EXTRAITS DES SERIIONS DE MAILLARD
. Olivier Maillard , docteur en théologie , de l'ordre des. frères mineurs, puis des obser vantins de l'étroite observance , figure à juste titre parmi les prédicateurs les plus singuliers du xve siècle. Il a terminé sa carrière parénétique et sa vie dans un des faubourgs de Toulouse , le 13 juin 1502. U avait été prédicateur de Louis XI et de Charles , duc de y Bourgogne. Il a laissé beaucoup de sermons en latin/ , parmi lesquels on distingue celui qu'il prêcha à Bruges le 28 mars 1500 , et qui fut imprimé w-4% goéh-, avec des hem! hem ! en marge „ pour désigner les endroit» où l'orateur s'était arrêté pour tousser a .
» On en connaît plusieurs éditions : celle de Paris , Jehan Petit ( sans date ), m-8a. — * Celle de Lyon , Jehan de Vinglas , 1498, w-8°en trois parties. — Celle de Paris, 1511-1530, septiparties, rel. en 3 v«l< wh8° ; prix : 15 à 18 fr. — Celle de Paris , 1527, inS% eto. ,'etc*
%u Ce petit volume vaut 8 à 10 fr. On trouve , dans Vigheul de Marville , un article sur les gestes et autres prestiges employés jadis dans là chaire. « J'ai vu autrefois , dit-il , de vieux prédicateurs qui affectaient ces tousseries soit pour se donner un hon air quand ils avaient la voix mâle , soit pour reprendre haleine , ou pour faire revenir leur mémoire de ses égarements.
« Il est parlé dans les anciens auteurs, d'une éloquence gesticulaire et de solescismes en fait de gestes. Selon Galien , dans le livre dé V usage des parties , la main est un organe qui peut suppléer à tous les instruments ; et , selon les orateurs , la main, par son action et ses gestes, peut suppléer à la voix et aux-
•~ 76 — Ce bizarre prédicateur reprenait les vices de son temps avep une hardiesse surprenante et une originalité plus grande encore.
Voici quelques extraits de ses sermons qui justifieront pleinement le jugement qu'on en a porté.
Dans celui de la deuxième semaine de Carême , il parle des femmes d'avocats qui poussent le luxe dans leurs habillements au plus haut point :
« Est-ne pulchrum quod uxor unius advocati qui émit suum officium, et non habet decem franco* in redditibus (de.revmu) vadat sicut una principissa, et quod talis portet aurum iû capite , et in collo , et in zona. Vos dicitis quod hoc est secundùm statum TOStrum. Àd çmned diabolos status ille, et tu ipàa ;
expressions d'un acteur. Manus unumque sermonem per seipsa significat , quod unà cum sermone manuum etiam motum expetimus y ut ait ArtÇmidorus : hùtriones enim vel ce* lebres inverties solœcismi redargutos , qiiàd gestu manuum aliquando pecçassent.:Je$3ivai» bien ces particularités j mais jusqu'à Olivier Maillard, je n'avais pas oui parler d'une éloquence Mousseuse, Il est -vrai que l'abbé, de Boisrobert disait qu'un habile prédicateur devait savoir tousser, cracher et éternuer à propos, et que c'était quelquefois, un fort boa moyeu de se retirer d'un mauvais pas. » •
On trouve , dans le Catalogue des livres rares du due de la Vallière , n° 3097,, un recueil de pièces dont la sixième estainsi annoncée : « Çhansoçî piteuse , composée par frère Olivier Maillard, en pleine prédication , sur, Vair de la chanson nommée Bergeronnette savoisienne , et chantée à Toulouse , environ la Pentecoste , par ledit Maillard, lui estant en chaire de prédication , Van 1502 , et bientost après il trespassa. »
fet vos , domine Jacobe , absolvitis eam in tali statu et tam leviter ! Dicetis forte : Maritus noster non dat nobis taies vestes , sed nos lucramur ad pœnam nostri corporis.... Àd triginta mille diabolos tali s pœna ! Audite dulcissimae filiae : Si veliti* salvare animas vestras et non damnari cum divite : capiatis statum honestum secundum statum vestrum ; comedite parce , quia Hieronymus inqiiit : Venter et genitalia sunt multum vicina /et ex vicinitate illarum partium provenit viciriitas vitiorum. » (Vide Quadragesimale , opus Oliv. Maillardi, edit. 1520 , in-8°,fol. 59 et 60.)
Maillard parle des avocats dans le sermon du second dimanche de FAvent :
« Tempore régis Ludovici , in unâ civitate hujus regni, erant duo advocati, qui erant compatres. Unus bonus vir venit ad unum illorum et dicit illi : Domine 9 habeo unam causam in curiâ , vos eritis advocatus meus si pi a cet. Réspondit, libenter. Post duas horas venit adversarius suus, qui erat multum pinguis , et dixit ei : Domine , habeo unam causam contra unum rusticum, rogo sitis advocatus meus. Réspondit, libenter.'Quandô venit dicta, primus qui non erat tam dives sicut alius , venit ad advoteatum et dicit ei : Domine , hodiè débet teneri dicta; si placet, respondebitis pro me. Tune dixit ipse : Amice mi , aliâ vice quando fuisti , nihil tibi locutus sum propter occupationes diversas ; ego tamen avisavi de facto tuo. Sed ego non possum esse advocatus tuus , quia sum advocatus partis adversae*
Tamen dabo tibi probum virum, qui crit ad vocatut tuus , et scribam ad eum litteras. Benè , dixit iste, habeo vobis gratiag , domine. Tune iste advocartus scripsit litteras in hune modum : Corapater mi, venerunt ad me duo capones pingues ; ego piftguio* remeepi et alium vobis mitto. Plumetis à parte Vectra , et ego plumabo alium. Numquid ita facitis , domini advocati. »
Dans le sermon du premier dimanche de l'Àvent * s'adressant d'abord aux financiers , aux usuriers et à leurs femmes, il s'exprime ainsi :•« Dicatis mihi, Domini , qui saepè dereliquistis legem Altissimi, quid eveniet vobis si raoriamini in statu quo estis? Vos latrones usurarii , collectores thesaurorum , et vos domicellae quae habetis maritos thesaurarios , quae recipitis unam tunicam ab uno nobili , seu ter aut quater centum francos ut maritus acceleret solutionem suam. Vos religiosi qui discurritis per vicos , qui non observatis régulas vestras; meliùs fuisset quôd fuissetis mortui in utero matrum vestrarum quam sic vivere et mon.
» Dicite, pecca tores, an sit tempus hodiè ( in Àdventu ) ire ad ludos , ad tabernas , ad lupanaria ? Certè non. Dicite mihi , vos consiliarii et vos religiosi , quomodô recoguoscitis Deum creatorem vestrum? Ubi sunt jejunia,orationes et eleemosinae quae facitis amore adventûs Christi ? Sanctus Martinus , in isto sacro tempore , vivebat in jejuniis , et sanctus Ludovicus separabat se uxore suâ. Nolo tamen dicere quôd, vos viria dimittatis uxores vestras; sed volo
dicere quôd si sanctus Ludovicus abstinebat ab acttt matrimonii licito , vos , à fortiori , debetis ab*ti-> nere à peccatis quae committitis, quse non sunt multùm honesta »
Dans un autre sermon , parlant de saint Anselme qui avait toujours vécu saintement et que cependant le souvenir de sa vie effrayait , Maillard dit : « O pauperes pecca tores, beatus Ànselmus erat mona-» chus ; non comedebat carnes , neque habebat mèretriées à pain et à pot, in eamerâ suâ , nec erat proprietarius , portabat cilicium , et dormiebat super cermentum
» Dicite, ô peccatrices animae, quod bonum fecistis in vitâ vestrà? quid in juventute? quid in virili aetate? et adhuc quid in senectute? ubi jejunia vestrà? ubi bumilitas? ubi devotio? ubi chantas? ubi compassio pauperum ? Certè à, ad prœteritum mo*
dicùm aspiceretis, vehementer expavesceretis Q
pauperes peccatores , non erit tune cura gubernandi domos , faciendi ca villa tiones > nec comedendi par* vos puletos . . . . O mulieres à la grant gorre l , oportet ista cogitare et non ternpus occupare in ludis et aliis varâtatibiw» . . — Si dicetis, perquot sunt peeçata linguae? sachez que ad faciendum pastillum de linguis carparum, pour faire un petit plat de langues de carpes, opus est habere multas , il en faut beaucoup*
1 Gorre, vieux mot, signifie luxe, pompe, ostentation, «magnificence»
Fuistis in scholis , scitis votre A , B , C; eh bienf tôt sunt peccata linguae quot sunt in A , B , C , litterae ; sunt autem viginti principales , scilicet \ a, b, c,d, *> f> 9> h, i, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t, v. Sic etiam
Sunt viginti peccata mortalia linguae Ailleurs il
dit : A significat adulatoriam ; B, blasphematoriam ; C , conspiratoriam ; D , detractoriam ; E , exacerbatoriam ; F, fraudatoriam ; G, garrulatoriam ; H , hortatoriam ; J , juratoriam ; K , kachinatoriam; L, linitoriam; M, maledictoriam ; N, nugatoriam ; Q , oppugnatoriam ; P , praesumptoriam ; Q , querulosam ; R , rosariam ; S , susurratoriam ; T, turbatoriam ; V, vaticinatoriam. Et de istis omnibus dicebat Psalmistus qui non mentitur : Dixi , custodiam vias meas , et non derelinquam in
linguà meâ. Posui ori meo custodiam » Le pré* '
dicâteur entre ensuite dans quelques détails sur la signification de chaque lettre ; nous ne rapporterons que ce qu'il dit, de la lettre T quae significat linguam turbatoriam.... ; est principaliter inter virum et mulierem, quandô scilicet maritus est zelotipus ( jaloux ) seu mulier zelotipa .... Dominse mulieres ! numquid dicitis maritis vestris curn veniunt tardé : PerDeum, vos venitisde paillardâ vestrâ. Et, vos mariti , numquid dicitis mulieribus vestris : Prava mulier, vos estis meretrix; vos venitis de lenone vestro. Quid faciebat ille sacerdos hic vobiscum? quid
dicebat vobis illa antiqua mulier? et alia verba
O quam grave malum est zelotipia ! »
Dans le sermon du lundi après Pâques , Maillard,
parlant de la rencontre de Jésus-Christ avec les deux disciples d'Emmaùs , dit : « Christus non portabat gladium neccultellum,et tamenita perfectè scindebatpanem quod non cadebat una mica, et hoc semper faciebat quando manducabat panem. »
L'opinion de Maillard sur les indulgences ne me paraît pas très-orthodoxe. Voici ce qu'il eii dit dans le sermon du mardi de la première semaine de Carême : « Suntne hic portatores bullarum ? certè ibi est magnus abusus , et miror quod praelati non apponant remedium. Durandus dicit quod de indulgentiis nihil habemus certum in sacra Scripturâ. Legatis Basilium, Hieronymum, Augustinùm : nihil dicunt de indulgentiis. Ita dicunt doctores moderni , et asserunt quod rtiateria indulgentiarum setnper fuit dubia. Sed diceret aliqua mulier : Pater, egonescio si sint bonae ; nonne meliùs est capefe postqtiam episcopus ftlisit? Credo quod capiunt partem su&m, et omnes sunt fures. Heu ! sunt aliqui bullatores , qui dicunt quod si scirent quod pater eorum non cepisset, nunquam orarent pro eo; ad omnes diabolos. » - — Ce passage prouveque Maillard n'était pas tout-àfait de l'avis d'un de ses confrères qui prétendait que quand on aurait violé la Sainte-Vierge, on serait absous en achetant des indulgences. ( Tiré des Amusements d'un philosophe solitaire, par Jean Bardou, curé, tome m, p. 189*)
Le même Maillard disait en parlant de saint François, fondateur de l'ordre des cordeliers : « Mes frères, notre saint patriarche faisait des miracles
aussi aisément que je boirais un verre de vin. »-— Et descendant au dernier degré du burlesque , en parlant des âmes du purgatoire, il osait dire que lorsqu'elles entendent le son de l'argent qu'on donne pour elles et qui, en tombant dans le bassin ou dans le tronc , fait tin , tin, tin , elles se mettent à rire et font ha, ha, ha, hi, hi , hi. »
Dans le sermon du lundi avant le premier dimanche de l'A vent , Maillard expose la conduite que tiennent cinq femmes de différents pays que l'on cherche à séduire de la part d'un président : « Ponatis casum , dit-il , quôd sit aliquis maquerellus , qui portât bagam pulchram , ex parte unius praesidentis , et veniat ad quinqûe mulieres quarum prima sit picarda , secunda pictavensis , tertia turonensis , quarta lugdunensis et quinta parisiensis.
1 . » Yenit ad primam in domo suâ existentem , et percutit ad ostium dicendo : tac , tac , tac; et an* cilla venit,et quaerit quis est? qui ait : aperiatis mibi et dicatis dominae , quia sum ser vus talis domini , et volo sibi loqui. Ancilla venit ad dominam ; et dicit domina ancillae, quia nolo sibi loqui , ideo die sibi quôd recédât, lsta mulier prima est bona.
2. » Yenit ad ostium secundae , et facit sicut focit primée; sed ancilla a périt sibi ostium et loquitur dominae , quae dicit : dicatis magistro vestro quod non sum talis, seu de illis. Ista secunda est bona, sed non tantùm sicut prima.
3 » Yadit ad ostium tertise, et dicit ancillae, sicut et cçeteris , et ingreditur domum , et ostendit
dominae bagam , joyau gallicè , et placet mulieri , et dicit : certè baga vestra , seu jocale vestrum est pulchrum et mihi placet, Tum ait servus : est vestra si velitis. Respondet mulier : nolo, dubito enim quod maritus meus videret. Ista raulier est mala , quia dat consensum , quamvis nollet fecere actum propter diffamationem.
4. h Vadit ad quartam, quae dicit servo : baga est pulchra , sed habeo pessimum maritum ; si sciret, deponeret mihi nasum ; ideô non faciam. Ista mulier nihil valet, quia non diraittit peccatum propter Deum , sed propter timorem mariti sui.
5. » Venit ad quintam , quae jetinet bagam et dicit servo : dicatis magistro vestro , quôd vir meus vadit mercurii extra , et tune ibo eum visitatum. Ista mulier est pejor omnium aliarum. »
Prêchant un jour à Toulouse devant le Parlement, notre orateur fit une peinture si vive d'un mauvais juge et en fît une application si sensible à plusieurs officiers de cette Compagnie qu'il fut mis en délibération de le faire arrêter. Cependant on convint de s'en rapporter à l'archevêque qui interdit pour quelque temps la chaire au prédicateur. Celui-ci reçut cette mortification en esprit de pénitence.
Il fit même plus , car de lui-même il alla se jeter aux pieds des deux magistrats qui s'étaient crus offensés ; et dans les termes de satisfaction qu'il employa , il -en mêla de si touchants et de si forts sur l'état d'un pécheur endurci , que ce qu'il n'avait pu obtenir comme ministre de la parole de Dieu, il
l'obtint comme suppliant. Ces magistrats se convertirent d'une manière éclatante , se défirent de leurs charges, et l'un d'eux entra dans un Ordre trèssévère.
