LES ORIGINES DU PANTHÉISME DE SPINOZA

de Maïmonide, ainsi que tout le inonde en tombe d'accord ; mais quant à ce qui regarde proprement la philosophie, bien qu'il y ait entre les idées de Maïmonide et celles de Spinoza plus d'une analogie considérable, il est certain que les doctrines alexandrines et arabes qui ont pu arriver à l'auteur de YÈthique par Maïmonide et ses commentateurs averrhoïstes diffèrent profondément de la construction métaphysique de Spinoza.

3° Le véritable maître de Spinoza en philosophie, c'est Descartes. Non certes que Spinoza entende et développe Descartes dans son meilleur sens ; mais c'est un point démontré qu'il y a dans diverses parties du système de Descartes des germes de panthéisme qui n'ont pas tardé à paraître chez les principaux cartésiens de l'Europe, en France, en Allemagne, en Hollande, dans Malebranche etFénelon, dans Glauberg, dans Geulincx, et qui ont trouvé dans YEthique de Spinoza leur développement le plus régulier et le plus complet.

MALEBRANCHE