Peut-être le pistachier

2. On les a appelées ensuite Philippines, du nom de Philippe d'Autriche, fils de Charles-Quint. La position qui leur est ici attribuée par Pigafetta semble avoir été à dessein mal indiquée, dans le but délaisser en deçà de la ligne de démarcation cet archipel, qui est en réalité au delà, et qui dès lors, de par la décision papale, devait être attribué aux Portugais.

Nous passâmes huit jours près de cette île, et le capitaine allait journellement à terre visiter les malades, à qui il portait du vin de cocotier qui leur faisait beaucoup de bien.

Les habitants des îles près de celle où nous étions avaient de si grands trous aux oreilles, et le bout en était si allongé qu'on pouvait y passer le bras *.

Ces peuples sont de couleur olivâtre et généralement assez replets. Us se tatouent et se graissent tout le corps avec de l'huile de cocotier et de gengeli, pour, se garantir, disent-ils, du soleil et du vent. Ils ont les cheveux noirs et si longs qu'ils leur tombent sur la ceinture. Leurs armes sont des coutelas, des boucliers, des massues et des lances garnies d'or. Pour instruments de pêche, ils ont des dards, des harpons et des filets faits à peu près comme les nôtres. Leurs embarcations ressemblent aussi à celles dont nous nous servons.

Le lundi saint 25 mars, je courus le plus grand danger. Nous étions sur le point de faire voile, et je voulais pêcher; ayant, pour me placer commodément, mis le pied sur une vergue mouillée par la pluie, le pied me glissa, et je tombai dans la mer sans être aperçu de personne. Heureusement la corde d'une voile qui pendait dans l'eau se présenta à moi; je m'y attachai, et criai avec tant de force qu'on m'entendit et qu'on vint me sauver avec l'esquif; ce qu'il ne faut pas attribuer sans doute à mon propre mérite, mais à la protection miséricordieuse de la très sainte Vierge.

Nous partîmes le même jour, et, gouvernant entre l'ouest et le sud-ouest, nous passâmes au milieu de

1. Plusieurs navigateurs ont cité des faits analogues pour divers peuples de l'océan Pacifique.

quatre îles appelées Cenalo, Huinangan, Ibusson et Abarien.

Le jeudi 28 mars, ayant vu pendant la nuit du feu dans une île, le matin nous mîmes le cap sur elle; et lorsque nous en fûmes à peu de distance, nous vîmes une petite barque, qu'on appelle boloto, avec huit hommes, s'approcher de notre vaisseau. Le capitaine avait un esclave natif de Sumatra : il essaya de leur parler dans la langue de son pays; ils le comprirent et vinrent se placer à quelque distance de notre vaisseau, mais ils ne voulurent pas monter sur notre bord et semblaient même craindre de nous approcher trop. Le capitaine, voyant leur méfiance, jeta à la mer un bonnet rouge et quelques autres bagatelles attachées sur une planche. Ils les prirent et en témoignèrent beaucoup de joie, mais ils partirent aussitôt, et nous sûmes ensuite qu'ils s'étaient empressés d'aller avertir leur roi de notre arrivée.

Deux heures après, nous vîmes venir à nous deux balançais (nom qu'ils donnent à leurs grandes barques), tout remplis d'hommes. Le roi était dans le grand, sous une espèce de dais formé de nattes. Quand le roi fut près de notre vaisseau, l'esclave du capitaine lui parla ; ce qu'il comprit très bien, car les rois de ces îles parlent plusieurs langues. Il ordonna à quelquesuns de ceux qui l'accompagnaient de monter sur le vaisseau; mais il resta lui-même dans son balangai, et aussitôt que les siens furent de retour, il partit.

Le capitaine fit un accueil fort affable à ceux qui étaient montés sur le vaisseau, et leur donna aussi quelques présents. Le roi l'ayant su, avant de partir, voulut donner au capitaine un lingot d'or et une cor-

beille pleine de gingembre; mais le capitaine, en le remerciant, refusa d'accepter ce présent. Vers le soir nous allâmes avec Fescadre mouiller près de la maison du roi.

Le jour suivant, le capitaine envoya à terre l'esclave qui lui servait d'interprète, pour dire au roi que s'il avait quelques vivres à nous envoyer, nous les payerions bien, en l'assurant en même temps que nous n'étions pas venus vers lui pour commettre des hostilités, mais pour être ses amis. Sur cela, le roi vint lui-même au vaisseau dans notre chaloupe, avec six ou huit de ses principaux sujets. Il monta à bord, embrassa le capitaine, et lui fit présent de trois vases de porcelaine * pleins de riz cru et couverts de feuilles, de deux dorades assez grosses et de quelques autres objets. Le capitaine lui offrit à son tour une veste de drap rouge et jaune faite à la turque et un bonnet rouge fin. Il fit aussi quelques présents aux hommes de sa suite : aux uns il donna des miroirs, aux autres des couteaux. Ensuite il fit servir le déjeuner et ordonna à l'esclave interprète de dire au roi qu'il voulait vivre en frère avec lui, ce qui parut lui faire grand plaisir.

Il étala ensuite devant le roi des draps de différentes couleurs, des toiles, des couteaux et autres marchandises. Il lui fit voir aussi toutes les armes à feu jusqu'à la grosse artillerie , et ordonna même de tirer quelques coups de canon, dont les insulaires furent fort

1. L'archipel des Philippines étant relativement voisin des côtes et des îles chinoises, on s'explique ce don d'un vase de porcelaine, comme s'expliquera plus tard la possession par les indigènes de beaucoup d'objets provenant évidemment des industries chinoise et japonaise. Nous verrons bientôt d'ailleurs une jonque (navire chinois) signalée dans les ports de l'archipel.

épouvantés. Il fit armer de toutes pièces un d'entre nous, et chargea trois hommes de lui donner des coups d'épée et de stylet, pour montrer au roi que rien ne pouvait blesser un homme armé de cette manière; ce qui le surprit beaucoup, et, se tournant vers l'interprète, il lui fit dire au capitaine qu'un tel homme pourrait combattre contre cent.

« Oui, répondit l'interprète au nom du capitaine, et chacun des trois vaisseaux a deux cents hommes armés de cette façon. »

On lui fit examiner ensuite séparément chaque pièce de l'armure et toutes nos armes, en lui montrant la manière dont on s'en servait.

Après cela le capitaine le conduisit au château d'arrière, et s'étant fait apporter la carte et la boussole, il lui expliqua, à l'aide de l'interprète, comment il avait trouvé le détroit pour venir dans la mer où nous étions, et combien de lunes il avait passé en mer sans apercevoir la terre.

Le roi, étonné de tout ce qu'il venait de voir et d'entendre, prit congé du capitaine, en le priant d'envoyer avec lui deux des siens pour leur faire voir, à son tour, quelques particularités de son pays. Le capitaine me nomma avec un autre pour accompagner le roi.

Lorsque nous mîmes pied à terre, le roi leva les mains au ciel, et se tourna ensuite vers nous; nous en fîmes autant, ainsi que tous ceux qui nous suivaient. Le roi me prit alors par la main, et un des principaux en fit de même à mon camarade, et nous nous rendîmes ainsi sous une espèce de hangar fait de roseaux, où était un balangai qui avait environ cinquante pieds de long et qui ressemblait à une galère. Nous nous

assîmes sur la poupe, et tâchâmes de nous faire entendre par des gestes, parce que nous n'avions point d'interprète avec nous. Ceux de la suite du roi l'entouraient, se tenant debout, armés de lances et de boucliers.

On nous servit alors un plat de chair de porc, avec une grande cruche pleine de vin. A chaque bouchée de viande nous buvions une écuelle de vin, et lorsqu'on ne vidait pas entièrement l'écuelle (ce qui n'arrivait guère), on versait le reste dans une autre cruche. L'écuelle du roi était toujours couverte, et personne n'osait y toucher que lui et moi. Toutes les fois que le roi voulait boire , il levait avant de prendre l'écuelle les mains au ciel, les tournait ensuite vers nous, et au moment qu'il la prenait avec la main droite, il étendait vers moi la gauche le poing fermé, de manière que la première fois qu'il fit cette cérémonie, je crus qu'il allait me donner un coup de poing; et il restait dans cette attitude pendant tout le temps qu'il buvait; m'étant aperçu que tous les autres l'imitaient en cela, j'en fis autant avec lui. Ce fut ainsi que nous fîmes notre repas, et je ne pus me dispenser de manger de la viande quoique ce fût un vendredi saint.

Avant que l'heure de souper n'arrivât, je présentai au roi plusieurs choses que j'avais sur moi pour cet effet, et lui demandai en même temps les noms de plusieurs objets dans leur langue : ils furent surpris de me les voir écrire.

Le souper vint : on porta de grands plats de porcelaine, dont l'un contenait du riz, et l'autre du porc cuit dans son bouillon. On suivit en soupant les mêmes cérémonies qu'au goûter. Nous passâmes de là au palais du roi , qui avait la forme d'une meule de foin. Il

était couvert de feuilles de bananier et se trouvait soutenu par quatre grosses poutres, assez loin de terre pour que nous eussions besoin d'une échelle pour y monter.

Quand nous y fûmes, le roi nous fît asseoir sur des nattes de roseaux avec^les jambes croisées, comme les tailleurs sur leur table. Une demi-heure après, on apporta un plat de poisson rôti coupé par morceaux, du gingembre qu'on venait de cueillir et du vin. Le fils aîné du roi étant survenu, il le fît asseoir à notre côté. On servit alors deux autres plats, un de poisson cuit dans son bouillon et l'autre de riz, pour en manger avec le prince héréditaire. Mon compagnon de voyage but sans mesure et s'enivra.

Leurs chandelles sont faites d'une espèce de résine d'arbre qu'ils appellent anime, qu'on enveloppe dans des feuilles de palmier ou de figuier.

Le roi, après nous avoir fait signe qu'il voulait se coucher, s'en alla et nous laissa avec son fils, avec qui nous dormîmes sur une natte de roseaux, ayant la tête appuyée sur des oreillers faits de feuilles d'arbre.

Le lendemain, le roi vint me voir dans la matinée, et, m'ayant pris par la main, me conduisit dans l'endroit où nous avions soupe la veille, pour y déjeuner ensemble ; mais comme notre chaloupe était venue nous chercher, je fis mes excuses au roi et partis avec mon compagnon. Le roi était de très bonne humeur; il nous baisa les mains, et nous baisâmes les siennes.

Son frère, qui était roi d'une autre île, vint avec nous accompagné de trois hommes. Le capitaine général le retint à dîner et lui fit présent de plusieurs bagatelles.

Le roi, qui nous accompagna, nous dit qu'on trouvait dans son île des morceaux d'or gros comme des noix, et même comme des œufs, mêlés avec de la terre qu'on passait au cpible poiïif les trouver, et que tous les vases et même quelques ornements de sa maison étaient de ce métal. Il était vêtu fort proprement selon l'usage du pays, et c'était le plus bel homme que j'aie vu parmi ces peuples. Ses cheveux noirs lui tombaient sur les épaules; un voile de soie lui couvrait la tête, et il portait aux oreilles deux anneaux d'or. De la ceinture jusqu'aux genoux il était couvert d'un drap de coton brodé en soie ; il portait au côté une espèce de dague ou d'épée qui avait un manche d'or fort long; le fourreau était de bois très bien travaillé. Sur chacune de ses dents on voyait trois taches d'or, de manière qu'on aurait dit qu'il avait toutes ses dents liées avec ce métal1. Il était parfumé de storax et de benjoin. Sa peau était peinte, mais le fond en était olivâtre.

Il fait son séjour ordinaire dans une île où sont les pays de Butuan et de Mindanas , mais quand les deux rois veulent conférer ensemble, ils se rendent dans l'île de Massana, où nous étions actuellement. Le premier s'appelle rajah (roi) Golambu, et l'autre rajah Siagu.

Le jour de Pâques, qui était le dernier du mois de mars, le capitaine général envoya le matin de bonne heure à terre l'aumônier avec quelques matelots pour y faire les préparatifs nécessaires pour dire la messe, et en même temps il dépêcha l'interprète vers le roi pour lui dire que nous nous rendrions dans l'île, non

i. D'après un voyageur, certains habitants de Macassar se faisaient arracher les dents pour les remplacer par des dents d'or.

pour dîner avec lui, mais pour remplir une cérémonie de notre culte. Le roi approuva tout et nous envoya deux porcs tués.

Nous descendîmes à terre au nombre de cinquante, n'ayant pas notre entière armure, mais étant cependant armés et habillés le plus proprement possible; au moment où nos chaloupes touchèrent au rivage, on tira six coups de bombarde en signe de paix. Nous sautâmes à terre, où les deux rois, qui étaient venus à notre rencontre, embrassèrent le capitaine et le mirent au milieu. Nous allâmes ainsi, en marchant en ordre, jusqu'à l'endroit où l'on devait dire la messe, qui n'était pas fort éloigné du rivage.

Avant qu'on commençât la messe, le capitaine jeta de l'eau musquée sur les deux rois. Au temps de l'oblation, ils allèrent comme nous baiser la croix ; mais ils ne firent point l'offrande. A l'élévation, ils adorèrent l'eucharistie avec les mains jointes, imitant toujours ce que nous faisions. Dans ce moment, les vaisseaux, ayant reçu le signal, firent une décharge générale de l'artillerie. Après la messe, quelques-uns d'entre nous communièrent, et ensuite le capitaine fît exécuter une danse avec des épées, ce qui fit beaucoup de plaisir aux deux rois.

Après cela, il fit apporter une grande croix garnie des clous et de la couronne d'épines, devant laquelle nous nous prosternâmes, et les insulaires nous imitèrent encore en cela. Alors le capitaine fît dire aux rois, par l'interprète, que cette croix était l'étendard qui lui avait été confié par son empereur, pour la planter partout où il aborderait; et que par conséquent il voulait l'élever dans cette île, à laquelle ce signe serait

d'ailleurs favorable, parce que tous les vaisseaux européens qui dorénavant viendraient la visiter connaîtraient en le voyant que nous y avions été reçus comme amis, et ne feraient %ucune violence ni à leurs personnes ni à leurs propriétés, et que, dans le cas même où quelqu'un d'entre eux serait pris, il n'aurait qu'à montrer la croix pour qu'on lui rendit sur-lechamp la liberté. 11 ajouta qu'il fallait placer cette croix sur la sommité la plus élevée des environs, afin que chacun pût la voir, et que chaque matin il fallait l'adorer. Il ajouta qu'ensuivant ce conseil, ni la foudre ni l'orage ne leur feraient désormais aucun mal. Les rois, qui ne doutaient nullement de tout ce que le capitaine venait de leur dire, le remercièrent, et le firent assurer* par l'interprète* qu'ils étaient parfaitement satisfaits et que ce serait avec plaisir qu'ils exécuteraient ce qu'il venait de leur proposer.

Il leur fit demander quelle était leur religion, s'ils étaient Maures ou Gentils1. Ils répondirent qu'ils n'adoraient aucun objet terrestre; mais, levant les mains jointes et les yeux au ciel, ils firent entendre qu'ils adoraient un Être suprême, qu'ils appelaient Abba; ce qui fit un grand plaisir à notre capitaine. Alors le rajah Colambu, levant les mains vers le ciel, lui dit qu'il aurait bien désiré de lui donner quelques preuves de son amitié. L'interprète lui ayant demandé pourquoi il y avait si peu de vivres, il répondit que cela venait de ce qu'il ne faisait pas sa résidence dans cette île, où il ne venait que pour la chasse ou pour y avoir des entretiens avec son frère, et que sa résidence