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554 CQQIX DE PISGOUBS.

en Vapçlaudwwt, dit ; f< DemaÎBjQ sçrai peutte être au9$i couronné pa? mes frères. »

J^es chey^liera qui veulent tenir leurs aermeq($ , et qui sauvent cç que c'est qu'un serment foit II Diçu et à la vertu i; ces chevalteTat dis-je, ont des devoirs longs et pénibles à remplir j ils ont des obstacles à vaincre , des erreurs à combattre , des adversaires à redouter», une guerre éternelle à soutenir contre le^ plua leiv riblesde tous? l'ignorance et le fanatisme. Un digne chevallier peut tomber dans les pièges d'4|n traître, sous les coups d'un délateur^ d'un méchant, d'un hypocrite; il peut être la victime de trop dQ confiance et de générosité; il doit s'attendre enfin aux persécutions réservées ^ux zélateurs de la justice, aux ennemis du ngiensonge : alors n'a-t-il pas droit à la reconnaissance, aux hommages, à l'amitié, auxconsoli^lions de ses frères ?

, Il vous appartient donc de fixer par quels moyens vous honorerez ses efforts, vous ç^Wr ronnerez ses succès , vqus proclamerez^ s|i vertu ; par qnels moyeps vous consolerez se^ disgrâces et soulagerez ses infortunes; comment vous le visiterez dalns ses maladies et ses infirmités, ^t , s'il vient à cesser d'être, commqitit'voUiS^ ré-. pandrez des fleurs sur sa tombe, et lui dîre^ le dernier adieu.

GaOlX DE Dlf GQURS^ 355

II; IIP popti»^ pour êncçurig&r sa viç ^ i|ue:yoits as8igniei; etiâsi de9 récoinpenBea à- aeé talenite^ Lestaient^ vitjQlbtd'éomtatiQn'; il.Enut insitkaep des eoncou|!)s 6t des piûi peur l«s* ouvrage» les mieuic &ît8/]e8 questions les mietix traitées : par ce moyen ^ vùus donnerez uii motif à son xé)e, et vous â^gmenteres& des luàQiiëres:cpti4>e«t jaillimnt sur: tqusi les frères; ;

Mais il es.t tencore un genre d^encoyragem^nt plus propre que tous l^s autres à fortifier Time du chevalier, à lui donner de Ténergie : ce $&<rait le tableau constant du zèle et de la bonne intelligence de tit)us les frères , dirigeant leurs pensées, leurs démarches et leurs eGPQrts vers un même but, qui serait le. bonheur commun^ la gloire et la prospérité de Tordre* Un tel acrt cord soutiendrait merveilleusement l'ardeu^^t le dévouement des initiés, parce qu'il offriimt le présent comme une sûre garantie d^ Ta v^^ii^* Ici nous sommes obligés de nous ariièt|ei?.«lti n^omeot pour nous demander jusqu a quel point . les maçons présentant uti tel spectacle à leurs frères^ ou pour rechercher quelle eaU^e «a*lève à la maçonnerie uu attrait aus$i puis^ sant.

Cette cause est facile à trouver, et je l'$i d^i indiquée au comp^eûcement de ce discours ; 4:'est la tiédeur, c'est la. négligence et ToMbii

556 CHOIX Dfi DISOOUIIS.

du devoir; ee^sont les petites passions. qui; se glUâBealdans nos temples^ comme «i nous étions encore des profanes. Oui, mes frères^ c^est une remarque, ou plutôt, uû reproche que' 1»> plupart des maçons ont la franchise de ^se faire eiix-* m^es.trop de fois pour qu'il ne soit pas permis de le répéter. c< On vit trop sèchement ^ di-* c< sent-ilsy trop froidenVént chfez le peuplades m maçons; on se porte envie, on travaille peu, t( <oii se querelle, et le bien public est oUbtié. (c Comme chez ces atieiéns célibataires qu'on ce appelait des moines (excusez la comparaia son) , on se réunit , pour ainsi dire , sans se ff connaître, V)n vit ensemble sans s'aimer, et H Ton se quitte sans se regretter. » Voilà ce que disent des maçons, et voilà' véritablement ce qui enlève à la maçonnerie un grand nombre de prosélytes, d'autant plus regrettables ,qu'ils étaient plus capables d'en connaître et d'en remplir les obligations.

C^pendant^ mes frères, nous pouvons changer de situation en changeant de. système : il ne tiendrait qu'à nous de mettre dans nos rappiorts plus de cordialité, plus d'affabilité, plus' de douceur dans nos discussions, plus d'aménîtë dans nos manières : la politesse seule, si elle élAit soutenue et active,' fêtait le charme de nos relations. Je voudrais que les maçons s^

di# tinguii^atii ^il tam. par la déHcite^e, d^iLeu» nmmn ^moamispii^ y qiièpAr^m cooilaîssatoi^

^iftplkiG^ier dapsilea loges^ Ib ^votr-^iriyre dimf) tlfiCi^otainéi Qoèk usagpa dans, le moncléy > î YooA le (vo^yei.^ -caé» frère»^ jeiine^ $ui8|^U T'échu dei^rreprobbea qu\)a ii0U3 rudres^e;! îl {mti»tJk^ne. quelqti'ua.ifKMiA dise Qe« défauts wUnousi . viwIqiIs bous ; en* csèi^iger. iV^tre cen- ^ewi!ji:^Mi;iiou$ honore, compte prèa^de treate annéiss dereampâçn^a.tnaçoonîques i vous, paiv. à^nwf^ oette Ubarté a m Jongas^rviee^^fre* surtout au désir ardeul i|u'il épi*6vv«> de ycir. la ^lA90^mrîe remplir epfifti «?sibautfia4ti*inées. Le temps des amélioralkmâr^ aii^ii^év ^ >q6 qtoU t<mteeiquejê:YyM^)el'4:oii< ce què^j'àntends chaque jour^i Le (ir$iOd: Ojd^t lui-^êms; yàu$ rappfeml ^ en soumetjtgiiatt ses pi^preâ.tiéglemeiHa à t^. pi^édi ta tion^. Bartagesc^ Mtlwàn. ses eiffprts. Laissez^^à les disputes du cérémo^* i}ial> des ^privilèges et de l'amour r propre : la: mîiçqfiinerie est l'amour de la'véjrijtô H^àt l'hu^ maaité;' partez de ce pirii^îpQ^'n'en ayezpotnt d'autre; qu'il soit la seule bouss4}e.;qui dilîge vos pensées. Ocoupez-vojusde' riristrucStiô-u H de la morale; simplifiez^i^^s «mbiêmes^ vosiite9 ^tvos liturgies; dépouillez-les y s'il se pçul, de ce que le temps et la harbalrie leur ont don-

3H^ 0W»X>O£( |»^GO>0']|l$i

Mtol«'^ lift p]?^]ièiTde;la ickf^&suimtf rwea-* air^éJBicei 'progrès 'etolrar ènipûreiirrësisiibk:; ^otUettrmtiagc»' ^ 'lëd catfteii t ^quelquefois i <tië ▼ous dëdoirmgeiit points litt séfeît de^^kJ^iié diiâipém lesi nitpLgef t ^àrdB&-QA It^périaAdeY et

I^iHgitidrê^y i^^<^^e^ les lo^mpvuifetiiiAÎPi^^ reif^8C^èâ4e9 ^ii(^nfiai>éfii de< ts tfsi^u tet db te- i^Yltér' Aé$t$t dVtftras ^nseigriem^ iesit^èbra»

-iK%e2 padrc^it d^-vôà gtiadlbaPÂw«rt>@titë H de fctottiiêd tt^Jttotîd; ■ ■"•: î '^'ï ^^^

Hfiij^tiiej» déà céfém^mç^ lôiSdbâi^e^vM' des pwrôq^è» Wàiment îii8t>U€tive«. \ ' • ^

-2}ninol}Uii|e2 totut <$6 quë vous !ferè(îi; que le r»Kù«iHemeii( ^ ifde fc êilenbe ^ pfédideiit< à vo$. examem V ^à vos réceptions ; qti'isiâ initié ^ M^^* tant de i^oê matng:> ' dise : voilà de$ lioinmës I j'-0fi eh^èhàîlsr^ j'en ai trouvé! roilà -def lu 8ôimqe:> de l'ordre/ de«f'iiimièrës^L;;. Qu'il mÀi gl^mux, qu'à se sente heurero^ d'entrer dans un tet ëtal de clioses^ et ^Iws il- aimera tons ceux qui Ty âuro^it mtrodult^ San âme s'élè-vera>nos- institutii^Miaupont pour lui d»^ cbarmea; il eélébréra teurs" bielifafls; et la maçon-

nérie Yictorieuse de toutes les puissances adverses, deviendra le lien fortuné qui réunira tous les hommes en un seul peuple de frères.

Un si beau succès, un triomphe si doux vaut bien la peine qu'on y songe, et qu'on s'occupe de l'obtenir« ^

je n'irai pas plus loin, mes frères, j'ai rçm- , pli la tâche que je m'étais imposée ; je vous re* mercie de m'avoir écouté. Je crois avoir oublié peu d'objets importants. J'ai montré le but de la maçonnerie; j'ai désiré son triomphf;; j'en ai indiqué les moyens; j'ai rappelé vos serments; j'ai tracé nos devoirs; j'ai fait connaître nos ennemis; j'ai peint les maux causés par l'ignorance, le fanatisme et la superstition. Ces maux sont grands : s'ils ont louché vos cœurs, si vous partagez Thorreur qu'ils inspirent, c'est à vous d'agir maintenant^ et de chercher à les diminuer. Le remède est en votre puissance ; il ne s'agit que de s'àiiûèr et de s'instruire. Vos frères vous attendent ; ils vous écouteront, vous chériront : l'univers entier vous applaudira ^ car la terre a besoin de vertu; elle a besoin de paix et de consolation : voilà trop long-temps qu'elle est malheureuse '^.

"^ Bonaparte venait de mourir quand te discoàl9 ftn prononcé.

^6é . CHOIX A£ DlftCOVXS.

FÊTE riTNÊBRE

SU I.'4IOKHXUft