POLITIQUES* XJ

exécutés, il n'y aura point de rois, de bourreaux, ni même de prêtres, qui puissent faire qu'on n'ait pas pensé re qui a été pensé r qu'on n'ait pas dit ce qui a été dit. Il faudra donc étouffer la vérité , établir des tribunaux d'inquisition , arrêter les imprimeries dans toute l'Europe , fermer la bouche aux Anglois et aux autres peuples libres , et anéantir l'Amérique septentrionale. Cette guerre à la raison est donc une folie , comme tant de guerres qui finissent par la ruine de ceux qui les ont suscitées* Le bon la Fontaine l'a dit : En toute chose il faut considérer la fin.

On a dit, deux ans de suite , que Mois cents mille Allemands , cinquante mille Russes, dix mille Suédois , vingt mille Suisses , trente mille Italiens, et trente mille Espagnols, dévoient se réunir au printemps pour tuer les François , égorger leurs femmes et, brûler leurs villes et leurs moissons , et leur faire une guerre cruelle , pareeque les François ont déclaré que tous les hommes sont frères et qu^ils ne veulent faire la

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guerre à personne. Cette démence étoit-eH* croyable?

Que dirotent les Suédois, qui tiennent mafn-» tenant leurs états- généraux ; les Polonois, qui se sont donné une constitution à leur gré t si nous leur envoyions quatre cents mille soldats pour ravager leur pays , et les punir de ce qu'ils se donnent des loix à leur fantaisie et non pas à la notre ? Que nous sommes des fous , des barbares , un peuple forcené % qpi. derroit disparaître de dessus le globe.

Quinndes peuples errants, que le lien social réunit pour la première fois , ouïrent annoncer , au nom du ciel , les premières loix de civilisation, entendirent-ils des vérités pkit sublimes que celles qui , dans notre dégénération , ont été proclamées au nom des François ? Elles ont dit :

« Hommes réunis pour tous donner des, % loix , vous apportez tous ici un droit égaU % celui qui ett le dIus reçujé dans cette foufo

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jeirîjQïiJ» i% m immense aura le même droit à la protçc* m tion commune ; tous les privilèges sont « abolis. Yos propriétés seront également m protégées ; car tous les apportez da*ns la « société commune ; nulle main téméraire m n'osera y attenter. Vous serez libres dans « vos pensées , dans tos opinions , dans yos « actions, dans tos discours, dans vos écrits, « dans votre négoce , dans vos maisons , à m la ville , aux champs , en voyage. Tout ce m que la loi vous demande , c'est de ne nuire « à personne , comme vous souhaitez que « personne ne vous nuise. Que tous veillent « pour tous ; que la personne de chacun de « vous soit mise sous la sauve- garde de tous m les autres ; et que des hommes choisis parmi m vous et par vous veillent plus paiticuliè-

* rement à votre sûreté.

%< Il vous faut des loix , précisément pour « que vos droits soient maintenus , et qu'au-?

* cun n'ose y porter atteinte ; mais ces loix m seront l'expression de votre volonté. "Ce ne « sera pas un homme qui vous les donnera , n car il penscroit a lui plus qu'à vous. Ga v seront des hommes choisis par vous qui les » feront ; mais le droit 4* sowverainéti von*

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« reste toujours , parceque vous avez* celui de s« changer vos loix quand elles ne tous con- « viennent plus. Vous aurez donc toujours « des représentants , maïs vous n'aurez jamais « de maîtres.

ce Yos dépenses' seront communes ; nul no « sera dispensé d'y contribuer ; chacun y fonr- « nira selon sa fortune ; et elles seront répar- « ties par des hommes que vous aurez choisis r « et y quoique les loix que vous aurez faites « et les magistrats que vous aurez choisis veil- « lent pour vous , chacun de vous aura la « droit fa se plaindre aux autorités établies « des injustices qu'il aura souffertes ; car vous « n'êtes réunit que pour être libres , tranquilles « et heureux.

« Hommes frères , souvenez - tous que « vous Tètes de tout le genro humain. Res- « pectez les droits des peuples vos voisins « comme vous voulez qu'ils respectent les vô- « très : n'entreprenez aucune guerre dans ua « esprit de conquête; mais défendez- vous avec « courage quand vous serez attaqués , car voce tre cause sera juste. »

Maintenant, si l'histoire dit un jour à la postérité , « A peine es peuple sage eut4l prononcé

W ces paroles , que tous les peuples voisins .te • jeeerent sur lui pour le détruire » ; que penseront nos neveux d'un siècle aussi barbare ? Mais ce n'est pas ce qué dira l'histoire : elle tracera en caractères de feu la fameuse et inutile ligue des rois » qui n'est pas la ligue de* peuples.

J*bhtbkds dire quelquefois que les François auroientdû se contenter de poser des principes pour eux, sans los répandre ebes les autres peuples: Mais, de bonne foi, est-ce leur faute si leurs principes sont si généraux qu'ils conviennent à tous les hommes de tous les temps et jle cens les pays? N'est-ce pas même une preuve de la bonté de ces principes , qui ne dépendent ni des siècles , ni des 1 préjugés, ni des climats? Les ont-ils inventés pat malice et pour faire, pièce aux rois et aux puissants? Refuse- t-on de prendre un remède parcequ'il pourroit guéri* d'autres malades t £t quel homme seroit assez fou pour ne pas rebâtir sa maison délabrée , pareeque d'autres «croient tentés de reconstruire la leur? Si la, langue françoise est entendue de tonte Vlfy%

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rope , est-ce la faute des François ? Et, de peu cPêtre écoutés et imités, devoient-ils sa taire ou parler une autre langue que la leur!