée d'être le soldat de Diéa('f^o7'.Timothée, ch. a, v. 4),. qui doivent diriger lé choix des pontifes. Ce droit de nommer leis cardinaux dérive exclusivement de leur puissance spirituelle; l'exercice de cette prérogative est recommandé à la sollicitude dont- le pontife doit être plein pour l'Eglise universelle. Pour -détruire jusqu'à l'idée qu'il fût possible

qu'on portât jamais atteinte à cette "ptétoptive, rEgIise> assemblée aa concile de Trente j Touknt faire sentir combien il étoit nécessaire que le souverain pontife employât tons ses ^oins a ne nommer cardinaux que les sujets les plus xeooiiinandables, mit cependant tant de disctétioBet de rsspect dans ses expressions^ qu'eUe ne voulut rien statuer qui pût compranettie la prérogative du souverain pontife; elleaecpntenta de dira que le concile ne poavoit que isppelcr cotnbiçn ce soin et cette sollicitude étoieni nécessaires. Comparez I vénérables frères , cette diiciètion et ce respect de l'Ëglise universelle , à ces ordres impératifs par lesquels l'empereur veut nous enlever, pour le tiers du sacré ooU^e/Ie droit de nommer des cardinaux ^ et s'arroger ce droit à lui-même ; et vous verrez ce que sans doute roas voyez déjà sans plus d'observations, sêvmr- qae nous n'avons pu consentir à la demande de Teinpère ur, sans nous rendre coupables de ptèvaxication dans l'exercice de notre ministère.

£n nous refusant à cette demanda de l'empe* reur , nous sopimes loin de méconnoitre le Hérite du clergé de France. Cette imputation odieuse est destituée de fondement ; mais ^ afin qrï ne puisse pas rester le moindre doute sur l'esdma que nous faisons du clergé gallican et sur la hiiatveillance que nous avons pour ce ccnps ( bienveillance dont d'ailleurs nous lui avons doané tant de preuves ) , nous avons fSstit connoitre à Tempe*

tour que noas sommes disposé à recevoir dans 'Votre collège , vénérables frères, uû sujet savant et pieux choisi dans ce clergé » et dont la personne 'îût agréable à S. M. L L'empereur auroit dû se Contenter de cette condescendance de notre part^ principalement, vu la composition actuelle de votre collège, dans lequel se trouvent six cardinaux François, indépendamment de deux Génois et d'un Alexandrin. •

Quant aux autres demandes de Tempereur , nous avons déclaré que nous sommes disposé à j adhé>rer dans les termes et avec les modifications que les devoirs de notre ministère rendent nécessaires.

Mais, quoique dans notre réponse nous ayons poussé la condescendance à un degré qu'il n'est pas possible d'outre-passer, elle n^a pu empêcher l'em.pereur daller en avant dans l'exécution de ses menaces^ Nous avons eu le chagrin de voir que les raisons les plus solides , que les prières les plus humbles , que les moyens de persuasion les plus doux, que les exhortations les plus effi^ caces ont manqué d'effet sur l'empereur.

Si toutes ces coutrariétés nous ont affligé, la douleur qu'elles nous ont fait éprouver n'a pour*tant pas été comparable à celle que nous avons ressentie > de ne pouvoir rien gagner sur l'empereur à regard des affaires ecclésiastiques qui ont été si long-temps et sont encore l'objet d'une négo- . cialion«

Vons ssiveZj vénérables frères, jasqu'à quel point ces affaires ont excité notre sollidtnâe, et qu'elles nous ont engagé à envoyer à Fauris un légat extraordinaire. Vous n'ignorez pas quelle peine nous nous sommes donnée^ par nos écrits et par nos discours , pour faire abroger les lois , décrets et ordonnances qui ont entièrement bouleversé les deux concordats, celui de France et celui dltalie. •

Le premier avoit été blessé par les lots organiques : Dieu sait quelles peines nous noas sommes données pour persuader Fempereur de la néces^lé d'abroger les uns et de modifier les antres. Le second concordat , celui dllalie , a été violé par le décret de Melzi et par les ordonnances postérieures. Vous savez avec quelle énergie nons noDS sommes élevé contre les lois sur le mariage et sar l6 divorce, et contre plusieurs autres qaisont opposées à l'esprit de l'Evangile^ aux constitutions ecclésiastiques et aux institutions pieuses, et qui tendent au détriment de la religion , de ta discipline ecclésiastique 9 de l'autorité du Saint-Siège et de celle des évê(jues. Si tant dé sollicitude, si Xsntêe travaux entrepris par nous et nos ministres, ^ les prières, les exhortations, les admoneslatioBs et les doléances , si en un mot toutes nos tentatives n'ont pas produit le moindre effet, ce n'est certainement pas notre faute , et nous devons plutôt respecter les décrets impénétrables de Dieu qui, dans l'époque calamiteusc de notre pontificat, ne

veat pas nous donner l^ consolation de voir rendues à l'Eglise et à l'état sa paix et sa tranquillité* C& qui nous empêchera de succoml^er, c^est la voix de notre conscience : elle nous dit que la droiture a été la règle de tout ce que nous avons fait , et que nous ne nôu$ en sommes pas écarté , lorsque y surpris par la tempête, nous avons avidement saisi la planche qui pouvoit nous conduire ïia port. Notre conscience nous dit que nous avons pleinement satisfait aux devoirs de notre ministère apostolique , sans renoncer à cet esprit de mansuétude et de charité que Jésus^Christ a spécialement recommandé. Nous n'y renonçons pas au moment où nous attestons le ciel et la terre (Deutér., ch. 4, v..a6) que nous avons désapprouvé et désapprouvons tous ces actes que , dans l'amer-*» tume de notre cœur, nous avons dû, ô vénérables frères , vous exposer comme ayant été faits au détriment de la religion^ de l'Eglise de Dieu , de ce siège apostolique, au détriment de nos vénérables frères les évêques , et des droits de cette souveraineté que Dieu nous a conférée. Nous vous faisons cette déclaration, afin qu'aujourd'hui et par la suite cet esprit de douceur et de mansuétude qui, à l'aide de Dieu^ nous a constamment guidée n'induise personne en erreiir, et quW ne croie pas que nous avons approuvé aucuns de ces actes.

Quoique j vénérables frères, les faits que* nous vous avons rapportés jusqu'à présent soient extrêt»

lyement ajBilgeans , cependant vous avez duToîr, et TOUS n'avez pas vu sans gémir, qu'on a aocanolé violence s«r violence, attentat sar attentat, qu'on a foulé aux pieds les droits les plus sacrés, cl que notre dignité et notre autorité ont été rilîpendées. Vous avez vu les postes de Monle-CSi* vallo occupés par les troupes françoises, etsoas* tr^ls à notre souveraineté ; vous ayez vu qaW 6*est emparé de la poste aux lettres^ afin que U nouvelle des forfaits qu'on commet à Rome se fût pas répandue en Italie, et moins encoceduB le reste de l'Europe; vous avez vu qu'cmyaèUbli des personnes qui, sans égard pour la foi publique et le droit des gens , violent le secret it la correspondance et lisent tontes les lettres; vous avez vu comme nos soldats^ après qu'on eut vainement tenté de les séduire parla fraude, oot été forcés par la supériorité du nombre , incorporés dans les troupes de Tempereur^ et scomis a 9t% officiers; vous avez vu le chef de nosiniVices, ce modèle d'honneur et de fidélité, d'abord arrêté, et ensuite banni de Rome, parce que , par un exemple éclatant, il vouloit conserver la foi qu'il nousa^oit jurée; vous avez vu traiter de la même manière tous les autres militaires qui nous sont restés fidèles ; vous avez vu placer des sentinelles à fiaiprimerie, afin que nous ne pussions rien pnblier, et que nous fussions privé de cette facilité déparier à nos sujets et à l'Eglise. Ainsi c'est à nous seul, qui devons défendre et rcpandx^e la religion, qu^esX

n ter dite cette liberté de la presse, i|tii ne se relise pas à ceux qui veulent outrager la religion, ^ae vous dirons-nous? Four pouvoir publier cette illocntion qui vous est adressée, nous sommes obligé de nous servir de copistes, n^ayanfrpas d'irn^ primerie à notre disposition; et, afin qu!on ne ia croie pas supposée , nous sommes obligé d'en signer tous les exemplaires, et d'y imprima notfe sceau.

Nous ne finirions jamais, si nous voulions' dire

eu combien de manières les lois ont été violée^à

uotre égard ; mais comment nous tairions-nous sur

un attentat qui, plus que tous les autres, a déchiré

notre cœur et le vôtre? On a poussé la violence

jusqu'au sacrilège; soùs nos yeux> à la face du

public éploré, on a osé mettre les mains sur nos

vénérables frères, vos collègues, les cardinaux

napolitains de S« M. C, ainsi que sur les prélats

de la sainte Eglise nés dans le royaume de Naple»;

plusieurs de ces dignes prélats ont été conduits

dans cette ville comme des prisonniers, par la

force armée.

, Il est dgnc nécessaire, vénérables frères, que nous soyons préparé à tout ce qui peut arriver, parce que nous ne pouvons savoir jusqu'où la miséricorde de Dieu voudra permettre quç soient pactes des excès qui de jour en jour deviennent plus monstrueux. Notrp légat extraordinaire nous a fait savoir, par une lettre du 18 février, que le ministre des relations extérieures lui a signifié^

au nom de Fempereur, que si noas n^enfrioas pas immédiatement dans la fédération iulicone^ nous serions à jaiiiais dépouillé de notre doodna^tion. temporelle; ce ministre lai a enjoint de nous -faire oonnoître cette alternative par cra courrier. A la même époque ^ l'ambassadeor de Tempéreur quitta Rome , en apparence poor quelque temps seulement , et en laissant id le secrétaire de la légation, peut-être pour atteodre ce que nous résoudrions.

Nous vous avons, vénéral>les frères , exposé les motifs qui nous empêchent d'entrer dans (^te fédération. Il nous restoit à consulter sur le paiti que nous devions prendre relativement à nos légats à Paris , parce que, si Ves^rit de doaceor qui a été la règle constante de notre conduite, a pa nous engager à ne pas les rappeler à Rome Je lendemain de l'occupation de cette ville, dëas Fespœr que la réponse que nous avions donnée à Pempereur , le u8 janvier, le satisferoit; que sî\e même esprit a pu nous porter à suspendre d^aatres déxnàrclies auxquelles nous pouvions être dans le cas de nous résoudre; néanmoins nous ne poorons ni ne devons tolérer que, tandis que contre toat droit et toute justice nous sommes plongé dins la servitude et retenu captif à Rome, nos légatsrestent à Paris , et , par leur séjour dans cette ville , bssent croire au monde que tout ce qui se fera à Rom& et dans le reste de l'état se fait, sinon avec notre approbation, au moins sans notre vif déplaisir.

( a35,) !!ni/ conséquence > nous leur avons ordonné ié ignifîer à l'empereur que, sll persiste dans sa résolution^ leursinstructions les forcent à quitter Paris et à retourner à Rome pour partager, avec ndus î t le ars confrères , le sort que Dieu nous a réservé.

Nous attendons^ vénérables frères, que .ce sort nous soit connu; et , quelle que soit notre destinée ^ nous sommet prêt à nous y soumettre pour l'aimour clé ce Dieu , qui a daigné mourir pour nous. Bif ais nous ne voulons d'aucune manière manquer aux devoirs de notre charge, jparmi lesquels l'obligation de conserver intacts et de transmettre de même à nos successeurs ]ei droits de ce siégo apostolique, est un des plus importans; nous voulons répéter ici en votre présence la protestation et la déclaration qui ^ à l'instant où les troupes françoises envahissoient Rome, furent, pair ordre de notre ministre, imprimées et publiées ^ et par lesquelles nous manifestâmes , comme maintenant nous manifestons et déclarons, qu'il est notre dessein, détermination et volonté de conserver et transmettre , entiers et intacts, a nos successeurs^ tous les domaines de ce siège et tous ses droits; nous déclarons de pluis que toute occupation de ces états, faite ou à faire, est injuste^ violente et nulle, et que ces mêmes domaines doivent être rendus à nous et à nos succes^^éurs,: Ainsi» que, dans la susdite proclamation nous avons exhorté notre chéri peuple à tout supporter, et lui avons commandé de s'abstenir de toute injure

contre les individus François, et de renée t chacun l'honneur qui lai est dû selon son èUi et «pn rang} de même nous répétons qu'il est notre Tolonté et désir, que cette ordonnance sfexécate pbttctuellement et constamment. La seule oodsolation qui nous reste clans l'amerf ume ^ nos Jéplaisirs est le souvenir de tant de preuveséchbotes d'amour, de vénération et de dévouement gaeDoos avons reçues de nos fils chéris , les François, mquels nous désirons vivement exprimer wf» reconnoissance. Quant à l'empereur IStf^i nous Texliortons, le conjurons par les entnifia de la miséricorde de notre Dieu > miséncorie ipi l'a engagé à quitter le ciel pour nous viâlcr, el le supplions de quitter la voie àe fenemiéisBi laquelle il est entré, et de reprendrclesscntiïDens qu'il avoit manifestés au commencement à m règne. Qu'il n'oublie pasque DienesiiaiDoninioe beaucoup plus grand que lui, que devant Dieu il n'existe ni acception de personnes flicon»^^**®" humaine. Ce Dieu lui apparoîtra aveclorreuTaii moment où il ne Taltendra pas; car unjage««»^ rigoureux sera fait de ceux qui sont paw«* lesautres. (Sap., ch. 6, v. 61.) Quelque teriibieqa« soit la persécution que nous sbriuDCS

I éprouver, nous mettons notre confiance en

préparé à souffrir pour la justice. Ces jpa notre divin maître : Heureux ceuxqo^^ r

, fiécutés pour la justice ! (S. Math, j cfl* ^^' '

nous soutiendront.

( a57 ) Cependant, nous ne cesserons jamais^ conjoint ement arec tous, vénérables frères, d'adresser los prières et nos gémissemens à notre Seigneur :t Dieu^ qui tient entre les mains les pœurs des irînoes / pour quHl veuille inspirer d'autres vuea (l'empereur, afin qu'il cç^e enfin d'exiger de M)us ce que nos obligations nous défendent de ui accorder, .quoique d'ailleurs nous soyons lisposé à faire en sa faveur 'tout ce qui nous es4 possible. Finalement prosterné en présence de Dieu, élevant nos yeux et nos cris vers le ciel > aous disons : «Seigneur, on m'a fait violence, répondez à ma place », et, remettant notre cause entre ses mains , nous attendons , armé d'une sainte confiance, les décrets du Dieu Tout-Puissant et

Eternel.

Plus PP. VII.

Le même jour où cette protestation solennelle fut déposée par le pape entre les mains des cardinaux , il fit adresser une autre protestation aux ministres des puissances à Rome. Elle étoit conçue en ces termes.

CLXVIII. ^o^e circulaire (idressée, par le cardinal Doria-Pamphili , aux ministres étrangers^ le i6 mar9 l8o8.

Des appartemens da Quirinal, le 16 mars 180&.

Comme l'incorporation des troupes de ligne du

(aM)

Saint- Père danslea troupes fraiiçoises aété ^hctaée par la force, malgrélaTive réclamation faite attnt et depuis cette violence , et comiae lesdites troapes continuent de porter la cocarde pontificale , S. S. privée, dans les circonstances actuelles, de toot moyen de rendre publics son dissentiment d si volonté bien décidée de n'avoir ancane part aux opérations de ces troupes incorporées qu'£Ue ne •onnoît plus pour les siennes , a pris le parti de changer la cocarde et d'en faire distribeer une nouvelle au petit nombre de troupes qui loi reste à Rome.

S. S. , voulant que V. £xc. connoisse ce duaigement, afin d'en informer sa cour , a ordonné aa soussigné de . Lui adresser en même temps on exemplaire de la nouvelle cocarde.

En exécutant les ordres de son sooveRuo, h soussigné a l'honneur /etc.

Joseph cardinal Doria-Fàicphiu.

Le cardinal Doria-Pamphili n'avoit pas reçu de réponse à la note du i3 mars» par laquelle il s'étoit plaint au chargé d'affaires de France de Tirrestation de quelques officiers restés fidèles à leur devoir. Peu de jours après, le général français fit arrêter trois autres de ces officiers, le prince 6abrielli, capitaine de cavalerie, le comte délia Porta^ lieutenant de grenadiers à pied, et le comte Porti p capitaine d'artillerie. Le goavemciaeDt

( 209 ) psontifiôal intercéda en leur faveur par la note

iULvante.

CLXIX, Note du cardinal Doria adressée ^ le ' 16 mars 1808 ^ d M. Lefehvre.

Des ippartemens du Quirinal, le 16 mars i8o8*

Depuis que les troupes pontificales ont été forcément incorporées dans les troupes françoises; depuis que leur commandant a été arrêté et banni pour être resté fidèle à son prince ^ le Saint-Père a été informé que trois offibiers, Don Pompeo des princes Gabrielli » le comte Ârdqino délia Porta «t le comte Alderano Porti ont été arrêtés pour avoir déclaré qu'ils ne vouloient pas continuer leur service dans une troupe incorporée malgré la volonté du souverain.

Su S. ayant appris qu'on alloit transporter ces trois officiers à Mantoue, crut devoir réclame^ contre cette mesure violente par un billet qu'Ël le ordonnaàu cardinal pro-secrétaire d'état d'écrire à M. le général Mioilis.

S. S. CToyoit que M. le général ne feroit pas transporter ces officiers à Mantoue, et que' leur conduite honorable neseroit pas punie; mais Elle vient d'être informée, à son grand c^grin^ que ces martyrs de l'honneur viennent d'être transportés. Cependant le Saint-Père a ordonné au soussigné

d'adresser k V. S. lU. copie da billet qu'il ivoit écrit 4 M. lo général Miollis , et d'exiger Inolement la délivrance de ae& fidèles officiers, injoitement punis pour un acte qui mériteroiC platot une récompense»

En exécutant les ordres de son souTeoin, le soussigné renouvelle , etc.

Joseph cardinal Do&ia.«Pamfhill

M. Lefebvre se contenta d'accuser la réoeptfcii de cette lettre , qu'il transmit par au conrnet à l^aris. Les trois officiers pour lesquels Pie Ytt s'intéressa si vivement dans cette note , ne furenl relâchés que vers la fin du mois de maL

CLXX. Note du cardinat Doria aâressie, le 16 mare 1808 y au général MioUU.

Des appartemens da Qiùrinal ^ le 16 mais i&oS.

MM. les frères Marquis Longhi , gardes-nobles de S. S. 9 descendant hier la garde ^ et retoomant chez eux en grande tenue , furent rencontrés par une patrouille françoise ^ qui les laissa passer sans les insulter.

Ils n'éprouvèrent pas le même traiteiMot de la part de deux officiers françois qu'ils reocon* trècent sur la place de Monte^torio. Ces deux officiers , alléguant un prétendu ordre donné par

t»4i) V. Einc, enjoignirent d'ôter sur-4e-etiainp la noU* . velle cocarde adoptée par S. S. , et de la leur re'^ mettre. • ^

Les deux gardes-tiobles refusèrent avec raison d'ôter la cocarde de leur souverain , et offrirent dé se laisser conduire chez Y. Exe. , pour lui fairô connoîlre les motifs de leur refus.

Les deux officiels, au lieu de condescendre à ibette proposition, les menacèrent de coups; et ça effet, ils eurékit Tinaolence de lever les mains insqu'au chapeau des deux gardée-nobles; ceux -* ci Tojant que le peuple commençoit à «^attrouper , eurent la prudence de conduire les deux officiers françois derrière un bâtiment écarté, dans la vue d'éviter le bruit.

Xiès deux officiers fraiiçoîs insistèrent pour qua la cocarde leur fut remise; ils tentèrent plus d'une fois de Tarracher du chapeau des gardes» mais ceux-ci trouvèrent moyen de la sauver; e\ ^ pour terminer une dispute ^i désagréable, qui pouvoit avoir des suites fâcheuses, ils déclarèrent qu'ils avoient mis la cocarde dans leur poche y comme ils firent en effet* .

Les officiers françois partirent alolrs, et allèrent vers la place «Colbiina ; et les deux gai'des-nobles replacètent la cocarde ^ur leurs chapeaux, au milieu des applaudiâsemens.desiissisian&', et continuèrent leur chemin jusqu'à leup detneure.

Deux autres officiers françoii^te présentèrent à ToM. U. i6

la gardé de la doujuie de Ripetta^ et anadràent la cocfurde des chapeattx^des soldats.

S. S. ayaut été informée de ces faits, a ordomii au cardinal pro-secrétaire-d'élat de se plaindre auprès de Y. Exe. de Tinsplence desdlts offiders irançois.

Une telle condaite, certainement contrûieanx ordres de Y. Exe, est un outrage fait à S. S. elWméme; mais elle peut en même temps coinprottiettre la tranquillité publique. En ^et, les deux officiers 'françois, ^ont Tun sTappelIe Christerpie, et loge chez le chirurgien Flajano, raonâent compromise hier^ si les deux gardes-nobles nV Voient pas été si prudens et si endurans.

S. S. ne doute pas que, parlasagesaede Y. Esc;, cette insulte ne soit réparée d'une manière conrenable^et qu'Elle ne veuille donner des ordres poar que les individus des troupes françoîsesDe renouvellent pas de pareils actes de violences,qui^peulétre , ne se termineroient pas toujours d^ane manière si pacifique.

Le soussigné,' en exécutant les ordres de son souverain , renouvelle , etc.

Joseph cardinal Doria-Pamphiu.

Au lieu d'ordorinep à ses troupes de respecter la cocarde pontificale, le général Miollisfit prendre cette cocarde- aux troupes oi-deVant. ppolificales, qui, ayant élé incorpoFées* dans 1 armée innçoisc, n'éloieiit plus regardées par }e Saiat-Fèj^ coause

( 3^5 ) lui appart^qani. Cette mesure donnaliéu aux ntftes suivantes.

CLXXI. Note du cardinal Gabrielli adi^ssée , le ao mars 1808 , d M. Lefebvre.

pes appartemens du Quîrinal y le 20 mars 1 8d8.

Lorsque S. S. fut informée , à sa surprise infinie et à son chagrin, qiie, malgré ses réclamations^sa troupe de ligne avoit été forcément incorporée dans la troupe françoise, elle prit la résolution de changer sa cocarde , afin de manifester publiquement son <li;5sentiment. £IIe ordonna que ce changement fut annoncé au corps diplomatique résidant près la Saint-Siège.*

S. S. s'abstint , par égard , de faire à Y. S.^"" III. une semblable communication, attendu le motif qui y éioit exprin^é ; mais l'adoption de la' nouvelle cocâ^rde par la troupe amalgamée, qui a eu lieu hier, portant au plus haut degré Toutrage fait à sa dignité, a engagé S. S. à, ordonner au soussigné de vous en adresser ses plaintes les plusfor'^ melles^ et de vous donner non seulement copie de la Hôte circulaire adressée aux ministres étrangers^ relativement au changement de cocardq, mais aussi de la seconde note qu'il leur hïi passer au)oard'h*lii ^ pour déclarer à tous, et nommé-* ment à Y.^.^^ lil. ,lesn»emès sentioiens, et répéter la .même proteatation. ^

I^ soussigné , en se faisant on devoir faécatei les ordres de S. S., renouvelle, etc.

Jui<. cardifuU Gab&ielll

ÇLXXn. Note circulaire , adressée par te carUsid Doria-^PamphiU aux ministres étrangeri^ le 90 mare i8o8.

Des appanemens du Qairinal ^ le ao mars i^d.

Le cardinal pro-secrélaire d^état a reçu Fordie exprès de S. S. de faire part à V. £xc. , qu^ayanl, après l'incorporation violente de sa tronpe de ligne dans la troupe Françoise, pris le fNurti dechaisger sa cocarde > et de faire distribuer la nouvelle u petit nombre de troupes qui lui xestoient, pour Tendre ainsi.public son dissentiment. Elle a éléitH fininient surprise d'appreqdre qa'iiîer on a &it prendre celte nouvelle cocarde à lalronpe pontificale incorpot*ée dans la troupe Françoise.

Comme S. Sk, qui voit dans cetie mesure on nouvel outrage fait à sa dignité , a voulu que V. Exe. connut le parti qu'Eîle avoit pris de changer sa cocarde, de même Elle veut que le soussigné fasse connoître àV. Exe. qu*£lle regarde ladapliim de la nouvelle cocarde par la troupe incorporée comme une nouvelle ' offense faite à sa dignité sou veraine; qù^Elle proteste contre <rette violation de ses droits', et que, -quoîqueladite troupe porte sa ^carde , Elle ne la reconnoit pas commel^ui appu^

benant^ que , n'ayant d'autres moyens pour renclre pvifa^s ses sentimens , Elle déclare qu'Elle n'a et n'ai^ra jamais aucune part à ce que fera cette troupe aDDÎatgamée. S. $. désire que V: Exe. porte tout cela* à la connoissanee de sa cour, afin quW ne pense pasque S. S., qui est-fernie et invariable -dans ses principes, y a expressément ou tacitement consenti. Le cardinal soussigné , en elcécutant les ordres

ée son souverain, renouvelle, etc.

. Jos. car^i/ia/DoRiA-PAMPHlLi.

Cette affaire n'eut pas d'autre suite pour le mo-^ ment. Plus tard nous verrons que Buonaparte, auquel il.en fut rendu compte, désapprouva le parti pris par le général Miollis, et défendit aussi bien l'ancienne cocarde pontificale que celle que Fie VU lui avoit substituée.

Pendant que la cour de Rome protestoit contre tant d'actes arbitraires^ on lui préparoit un coup qui devoit particulièrement frapper le cœur de Pie VIL Voyant qu'il ne pouvoit rien obtenir de H. fermeté inalèérable du vénérable pontife , Buo~ naparte conçut l'idée de le priver de ses conseillers fidèles , espérant sans doute qu^abandonné à lui-même, le Saint-Père fîniroit par céder à des Ultaques journellement réitérées^ Il connoissoit bien peu le caractère de sa victime ; il ne se doutoit pas des forces qulnspirent une conscience sans reproche > et }a conviction qu'on souffre pour la cause' de Dieu i

. Quatorze cardioaux originaires des ^rofioeai donl Buonaparte avoit formé le royaume dlulie, et. sur lesquels il prétendbit en conséquence exercer les droits de aouverainetéf reçurent IWdre de quitter Rome pour se rendre dans le pajf où iU étoient nés. Fartui eux se troavoient le» principaux ministres du pape, ainsi qu'on Tak toir par la liste suivante des prélats exilés.

Le cardinal ^ Joseph Doria - Pamphiti^ né à Gènes^lei i novembre 1751, évêque de Portôef San Eufina , pro-secrétaire d^état , camerlingue et secrétaire des requêtes.

«Le cardinal Antoine-Marie Ooria-PâmphiU^ (jrénois, né à Naples, le 38 mars 1 749.

Le cardinal Romuald Braschi-Onesti ^ né à Cesena , le 19 juillet 1763 , secrétaire des brefs.

Le cardinal Antoine Dugnani^ né k Ifilan, le 8 juin 1748, évéque de Sabina«

Le cardinal ^Laurent Litta ^ né à Milan , la !?3 février 1766, préfet des établissemens îf instruction publique.

Le cardinal Jean-Philippe GcUleratiScotti ^ né à Milan « le a5 février 1747.

Le cardinal Pierre- François Galleffi^ né à Cesena, le 27 octobre 1770.

Le cardinal Charles CriveUi^ né à Milan , k 3i mai 1 736, un des: cinq membres de la commission des affaires courantes.

Le cardinal Aurelio Rovarella^ né à Cesena^ le ai août 1748, prodataire.

, Le cardinal Julea^MariedeUa SomagUa^ né à Plaisance > le 29 Juillet 1744^ vicaire de S. S.

Le cardinal Prançois-i-Xapier CaatigUoni ^ né à Çifij^oU, le ao novembre 1761.

Le çnrdinal Louis f^alenti-Gonzaga , né à' Roveredo, lé i5 aoi^t 1735,

Le cardinal Philippe Carandini^ né à Pèsaro ^ le 6 septembre 1759* ^

Le cardinal Philippe Casoni , né à Sarzana , le 6 inars 1 753 , secrétaire d'état.

Ainsi des vieillards y la plupart sexagénaires et septuagénaires, furent arrachés à leurs habitudes, et forcés de s^expatrier; car c'étoit pour beaucoup d/entré eux un véritable exâl^ que d'être renvoyés dans leuri( foyers 9 auxquels ils étoient devenus étrangers par un long séjour à Rome.

Le cardinal Doria écrivit à chacun de ces illustres exiléa la lettre suivante. .