MITIÉ, PAR LIE, FRERE NEVEU, VENBRABLE DE LA LOGE

DBS IMITATEURS d'oSIRIS.

La loge des ^rts et de V Amitié , fidèle ouvrière et fidèle amie, honore trop sincèrement et son titre et sa destination pour ne pas être au - dessus des éloges d'une sœur qui ne peut encore se glorifier que de lui avoir voué son admiration et son estime ; mais cette sœur a reçu d'elle des preuves d'un intérêt tout particulier qui lui commandent des sentiments moins froids, et, aussi prompte à reconnaître qu'à désirer une bienveillance si fraternellement témoignée à son jeune âge et à sa prospérité, elle ne peut tarder plus long- temps à lui ofifrir un gage de son dévouement particulier, et surtout de son véritable amoui\

La loge naissante des Imitateurs d^Osiris nous envoie donc aujourd'hui en ' députation vers vous, mes frères, autant pour vous témoi-

CHOIX DÉ PIS COURS. 5qJ

gner sa ireconnai^ance des lumières et des exemples utiles qu'elle a eu l'avantage de pui- • se» dans tous ceux de vos travaux où vous lui avei^ fait la faveur d'admettre ses fds^ que pour augmenter encore cette dette , devenue un gage de son existence. Elle aspirait avec impatience à voir briller enfin ce jour, pour elle glorieux, où elle pourrait, sans contrainte et sans réserve, vous déclarer et son attachement et ses vœux. Vos âmes maçonnes et vos cœurs fraternels apprécieront , sans aucun doute , miQux que nous ne pouvons vous les exprimer, le charme et l'enthousiasme du. désir sincère qui lui fait chercher dans votre sein les mème$ sentiments que vous lui avez inspirés. . ^

Vainement voudrions- nous nous faire un mérite de l'accueil chaque fois plus flatteur que nous avons reçu de vous , et des motifs qui nous ont portés à distinguer, au> nombre de nos sœur^, quelques loges recomÂiandables surtout^ par la sage direction de leurs travaux, par leur régularité, et par le zèle. de leurs ouvriers à étudier comme à pratiquer franchement la douce morale maçonnique. Etre ainsi récommandable, et désirer se rendre telle, c'est k vrai mérite personnel auquel chaque loge doit aapirer afin d'être réellement ce qu'elle doit être; et ce mérite, tout honorable qu'il est,

3g8 QBOÏX- D» Dr^GOûBs;

eomme le nérite iotlividuel de Fhofitfme, llibfï- Beur, n'est que sa part naAorelle au bien géné^ rai de Fofdre^ san^ laquette 90n intégrité sertitt ' Gompromise^ son existence menaeée, et éés-lor^ aussr» l'iat^rité et l'existence de chaque làg^*.

Mais'^ df^ tàèine que dans la ^oo^té génëi^ale/ les hommes se rechereiieiit et conttacteht entï^e eux un lièD plus étroit, par suite àë la ^ttii)[>^^ i;bie dé léifTS idées; de leurs gôùcs> de létifs sendments, de même* tes k^sv qu'on tie peut pas> ne pa» considérer comme ayâfnt chaiï^une des mœurs /uf» caraetère, des habitudes', qui' érad>U6sent et manifestent soti individualité, se reebei^henti aus9iiet s'uni^send pltid étroitèttiént par suite de semblaUiÈs» itfnpuhiomi

Si nom a;^ouon», avee quelque fierté petit* ètvé, que nous sommes conduits a«iKi41iëii' de vous, mes fi^èms , par cette" impulsion* qu'il n« dépfend pas du> cœur de resefentir otr de^ n'ë^ prouter pas^ ; « sîf nous- nom enipreasocfi^V âë tOfatrifesCer respcÂt dont elle ilous flatYii^^ d'im^ bonheur p{us:g»and éi coinme hoEpilies et o^ittme^ maçon»; pwsqu!il s'agpt, pour nous, de doimer plus dSex tension àrtousikt! senlimeut» i^misqcri' assurent, éi.l^mei ses plus* doiièes jouiseaweesi, c'eso.qjne n0W> sommes bieneonimiuQU^'qu'éH doiinant à des frères^ etfac^mèmés si rrrlknemeofpéRétnéstdesisages'prinetpies de lâi morale: natti-

relie et de )a morale fnâçdfttiique^ ce t^SKingnage de notre affeietioft^ ih sfauront l'apprécier, en en cherchant la vâletir réelle là où elle existe, et, sur ce point, une qualité essentiels lement maçonnique, dont nous aimerons toujours à faire pretive, nous interdit d'exciter davantage votre bienveillance*

Cependant, me» frères, nous croirions ne satisfai^pe qu'insuffisamment notre ardent désjf, si, en adressant avec sollicitude à votre respec* table loge, la demande en affiliation de celle de^ Imitateurs d^Osiris^ non» omettions quelque moyen de captiver aussi votre confiante; et, .»fin de parvenir à ce résultat, si important pour le. succès de son vomi, nous regardons comme le plus digne de votre noble caractère, et comme le plus efficace, celui d'appuyer sa prière sur les mêmes considérations et da»$ les mêmes vues d'intérêt général, qui ont déterminé sa création.

Les fondateurs de la loge impéitrante ppès de vous , 86 sont dit : ^

Un demi -siècle d'une révoltition féconde un bien et; en mal, qui a boulerversé généralement l'esprit, les idées,, les mœurs, et toutes les ins* tituti<m0 des peuples, a vu disparaître de la société un grand nombre de préjugés, de coutumes , de masiimes et de lois contraires au

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bien-être des hommes; mais en morale, coiQme en politique, toute réforme violente entraine après soi tle nouveaux abus, parce :que notre perspicacité n'a pu tout prévoir. .

S'il est dans la nature humaine de cheminer à pas lents vers son perfectionnement, il n'en est donc pas moins vrai de dire qu'il est donné à la volonté de l'homme d'opérer, dans son esprit et dans son cœur, dans ses moeui*s et dans ses relations sociales , les changements que lui rend néces8p,ires le besoin du bonheur.

Sans approfondir davantage, en. ce moment, cette question susceptible du développement leplus étendu et le plus consolateur, l'îdëfe seule en suffit à l'homme sage, pour apprécier le devoir qu'elle lui impose, celui de contribuer die tous ses efiforts aux progrès des lumières morales.

La franc-maçonnerie a ce but pour essence; cependant cette institution, d'une source, si vénérable, reproduite sous tant de noms et de formes, depuis l'origine des sociétés humaines, quoique de nature, par ses préceptes éminents, à être transmise d'âge en âge avec moins d'altération, a subi aussi, dans ses. principes et dans sa marche , des modifications que son histoire, chez les diverses nations qui ont peuplé le monde, nous montrera tantôt propices,

tantôt funestes à son existence^ mais sans participer également aux progrès des lumières; et, il faut même en convenir, il s'y est opéré, dans ces derniers temps surtout, au lieu d'une amélioration que semblaient lui promettre et son but et ses efforts de l'esprit humain, un relâchement que, sans hésiter, on peut dire destructeur de Tordre. En y réfléchissant, on est forcé die reconnaître que , soit par une complaisance trop facile, soit par une négligence

plus condamnable encore, soit même dirai-

je par une insouciance méprisable ? non ; mais j'oserai dire dans des vues qu'il serait trop pénible de qualifier, l'utilité si importante de la franc-maçonnerie, sa morale si sublime, ses charmes si réels et si doux, ont été ou méconiius ou sacrifiés.

Quçl est donc l'homme sage, le maçon vraiment tel, dont le cœur n'a pas senti le besoin, n'a pas formé le souhait sincère de voir rectifier dés eri^eurs si préjudiciables, et qui doivent lui causer des regrets d'autant plus pénibles, qu'il est plus pénétré des bienfaits dont elles tendent à priver l'humanité ?

Dans' cette pensée qui, pour nous, comme

pour tous les bons maçons, devient. un devoir

si imposant et si cher; dans l'intention bien

mûrement réfléchie de ramener, de mainte-