CHAPITRE PREMIER

De Vorigine des Marseillais et de leur

établissement.

S'il est étonnant, comme le remarque le savant Larcher ("), qu'Hérodote, surnommé le père de l'histoire, ait passé sous silence la fondation de la ville de Marseille , cç silence a été suppléé par beaucoup d'autres auteurs, et il est peu de sujets historiques sur lesquels se soient exercés un plus grand nombre d'écrivains.

(i) V. sa note 873 sur le )iv^ i«r de THist. d'Hërodote, p. 44^.

SUR LES GAULES. l49

QuHls aient été discordants sur quelques points y cela se conçoit aisément Ainsi, seloîi les uns, tels que Sénèque ('), Aulti-Gelle(*), Lucain, etc», les Marseillais seraient originaires de la Phocide, que l'on sait être dans le cœur de la Grèce, près le mont Parnasse.

Selon d'autres, en tête «desquels il convient de placer Âristote (') , ces colons étaient tles commerçants de Phocée , ville Ionienne.

Cette dernière opinion a prévalu , non-seulement il cause de la foi due au plus ancien narrateur, mais sur-tout par la force des concordances avec d'autres points historiques bien avoués.

Ainsi , tous les historiens qui ont retracé la cause de l'émigration des Phocéens, reconnaissent qu'elle eut pour objet de les soustraire au joug des Perses, qui assiégeaient Phocée; or, ce £iit pe regardait que la ville Ionienne de ce nom , et ne pouvait concerner la phocide (^). *

(i) Phocide reliotd, Graii qui nune MastHûun colunh, . . Senec. de Consolât» ad Heà^iam.

■ (3) Quiab Harpalo régis Çj/ripnrfectoex Urrd Phocide Jugeai sunt, alii yêiiam, përtim Màssiliamcoïsdiderunt\urbem), Aulu, GeU.,lib ,X.,cap.Xf^I.

(3) Aristot.^ Aihen>, Deipnosoph., lib. XITT, eap, V.

(4) L'on trouve au Recueil des anciens Historiens des (xanles , tpm. ic, p. 97, en note, ces paroles eiLtraites de Saumaîse : Error

l5o PRÉCIS HISTORIQUE

Le même fait sert aussi à éclaircir Tépoque de la colonisation phocéeune sur le sol gaulois : Justin (') la fait rapporter au règne de Tarquiii l'ancien^ comme Eusèbe et Solin y à la quarantecinquième olympiade, correspondante au niéme règne; mais, à cette époque, Cyrus n'existait pas encore /et Tempire des Perses n'était pas fondé. Il y a donc ici une erreur démontrée par la chronologie*

Valois , qui relève Cette erreur (*) , assigne une autre époque à la faite des Phocéens ; il la place à la cinquante -septième olympiade ^ correspondante au règne de Servius-TuUius^ environ 53o ans avant Tère chrétienne.

Le traducteur d'Hérodote, relevant aussi Terreur de ceux qui font correspondre le règne de Cyrus à la quarante-cinquième olympiade ^ admet pourtant, comme vraisemblable , qu'il y avait eu, vers cette quarante-cinquième olym^

est comtnunis latinorum scripiorum Phocenses , gui Phocaenses erant, appellantium, Phocaenses ah urbeAsiœ Phocœd condi'" derunt Massiliam y non Phocenses à Phocide , régione circà Parnassum. V. aussi la note de Larcher, sur le liv. I, chajx. CXLVI de THist. d'Hérodote , tom. i«r , p. iia de sa traduction r Les Phocidiens , dit-il , étaient des peuples de là Phocide ; les Phocéens , les habitants de Phocée , en lonie»

(i) Justin. Hist. , lib. XLIII , cap. III,

(a) V. la note « p. 97 » tom. i«r, du Recueil des Historiens des Gaines. dajiUtè *

SUR LES GAULES. l5l

piade, une première émigration deVhocéens à Marseille» La première , dit-û ^/bnda la ville, la deuxième Vagrandit (').

Cette assertion nous parait un pei| hasardée ; car si le texte d*Hérpdote , parlant des Phocéens fugiti&, dqi^t il suit les traces jusqu'en Cyrne (Corse; 9 autorise à croire qu'il y eut plusieurs détachements de' ces fugitifs ou émigrés , le même texte ne nous a pas semblé permettre de croire qja'aucun de ces détachements fut antérieur au règne de CyruSj puisque la cause commune et primitive de Témigration résidait dans la crainte qu'avait inspirée aux Phocéens Harpage, Vun des généraux de ce roi.

Mous ferons donc rapporter , purement et simplement , la fondation de Marseille à l'époque où régnaient Cyrus en Perse, et Servius- TuUiuis à Rome; mais poursuivons.

Aristote raconte la bonne réception que INTannus, roi du pays gaulois, où abordèrent les Phocéens,' fit à leur chef Euxenus, lequel ayant plu à la fille de ce roi, devint bientôt son époux , et en eut un fils appelé Protis, souche de V illustre famille des Protiades (•)•

(i) V. la note 333 , tom. i«', p. 44^ de la traduction d'Herodpte par.Larcher.

(a) Aristot. , Athen: Deipnosoph. , lih. XIII, rùp: y.

ID2 PRÉCIS HliSTORIQUE

Athénée (') répète cette anecdote qae Justin retrace , avec quelques variantes (') de peu d'importaxice; mais il n'était pas dans l'ordre commun qu'un établissement aussi heureux dès le début , se consolidât sans aucune difficulté ultérieure. Aussi Justin nous apprend -il que les Phocéens eurent à soutenir de grandes guerres avec les Liguriens , les Gaulois et les Carthaginois, j usqu'à ce qu'ils se fussent , par plusieurs victoires, acquis la sécurité attachée à l'opinion de leurs forces.

Ce fut alors qu'ils se livrèrent paisiblement au commerce maritime , et fondèrent même des établissements à Antibes, à Nice , à Agde et à Olbie {').

Placés sur les côtes de la Méditerranée, iU avaient du côté de terre pour voisin un peuple que Strabon appelle les Salyens (^) y Ammien Marcellin (^),les5a//wwe/i5, etTite-Live, lesSal-

Après ces premières données sur les Marseil-

(i) Lib. XriIJ, cap. III, Jthên, (2) Justin.^ lib. XLIII, cap> III.

(3 Strab.,lib. IF, p. 180.

(4) Strab. y lib. IV , Saltes.

(5) Ammian.y Marcell., lib. XV. HispropèSalhn^iisunt.

(6) Tit.'Uv. , Epit.^ lib. IX, LXr et LXXIII.

SUR LES OAULES. .l53

lais^ plusieurs siècles :vont s'éèouler, sans que l'histoire nous apprenae rien de considérable à leur égard. Ce temps fut vraisemblablement celui de leur pro^spérité ; la célébrité historique coûte ordinairement bien cher aux peuples qui l'acquièrent.

, Les Marseillais • jeinployèrènt* ces années de p$M9» à Jeur commerce, et & se donner des insjtitiitâoiiA sur lesquelles il importe de jeter un

coupd'œil.

. CHAPITRE li.

Des institutions et mœurs marseillaises^

Gicéron à fait un bien haut éloge de ces' institutions. Marseille, a-t-il âxlyést gouvernée par ses prirU^ipaux habitants ^ de telle soHe quUl est plus aisé d^adniirét ses institutions que de lés imiter {^)n Avant Gicéron , Aristote avait parié de l'administration de ce petit état , cômitié con^ fiée seulemaat k ceux gui en étaientjisgés les

plus dignes i^).

Uiia iàudare/kciliàtiftoââint quam ùmtaPL Cicer^ > Ùrat, [tro

FUteco. ' ' ••■'■*'.*

(t»> JudiciofactodeiUtj(uidi§nisuni»lUiJtt]^,\ U^:.VL (Verùan latine îittcrite ati BecMeS des aneici» Histoôèas de» Orales, tom. i«v , p> 65S , chap. V^. )

Tt

l54 PRÉCIS HISTORIQUE

Ije code des lois qui régissaient Marseille ne nous est point parvenu ; cependant les caractères principaux de son gouverùement ont été révélés par f kistioire , ainsi qu'une partie de sa législation.

La république de Marseille ^ dit Strabon ('), est soumise à dès lois, dont k maintien esi confié à ses principaux habitants (ce que tes Grecs appelkm une asHStocraiie). Dans cette classe est pris un conseil de six centÉ hommes qu'on appelle Hmuques , à raison de xe que cette dignité leur estcof^érée à vie. Dans ce nombre ^ quinze sont chargés de radministration des affaires courantes y et sont eux-mêmes présidés partroi^ .d^^rttre eufc qui ont une très^g ronde mitorité^Jful ne ji^ut, obtenir la dignité de Timuque.s'ilji*^ déi^s enfqnfSj, ^t^.safçmille ne jouit point iks droits 4^ cité ds^uis trois gênérations* Les Marseillais sont régis par les lois içnie^WfS.f qffSckées d^nSMfi tableau public.

(ï) ilfiiJb. ,lib. tV , p. -179. Hèspàhtica Massiliemium omnium, optimè legibus pareti administrata per joptwfùtfis [ uristocraticun hoc grœcivocant) , concilio DC virorum quos ah ftoRorr \>qutm pér totsm vàam igentat Tùnuéhog noiniiUfnt : 'kuic €anciHo XF.Firi prouxtnt , épmrnmwn oceoJtmtUL ntgo^ tia expedirtt : de his rursùm très prœsideni maximd potesiMie : nuUièê tUàfichi ;difçiùitmm e^Htê^mmr oui mUU $hU iiben , tua cufUM ttirpi inter eit^g non per très mtaUê dutwerit. Legîbus utuntur ionicis publiée wxpfUitis*

SUR LES ^AiTt£:8. l55

Parmi ceâ lois, il y en avait de celles que Qoas appelons sompUuUreSp et qui sont dirige contre le luxe*

Nulle dot ne pouvait, çhezoe peuple, excéder eeni pièces d*Qr, et il était défendu d'en employer plus fie cinq à son h^inllement, ni plus de cinq en bifoux (')•

Les MarjseîUais punissent séy^i^wient les juges qui s'étaient laissé corrompre. Lucien Ta* cobte rhistoire d*un certain Ménécrate, marseillais., qui avait été déclaré inf&me et dépouUlé de tous ses biens, comme juge corrompu (')•

Une autre loi défendait aux femimes Tusage du via (^).

Mais parmi les divers écrivains de Tantiquité ^ qui se sont occupés de Marseille, Valère-Maxime est celui qui nous a transmis le plus de notiop^ sur la législaluon de cette république.

U nous apprend que ie^ Sffirseillaifi nejouffraient point sur la scène de comédiens qui tirassent leurs sujets de choses sentant la dé*

(i) SirtA. t Uh* ÏV, p- iSi. jÊpudeos maxima do$ eêtC4nium aurei , et ultra quinquB in vettiùun ac UHûlem m omatum aareum ùuumerenon Ucet.

(i) Jd hune outem mùdumnoâ MaâsUiânMt muUtamus , $i quis eorruptè puheet. tjaemn. ^ in Taxariseà amieiiid.

(3) jipud Massilientes atid lege cautum e$t akstenUœ ut tint mulierts, A^n. , Ub. X , cap. FUI,

l56 PRÉCIS HISTORJQtJE

bouche et la déptavation des mœurs ^ de peur qu^en se familiarisàht a^ec de tels sujets , on ne se permit de les pratiquer par imitation (*).

' Mai^eille ne tolérait pas davantage la mendicité séparant des dehors de la religioti pour voiler là paresse. En fermant ses portes aux hommes infectés de ce vice\ elle voulait prémunir ses citojretis contre lé mensonge et la superstition (*)• '

Le glaive servant à la punition des coupaddea , rongé par la rouille^et suffisant à peine pour remplir sa destination^ était néanmoins conservé depuis la fondation de la colonie, comme un monument propre à signaler le respect dû à l'antiquité diTns les moindres choses {^).

Les funéiailles, sans pleurs ni lamentations , consistaient en un sacrifice domestique, et se terminaient par un repas entre les parents du défunt, car^ ajoute le philosophe Yalère-Maxime,

(i) NuUum aditum in icœnath, mimis dando éfuorUm argu^ menta majore ex parte stuprorum continent actus , ne talim. spectandi eonsuêtudo etiam inUtandi licentiam sumat, fOi/.jffax, , iib. II i 4£ap, VI ^ de exter. inst. VII.

(a) VaL-iMax. ibidem. Omnibus autem, efui per aliifuam re^ ligioniâ êinudationem, aUmenta inertiœ tpuBrunty clauaaipor" tas habet et mendacèm etjucosam sùpergtitionem submovendam esse existimans.

{3) Val.'Max, ibidem.

ȂR l^l^a GAULES. i57

fionvient'ily soit de se Iwrer^ comme homme ^ à une douleur tropamère, soit de porter envie à la Divinité f ptirce quUl ne lui a point plu de partager mec nous son immortffiité (■) ?

L'hospitalité était en $i grand homMSiir à Marseille, que 9 pour mieux protéger Tasilie qu'ils donnaient aux étrangers , les habitants de cette ville né permettaient point que personne y entrât en armes, et plaçaient à ses portes un gsu^* dien qui rece vai t ces armes e n dépôt, et les rendait au propriétaire , seulement à sa sortie Q.

Une institution heau^zoup plus extraordinaire est aussi rapportée par Valère-Maxiine. Vçutorite publique , dit-il , ^nt m sa g(irde du poison composé principalement de cigiie, qijCelle accorde à celui qui y dégoûté de^la vieyafait valoir auprès des six cents (ou du sénat), les motifs qu'il a de. désirer la mort Q).

Mous avoo9 retracé ce que Thistoire nous apprend des institutions de Marseille. Les mœurs de ses habitants f éfaiei^t probablemeqt oon -

|i) Euniin qtdd attinèt, àfU humarut doiori induigeri , axft divino numini int^idiam Ji^ri quàd.immortalitatem Miéom nehi*' €um partiri noluérit? F^al.'Max.f ipco. fup, dic$,

(a) Idem , ibid. , lib. et cap, IX, i». 9.

(3) Fènenum , eicuid temperaium , in ed ewttai^ptMieè eus» toditur , quod daivr si ffui cmt$a9 $exp9rkti$ {id emm' içnatii^ 0jusnomen 9pt)€x1^ibuU ^ profUrqua$ mèr$ mû illi efppetenda.

l5ô PRÉ.CI5 HISTORIQ172

formes, €t conservaient sans doute aussi quelques rapporu avee celles des Grecs , dont ils descendaient

Cette analogie se remarque sur-tout dans leur gôàt pour les beHes-Iettr^ , et dans les écoles qu'ils entretenaient pour Tinstruction de Ja jeunesse. Ces écoles avaient acquis tant de célébrité que^ du tenrps àe Strabon ('), les jeunes Romains, des familles les plus distinguées > au lieu d^àUer à Mhènes^ venaient à Marsedk pour y faire leurs études {^\

Âgricola , beau-père de Tacite, fat élevé et^ ijEistruit à Marseille ; c'est Tacite lui-même qui nous l'apprend (^). Ce^ qui l'éhigna^ dit l'bistorien, des désordres de la jeunesse ^ c'est ^ qu'outre son^ bon naturel ^ il eut, dès sa plus tendre enfance^ pour denteure et pour école la ville de Marseille, où la politesse grecque se trmi^e heureusemém mMangée a^ee réctmomie et la simpUmté des provinces.

(i) Sou» AugQste et Tibère.

(a) Ut diéendi giudio pro tahênUmi ptregrinatiom Màssiiiam AmftUetBrentur. Strmh., lib. /^, p. Si.

(3) Tacit. in Jgricol. , cap. IF. jéreebat €um àk illèeeèrif peecantium, prœUr ipsiuê honmm iiUegramquê^naturum., quod stmm partmbis itihm aè magiêtram êUuùorum Masnliéml^ huent, loâm gr*mcd eomitata «f prwnmciaii pofeimonià nU^ tam ûc hênè compositmm.

StJR LES GAULES. iSq

Voilà sans doute un hé. éJoge de Marseille^ Eût en peu de mots par le prtnce de» historiens# Cependant , comme le bien et le mal doivent être é^lement racontés et nus en regard » nous n'omettnms pas- de tracer le portrait bien dif* férent qu'Athénée nous a laissé des Marseillais.

Cet historien, après avoir parlé des Ibériens, dont il a loué les vertqs gueirières , leur compare immédiatement les MarseiUais, et représente ceux-ci comme des hommes inhabiles, au métier des armes y efiéflûnés et amollis par toutes sortes de vices ^ d'où serait né ce proverbe : MMsiltam nav^s (va naviguer k Marseille) ; adressé , par forme de reproche ^ aux hommes mous et efféminés (') ^ ainsi que cet autre proverbe ou plutôt ce corollaire du premier : È Massiliâ venisii (tu es venu de Marseille) (=•).

Athénée vivait, il est vrai, près d'un siècle après Tacite , et plus de deux après Cicéron ; et il était rigoureusement possible que de grands changements se fussent opérés daus le caractère de cette nation durant cet intervalle; mais d'un autre côté, la mollesse reprochée aux Marseil-

i) jàthên.p lïb, XII , cap, K. ImhelUs eiêffeminati, » été, (a) V. ht note A ^ pr 709 «^ fom. i«* du Reca6il des anciens Hîs. toriens des Gaules.

l6o PRÉCIS HIST0RI4}UE

lais, pouvait bien n'être que Tabsence des hautes vertus militaires; réduite à ce point, cette mollesse s'explique plus facilement. Un peuple nombreux , dont une partie ne s'occupsdt que dti commerce ('), et Tautre des belles*lettres; un peuple qui, depub plusieurs siècles , avait vécu en paix , ou sans guerres considérables , pouvait bien sembler imbellis aux nations guerrières qui renvironnaient.

A ces considérations, Ton peut ajouter que jusqu^au siège de leur ville par César, les Marseillais, soutenus par le bras victorieux des Romains, avaient mis peu d'importance à acquérir deJa réputation militaire.

Quoi qu'il en soit, continuons notre examen, et pour le terminer , occupons-nous des rapports de cette colonie étrangère avec les autres parties du sol gaulois.