DES HÉRÉSIES DES PREMIERS SIÈCLES
soufurs, l'un bon et l’autre mauvais. Cette doctrine ie, split enseignée par Marcion, disciple de Cerdon, qui it élBvait empruntée aux Perses. Elle fut ensuite souexerdnue par Manès et prit pour ce motif le nom de il l'avdanichéisme. Ces sectaires se croyaient tout perisait aMis, le bien comme le mal, parce qu'ils voyaient e jeu tout l'effet d'une puissance divine. Leurs assemardeMées étaient souillées par les excès les plus hons en Iux. Aussi rougit-on bientôt de ces désordres : on que sbandonna ces abominables doctrines, et généralui pement on reconnut l'unité de Dieu. Mais, sous préitrine xte que la raison ne pouvait se rendre compte du pgme de la Trinité, les hérétiques nièrent la plulité des personnes en Dieu et tombèrent ainsi ns une nouvelle erreur. Sabellius fut leur chef, on appela cette doctrine le sabellianisme (237). &. TRIOMPHE DE LA DOCTRINE CATHOLIQUE. — ‘Fous
est cel
lomni@és écarts ne servirent qu'à montrer la faiblesse et ontre Inconstance de l'esprit humain, et à mettre en l'apolSmière la divinité de l’enseignement de l'Eglise enne (itholique. Lorsque de nouvelles. hérésies parurent, réfutéfh vit toujours de nouveaux docteurs suscités de phes eu pour les combattre. Ta littérature chrétienne,
ins leul
S leuBabord si faible, va toujours se développant penait sol
ant le ne et le inc siècle. Le 1v° siècle, le siècle de onstantin, est son âge d'or.
Il est à remarquer que le christianisme s'élève l'erreBns l'ordre des sciences et des lettres à mesure 805 le paganisme s'affaiblit. Dans ces derniers Vin Emps, les empereurs romains essayèrent de relever nité Eclat de la littérature païenne. Ils fondèrent des es créoles, et rétribuèrent p'reusement les profes»
Ju vrai
seurs ; mais malgré leurs efforts cette lLittéra resta froide et stérile. On ne trouve plus au 1v: cle aucun ouvräge important, aucun homme bre. Le christianisme au contraire, attaqué pa
puissants du siècle et dénnñé de toute ressou Depuis
compte dans son sein un grand nombre d'orats et de philosophes et. qui élèvent des monümen
jamais admirables.
C'est ainsi que Dieu fit tourner à la gloire
A la
l'Eglise les attaques des sectaires aussi bien dMesruse
les violences des persécuteurs. ‘
4. Co'nment l'esprit des ténèbres attaqua-t-il. encore l'Eglise ? Quelles furent les hérésies combattues par saint Paul, saint Pierre et saint Jean ?
2. Comment se nommaient les hérétiques qui parurent au ie siècle ? Quelle était leur doctrine ? Qui les réfuta ?
Quelles règles dunna Tertullien pour répondre à tous les hérétiques en général ?
3. Quelies furent les écoles des premiers chrétiens ? Qu'étail Origène ? Quel esi le plus Célèbre de. ses écrits ? Dans
pale DPPose avantag quel but composa-t it M0UTaSC ouvrage ? 4 4, Quelle est l'hérésie parut après celle des g tiques ? Quelles étaient mœurs des disciples del (en cion et de Manès ? Quel ge l'erreur de Sabellius ?
; 5. A quoi servirenM 14. G carts de l'esprit humain cn Quelle était la lité SA
protecti Put ass le la te mpere 10 prote ils de ( entes Je plus t nob
paienne au 1ve siècle ?{ progrès fit la littérature tienne ? Dut elle ces pr à l'appui des empercursR à quelque autre puis humaine ?
(1) Voy i D'Occident
UONVERSION DE CONSTANTIN. 45
me II: ÉPOQUE,
essou Depuis la conversion .de Constantin jusqu'à la chute de ’oratl l'empire d'Occident (312-477) (1).
umen … (Elle renf.rme 164 ans.)
gloireM A la force matérielle vont succéder maintenant bien @esruses et les subtilités de l'erreur. L'Eglise a prin- Mcipalement à lutter contre les hérésies. Elle leur ppnose les lumières de ses docteurs avec le même avantage quelle a opposé à ses persécuter:rs le
sa-t à MEOUragc ct la patience de ses martyrs.
l'hérésie M
des 1 CHAPITRE 5.
étaient | | ne Û Conversion de Constantin. Triomphe de l'Eglise (3 1 2). lius?
ervirent D %. GUERRE DE CONSTANTIN CONTRE MAXENCE.
, humain
ro" sque Dieu eut rendu sensible le miracle de sa
iècle ? protection dans l'établissement de l'Eglise, et qu'il érature Weut assez fait connaître que toutes les puissances apercu © la terre ne pouvaient la renverser, il appela les e puisimpereurs dans son sein et fit du grand Constantin
e protecteur déclaré du christianisme. Ce prince, ls de Constance Chlore, possédait lies plus émientes qualités : un esprit vif, une rare sagesse, et le plus sà taille était majestueuse et sa figure belle Et noble, L'empereur Galère, qui le haïssait, lui
5 Voyez dans notre Atlas la carte de l'Empire romain d'Orient et Occident avec la division en préfectures, diocèses et provinoes.
Re
detrente et un ans. Gette dignité lui fut disputée pa
La nuit suivante, pendant son sommeil, Jésus-
tendit à diverses reprises des piéges pour le fan périr ; mais Dieu l'en préserva t'ijours, parce qui avait de grands desseins sur lu! Après la mort À son père, Constantin fut proclan:é empereur à l'àg
à cette Cr ries, au
5 deux :
)-dessus breur et
jm de la.
