Livre de joie : louanges à prodigieuse

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et comme on vient de le voir, elles se font, par le droit que Dieu. en a donné aux hommes, qui sont à la tête des gouvernements.

Il faut donc convenir que ceux-là cherchent à répandre de mauvais principes, qui prétendent que ces exécutions sont des meurtres, et par conséquent des crimes. Or, c’étaient ces principes, condamnés par la Ste. Ecriture et par la coutume de toutes les nations du monde, que proclamait, ces jours derniers, un de nos journaux, qui faisait entendre ce cri impie et téméraire: Quelque soit l’énormité du crime de ceux qui vont être exécutés, nous protestons contre l’assassinat Der proposé pour son expiation.

Nous appelons ce cri d’un simple journaliste impie et téméraire.

Et en effet, qui lui a donné mission de protester ainsi contre un droit exercé par tous les gouvernements qui sont au monde, et qui leur a été donné par Dieu lui-même, qui est l’Auteu r de toutes les sociétés qui sont régulièrement constituées ? N’est-il pas d’ailleurs souverainement présomptueux en insinuant que les jurés, qui ont déclaré coupables ceux qui vont & re exécutés demain, n’ont pas de conscience ; cue les juges qui ont prononcé la sentence de mort ont violé les lois ; et que le gouvernement qui fait exécuter cette sentence terrible a sanctionné une injustice révoltante ?

Une protestation aussi révoltante suffirait seule pour découvrir, à ‘out homme raisonnable, tout ce qu’il y a de faux et d’irréligieux dans ces principes. Mais voici le do binne que fait ce journaliste, pour faire goûter sa mauvaise doctrine, et tromper ses lecteurs.

Je n’ai pas Le droit, dit-il, de me tuer, donc le gouvernement n’a pas le droit de me fuire mourir, parce que ce gouvernement ne peut exercer que les droits que je lui ai donnés.

Nous venons de voir que c’est Dieu qui a donné au gouvernement le droit da vie et de mort sur ses sujets. Or, pour le bonheur des peuples, il faut qu’il en soit aiusi. Autrement, aucun criminel ne, pourra être puni. Car s’il était vrai qu’un gouvernement quelconque n’a pas d’autres pouvoirs à exercer que ceux qu’il a reçus de ceux qu’il gouverne, n’est-il pas évident que les plus grands scélérats seront ceux qui auront plus de raison de ne pas se laisser juger et condamner ?

Mais äu’arriverait-il alors? Des maux sans nombre, et aucun moyen d'y apporter remède. Les mauvais sujets, n’ayant plus à craindre !: pere de mort, et n’étant pas d’ailleurs retenus par la conscience, «‘#raient tout entreprendre, pour arriver à Leur fin, qui est bien connue, car ils veulent tout bouleverser, tout détruire, tout renverser, sous prétexte qu’il n’y a partout que des abus. Voilà donc l’ordre public troublé, les gouvernements ébranlés, les bons citoyens opprimés, le sang qui coule de toutes parts. Si, maintenant. que la peine de mort est en vig teur, il y a néanmoins tant de crimes révoltants, que serait-ce, si l’on pouvait s’assurer de l’impunité, par rapport au dernier supplice. Qui subirait les tristes conséquences de cet étrange état de choses? Le bon peuple : car, hélas! c’est toujours sur lui que viennent fondre les malheurs publics. Il y va donc de 5es plus chers intérêts de ne pas écouter ceux qui, sous pré- . texte de le protéger, travaillent à détruire tout ce qui a été justement établi, pour contenir les méchants dans les bornes de leur devoir.

Con liens eufin qu’à Rome, on sait donner au peuple, ps ma-.. nas douit se font les exécutions publiques, des leçons de haute mo-

Demain, N. T. C. F., nous profiterons de ces grandes et utiles leçons, en contemplant la potence, qui est dejà dressée, et nous les | Lise dans nos cœurs ces précieuses leçons, pour les transmettre

la postérité la plus reculée.

Car en face de ce terrible échafaud, dont la vue seule glace le sang dans les veines, que de réflexions vont se faire! Vois-tu, dira | ce père, cette mère, à son enfant, vois-tu, mon cher enfant, cet | homme et cette femme, qui ont la corde au cou. Ah! c’est pour avoir fait tel et tel erime. Ils eroyaient, ces pauvres malheureux, pouvoir se cacher. Mais Dieu, témoin de leur action bartare, les a livrés à la justice. Ne fais donc jamais, mon cher enfant, devant Dieu, ce que tu n’oserais pas faire devant les hommes.

Prends bien garde de te laisser entraîner dans de mauvaises habitudes. Car elles te feraient commettre de semblables crimes ; et elles te mériteraient de pareils châtiments. Ainsi, ne fais jamais de société avec les méchants: ne fréquente jamais les auberges : ne t’amuse pas dans les maisons de jeux: ne metsÿamais le pied dans les maisons de débauche: ne te marie point avec des personnes d’un mauvais caractère : 2: ‘ais jamais de mauvaises fréquentations, . quand tu chercheras une : :se : n’écoute pas ceux qui voudraient te faire mépriser ton père ou ta mère: ne prête jamais l’oreille à ceux qui tiennent de mauvais discours et qui débitent de mauvais principes.

Enfin, n’oublie jamais que tu as vu pendre ces pauvres infortunés, que tu as sous les yeux ; et crois bier qu’un jour tu mériterais d’être à leur place, si tu avais le malheur de faire comme eux. Oh ! quel | deshonneur pour ton père, ta mère, tes frères, tes sœu"s,tes pareït« be et tés amis, si en punition de ta mauvaise conduite, tu étais condamné quelque jour à mourir sur cette potence et pendu à certe corde,

oh! mon cher enfant, nous mourrions de chagrin, si pareil malheur arrivait, dans notre famille, qui est si respectable. Pour moi, je voudrais mourir tout de suite, si je pouvais prévoir que tu serais assez malheureux que de faire une mort si honteuse.

Prions donc, nron cher enfant, pour que Dieu nous inspire à tous sa crainte et son amour; parce que ceux qui craignent le Seigneur, et qui observent ses commandements, ne tomberont pas dans un st grand malheur.

Prions aussi pour ces pauvres malheureux. Car quelque criminels qu’ils soient, Dieu est si bon qu’il leur pardonne, quand ils sont repentants. C’est pour qu’ils fassent une bonne mort que les Prêtres se tiennent auprès d’eux, afin de leur donner tous les secours de l’Eglise. C’est aussi pour les encourager à bien mourir, que les Sœurs restent sur la potence, en ie et en gémissements.

Apprends, mon enfant, à écouter et à honorer ceux et celles quise consacrent ainsi à Dieu, pour être toujours prêts à soulager l’humanité souffrante.

Mais, ces leçons qui se donnent au pied de la potence, se confirment par les voix plaintives et touchantes qui se font entendre da haut de l’échafaud. Econtons encore ces voix si capubles de faire impression sur les cœurs les plus durs. er

Oh! vous tous qui passez devant cette potence, nous disent à tous, ceux qui subissent le dernier supplice, arrêtez un instant, et considérez bien quel est notre malheur. Vous ne nos refuserez pas sans douts quelques larmes de compassion. Vous aurez du moins pitié

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de nos chers parents, que nous laissons dans l’opprobre et la désolation. Oh! surtout vous penserez à vous-mêmes, à vos enfants, à vos proches.

Car, souvenez-vous en bien, la malheureuse passion qui nous a fait commettre le crime qui nous a conduits à cet échafaud pourrait bien quelque jour vous plonger dans le même malheur. (C’est aujourd’hui notre tour : qui sait si ce ne sera pas le vôtre demain? Oh! que Dieu vous en préserve ; et puisse cette potence r’être plus élevée! C’est là notre dernier vœu, sur la terre , et cesera la grâce que nous demanderons continuellement dans le Ciel, si nous avons le bonheur d’y aller, comme nous Ll’espérons.

Mais pour échapper à un si grand malheur, évitez soigneusement les excès qui y font tomber. Dans cette vue, ne fréquentez jamais les mauvaises compagnies : n’allez pas vous amuser dans les cabarets, les maisons de jeux, et les lieux de débauche; ne vous chargez pas de dettes pour satisfaire une folle vanité qui jette dans un luxe effréné, et cause les plus criantes injustices. Enfin, vivez tous en bons chrétiens ; et pour cela évitez le péché, et prutiquez la vertu. Car si nous avions toujours été fidèles à nos devoirs de religion, nous ne serions pas rendus ici.

Aussi, demandons-nous humblement pardon à tous nos pasteurs, pour n’avoir pas profité de leurs instructions ; à nos parents, pour n'avoir pas écouté leurs recommandations; à nos maîtres, à nos amis, à nos voisins, pour n’avoir pas suivi leurs charitables avis. Nous demandons encore pardon à tous les bons chrétiens que nous avons si souvent scandalisés et à tous ceux que nous avons pu offenser par nos propos injurieux ou en quelque manière que ce soit.

De notre “ôté, nous pardonnons à tuus ceux qui nous auraient fait quelque mal. Nous n’attribuons notre malheur qu’à nous-mêmes. Nous reconnaissons la justice de notre sentence et nous bénissons les juiés et les juges, qui nons ont condamnés à mort. Nous ne conservons non plus aucune peine contre nos accusateurs et nos témoins. Oh! loin de là, nous leur souhaitons tous les biens qu’ils peuvent désirer.

Nous remercions de tout notre cœur ceux qui nous ont visités, consolés et assistés, durant notre prison. Que Dieu le leur rende au centuple! Si, comme nous l’espérons, nous obtenons grâce et miséricorde du juste juge, devant lequel nous sommes sur le point de paraître, nous ne manquerons pas de leur en témoigner notre reconnaissance, par les prières que nous ferons pour leur bonheur dans ce monde et dans l’autre.

Oh! vous tous qui êtes nos frères, priez pour nous à cette heure suprême, et dans ce moment terrible, où il nous faut mourir, et ensuite être jugés. Accordez-nous encore ue grâce, c’est de penser à nous chaque fois que vous passerez par ici, en disant un Pafer et un Ave, pour le repos de nos âmes, et pour qu’il ne se commette plus aucun de ces crimes qui mènent à la potence. C’est aussi la grâce que nous demanderons, lorsque nous serons devant Dieu. Faites encore la même chose, lorsqu’il vous arrivera de visiter le cimetière, dans lequel vont reposer nos corps.

Mais l’heure sonne ; et voici la porte de l’éternité qui s’ouvre pour nous! Adieu donc pour toujours ! Ne

C’est par de semblables paroles, et en face d’un spectacle si saisis-

| sant, que se font dans les‘jéunes cœurs, des impressions durables.