Il s'agit ici du fruit réel, qui a succédé aux fleurs

2. Le muscadier (myristica aromatica, type de la famille des Myristicées) est un grand arbre à écorce rougeâtre, dont les feuilles, d'un beau vert, sont lisses et fortement nervées. Le fruit est une sorte de grappe arrondie ou piriforme, d'abord d'une couleur verte, puis d'un gris rougeâtre. Au moment de la maturité, le brou ou parenchyme s'ouvre spontanément comme celui de nos noix communes, et offre un noyau que recouvre une membrane molle, épaisse, d'un rouge de carmin, généralement connue sous le nom de macis. Ce noyau renferme une amande très dure, d'une couleur cendrée, blanche à l'extérieur, veinée à l'intérieur, qui est la noix muscade.

duvet qui la couvre ; mais elle est plus petite. La première écorce est aussi épaisse que le brou de notre noix : au-dessous il y a une espèce de tissu mince ou plutôt de cartilage, sous lequel est le macis , d'un rouge très vif qui enveloppe l'écorce ligneuse, laquelle contient la noix muscade proprement dite.

Cette île produit aussi le gingembre, que nous mangions vert en guise de pain. Le gingembre ne vient pas sur un arbre proprement dit, mais sur une espèce d'arbuste qui pousse de terre des jets longs d'un palme, semblables aux scions des cannes, auxquels il ressemble également par les feuilles, si ce n'est que celles du gingembre sont plus étroites. Ces jets ne sont bons à rien, et ce n'est que la racine qui forme le gingembre qui est en usage dans le commerce. Le gingembre vert n'est pas aussi fort que lorsqu'il est sec ; on le trempe d'abord pendant quelques heures dans la saumure mêlée d'un peu de chaux, puis on le fait sécher au soleil1.

Les maisons de ces insulaires sont construites comme celles des îles voisines ; mais elles ne sont pas élevées si haut de la terre et sont environnées de cannes en forme de haie. Les femmes de ce pays sont laides, elles ne sont couvertes que d'un pagne fait d'écorce d'arbre. Les hommes sont nus ; et malgré la laideur de leurs femmes, ils en sont très jaloux. Les femmes vont aussi bien que les hommes toujours pieds nus.

1. Le gingembre est un vif stimulant de l'appétit et de l'énergie physique ; on en faisait grand usage autrefois ; il ne figure plus guère, au moins en France, parmi les condiments, mais dans les pays chauds et notamment dans l'Inde, ou les tempéraments peuvent s'accommoder d'un autre régime que le nôtre, cette racine est encore de consommation presque générale.

Voici comment ils font leurs étoffes d'écorce d'arbre. Ils prennent un morceau d'écorce et le laissent dans l'eau jusqu'à ce qu'il s'amollisse. Ils le battent ensuite avec des gourdins, pour l'étendre en long et en large autant qu'ils le jugent convenable, de façon qu'il devient semblable à une étoffe de soie écrue avec des fils entrelacés intérieurement, comme s'il était tissé.

Leur pain est fait de la manière suivante, avec le l bois d'une espèce de palmier. Ils prennent un morceau de ce bois et en ôtent certaines épines noires et longues; ensuite ils le pilent et en font du pain qu'ils appellent sagou1. Ils font provision de ce pain pour leurs voyages de mer.

Les insulaires de Ternate venaient journellement avec leurs canots nous offrir des clous de girofle ; mais comme nous en attendions, nous ne voulûmes pas en acheter des autres insulaires, et nous nous contentions de leur prendre des vivres ; c'est de quoi les habitants de Ternate se plaignaient beaucoup.

La nuit du dimanche 24 novembre, le roi revint au son des timbales, et passa entre nos deux vaisseaux. Nous le saluâmes, pour lui témoigner notre respect, par plusieurs décharges de nos bombardes. Il nous dit qu'en conséquence des ordres qu'il avait donnés, on nous apporterait, pendant quatre jours, une considérable quantité de clous de girofle. En effet, le lundi on nous en apporta cent soixante et onze cathils, qui m-

i. Cette substance féculeuse est produite par la moelle de l'arbre, que l'on broie et que l'on fait dessécher. Le sagou a été pendant un temps fort à la mode en Europe, comme restaurant doux pour les personnes à estomac délicat et à poitrine faible. Mais, comme le dit fort bien un hygiéniste, il est démontré que nos fécules indigènes ne le cèdent en rien à ce produit de l'Inde, qui est beaucoup plus cher.

rent pesés sans lever la tara. Lever la tara, c'est prendre les épiceries pour un moindre poids qu'elles ne pèsent, et l'on accorde ce rabais , parce qu'étant fraîches quand on les prend, elles diminuent immanquablement de poids comme de bonté en séchant. Ces clous de girofle envoyés par le roi étant les premiers que nous embarquions et formant le principal objet de notre voyage, nous tirâmes plusieurs coups de bombarde en signe de réjouissance.

Le mardi 26 novembre, le roi vint nous faire une visite et nous dit qu'il faisait pour nous ce que les rois ses prédécesseurs n'avaient jamais fait, en sortant de son île ; mais qu'il était bien aise de s'être déterminé à nous donner cette marque de son amitié pour le roi d'Espagne et pour nous, afin que nous pussions partir au plus tôt pour notre pays et revenir sous peu.de temps avec plus de force pour venger la mort de son père, qui avait été tué dans une île appelée Burou, et dont le cadavre avait été jeté à la mer. Il ajouta que c'était l'usage à Tadore, lorsqu'on chargeait sur un navire ou sur une jonque les premiers clous de girofle, que le roi donnât un festin aux matelots ou aux marchands du bâtiment, et fit en même temps des prières pour qu'ils arrivassent heureusement chez eux. Il comptait à la même occasion donner un festin au roi de Batyan, qui venait avec son frère lui rendre une visite, et pour cet effet il avait fait nettoyer les rues et les grands chemins.

Cette invitation nous inspira quelques soupçons, d'autant plus que nous venions d'apprendre que, dans l'endroit où nous faisions aiguade, trois Portugais avaient été assassinés peu de temps auparavant par des

insulaires cachés dans un bois voisin. D'ailleurs, on voyait souvent ceux de Tadore en conférence avec les | Indiens que nous avions faits prisonniers ; de sorte que, malgré l'opinion de quelques-uns d'entre nous, qui auraient volontiers "accepté l'invitation du roi, le ressouvenir du funeste festin de Zubu nous la fit refuser. On envoya cependant faire des excuses et des remerciements au roi, et le prier de se rendre le plus tôt possible aux vaisseaux, pour que nous lui remissions les quatre esclaves que nous avions promis, vu que notre intention était de partir au premier beau temps.

Le roi vint le même jour, et monta sur nos vaisseaux sans marquer la moindre défiance. Il dit qu'il venait chez nous comme s'il entrait dans sa propre maison, et nous assura qu'il était très sensible à un départ si subit et si peu ordinaire, puisque tous les vaisseaux emploient ordinairement une trentaine de jours à compléter leur cargaison ; ce que nous avions fait en bien moins de temps. Il ajouta que s'il nous avait aidés, même en sortant de son île, à charger avec plus de promptitude les clous de girofle, il n'avait point pensé à hâter par là notre départ. Il fît ensuite la réflexion que la saison n'était pas bien propre pour naviguer dans ces mers, attendu les bas-fonds qu'on rencontre près de Bandan , et que d'ailleurs nous pourrions dans ce moment rencontrer quelques bâtiments de nos ennemis les Portugais.

Quand il vit que tout ce qu'il venait de nous dire ne suffisait pas pour nous retenir : « Eh bien! reprit-il, je vous rendrai donc tout ce que vous m'avez donné au nom du roi d'Espagne : car si vous partez sans me laisser le temps de préparer pour votre roi des présents

dignes de lui, tous les rois mes voisins diront que le roi de Tadore est un ingrat d'avoir reçu des bienfaits de ia part d'un si grand roi que celui de Castille sans lui rien envoyer en retour. Ils diront aussi, ajouta-t-il, que vous ne partez ainsi à la hâte que par crainte d'une trahison de ma part ; et toute ma vie j'aurai le nom d'un traître. » Alors, pour nous rassurer contre tout soupçon que nous aurions pu avoir de sa bonne foi, il se fît apporter son Alcoran, le baisa dévotement, et le posa quatre ou cinq fois sur sa tête, en marmottant entre les dents certaines paroles, qui étaient une invocation appelée zambehan. Après cela il dit à haute voix , en présence de nous tous, qu'il jurait par Allah (Dieu) et par l' Alcoran qu'il tenait à la main, qu'il serait toujours un fidèle ami du roi d'Espagne. Il proféra tout cela presque en pleurant et de si bonne grâce que nous lui promîmes de passer encore quinze jours à Tadore.

Alors nous lui donnâmes le sceau du roi et le pavillon royal. Nous fûmes ensuite instruits que quelquesuns des principaux de l'île lui avaient effectivement conseillé de nous massacrer tous; ce qui lui aurait mérité la bienveillance et la reconnaissance des Portugais, qui l'auraient aidé mieux que les Espagnols à se venger du roi de Bacbian; mais que le roi de Tadore, loyal et fidèle au roi d'Espagne, avec lequel il avait juré la paix, avait répondu que jamais rien ne pourrait le porter à un tel acte de perfidie.

Le mercredi 27, le roi fit publier un avis qui portait que tout le monde pouvait nous vendre librement des clous de girofle ; ce qui nous fournit l'occasion d'en acheter une grande quantité.

Vendredi, le roi de Machian1 vint à Tadore avec plusieurs pirogues ; mais il ne voulut pas mettre pied à terre, parce que son père et son frère, bannis de Machian, s'étaient réfugiés dans cette île.

Samedi, le roi vint aux vaisseaux avec le gouverneur de Machian, son neveu, appelé Humai, âgé de vingtcinq ans ; et, ayant su que nous n'avions plus de drap, il envoya chez lui chercher trois aunes de drap rouge et nous les donna, pour qu'en y joignant quelques autres objets que nous pouvions avoir encore, nous pussions faire au gouverneur un présent digne de son rang, ce que nous fîmes ; et à leur départ nous tirâmes plusieurs coups de bombarde.

Le dimanche 1er décembre, le gouverneur de Machian partit, et on nous dit que le roi lui avait fait également des présents, pour qu'il nous envoyât au plus tôt des clous de girofle.

Lundi, le roi fît un autre voyage hors de son île pour le même objet.

Mercredi, étant le jour de Sainte-Barbe et pour faire honneur au roi qui était de retour, nous fîmes une décharge de toute l'artillerie, et le soir nous tirâmes des feux d'artifice, que le roi prit grand plaisir à voir.

Jeudi et vendredi, nous achetâmes une grande quantité de clous de girofle, qu'on nous donnait à bon marché, parce que nous étions sur le point de partir. On nous en fournit un bahar pour deux aunes de ruban, et cent livres pour deux chaînettes de laiton. Et comme chaque matelot voulait en apporter en Es-

i. Petite île au sud de Tidor.

pagne autant qu'il pouvait, chacun changeait ses hardes pour des clous de girofle.

Samedi, trois fils du roi de Ternate avec leurs femmes, qui étaient filles du roi de Tadore, vinrent aux vaisseaux. Le Portugais Pierre -Alphonse était avec eux. Nous fîmes présent d'une tasse de verre dorée à chacun des trois frères, et donnâmes aux trois femmes des ciseaux et d'autres bagatelles. Nous envoyâmes aussi quelques bijoux à une autre fille du roi de Tadore, veuve du roi de Ternate, qui refusa de venir à notre bord.

Dimanche, étant le jour de la Conception de Notre- Dame, nous tirâmes, en réjouissance, plusieurs coups de bombarde, des bombes de feu et des fusées.

Lundi, sur le soir, le roi vint à bord de notre vaisseau avec trois femmes qui portaient son bétel. Il faut observer que les rois et ceux de la famille royale ont seuls le droit de conduire des femmes avec eux. Le même jour, le roi de Giailolo vint une seconde fois, pour voir notre exercice à feu.

Comme le jour fixé pour notre départ approchait, le roi venait souvent avec nous, et l'on voyait bien qu'il en était véritablement affligé. Il nous disait, entre autres choses flatteuses, qu'il se regardait comme un enfant à la mamelle que sa mère va quitter. Il nous pria de lui laisser quelques arbalètes pour sa défense.

Il nous avertit de ne point naviguer pendant la nuit, à cause des bas-fonds et des écueils qui se trouvent dans cette mer ; et quand nous lui dîmes que notre intention était de naviguer jour et nuit, pour arriver le plus tôt possible en Espagne, il nous répondit que, dans ce cas, il ne pouvait rien faire de mieux que de

prier et faire prier Dieu pour la prospérité de notre 1

navigation.

Pendant ce temps Pierre-Alphonse de Lorosa se ren- 1 dit à bord avec Sa femme et tous ses effets, pour re- | tourner en Europe avec nous. Deux jours après, Chechi- | lideroix, fils du roi de Ternate, vint avec un canot j bien garni d'hommes, et l'invita à venir à lui; mais! Pierre -Alphonse, qui le soupçonnait de quelque mau-J vaise intention, se garda bien d'y aller, et nous avertit 1 même de ne pas le laisser monter sur nos vaisseaux. J Nous suivîmes son conseil. On sut par la suite que il Chechili, étant grand ami du capitaine portugais de 1 Malaca, avait formé le projet de se saisir de Pierre- » Alphonse et de le lui remettre. Quand il se vit trompé î dans son attente, il gronda et menaça ceux chez qui 1 Pierre-Alphonse avait logé, de ce qu'ils l'avaient laissé ! partir sans sa permission.

Le roi nous avait prévenus que le roi de Batyan allait venir avec son frère, qui devait épouser une de ses filles, et il nous avait priés de faire en json honneur une décharge de notre artillerie. Il vint effectivement le 15 décembre sur le soir, et nous fîmes ce que le roi avait demandé, sans tirer néanmoins la plus grosse artillerie, parce que nos vaisseaux avaient une trop forte cargaison.

Le roi de Batyan avec son frère, destiné à être l'époux de la fille du roi de Tadore, vinrent dans une^ grande embarcation à trois rangs de rameurs de chaque côté, au nombre de cent vingt. Le bâtiment était orné de plusieurs pavillons formés de plumes de perroquets blanches, jaunes et rouges. Pendant qu'on voguait ainsi, des timbales et la musique réglaient le mouve-

ment des rames. Dans deux autres canots étaient les jeunes filles qu'on devait présenter à l'épouse. Ils nous rendirent le salut en faisant le tour de nos vaisseaux et du port.

Comme l'étiquette ne permet pas qu'un roi mette le pied sur la terre d'un autre, le roi de Tadore vint rendre visite à celui de Batyan dans son propre canot. Celui-ci, le voyant arriver, se leva du tapis sur lequel il était assis, et se rangea de côté pour céder la place au roi de Tadore, lequel, par honnêteté, refusa également de s'asseoir sur le tapis, et alla se placer de l'autre côté, laissant le tapis entre eux. Alors le roi de Batyan offrit à celui de Tadore cinq cents patolles, comme une espèce de compensation de l'épouse qu'il donnait à son frère. Les patolles sont des draps d'or et de soie fabriqués à la Chine et fort recherchés dans ces îles. Chacun de ces draps est payé trois bahars de clous de girofle, plus ou moins, selon qu'il y a plus ou moins d'or et de travail. A la mort de quelqu'un des principaux du pays, les parents, pour lui faire honneur, se vêtent de ces draps.

Lundi, le roi de Tadore envoya au roi de Batyan un dîner porté par cinquante femmes, couvertes de draps de soie de la ceinture jusqu'aux genoux. Elles marchaient deux à deux, ayant un homme au milieu d'elles. Chacune portait un grand plat, sur lequel étaient de petites assiettes, contenant différents ragoûts. Les hommes portaient du vin dans de grands vases. Dix emmes des plus âgées faisaient l'office de maîtresses de cérémonie. Elles vinrent dans cet ordre jusqu'à l'embarcation et présentèrent le tout au roi, qui était assis sur un tapis, sous un dais rouge et jaune. A leur retour,

les femmes s'attachèrent à quelques-uns de nos gens que la curiosité avaient engagés à aller voir ce convoi, et qui ne purent se délivrer d'elles qu'en leur faisant quelques petits présents. Le roi de Tadore envoya ensuite des vivres pour nous, tels que chèvres, cocos, vin et autres comestibles.

Ce même jour nous mîmes aux vaisseaux des voiles neuves, sur lesquelles on avait peint la croix de Saint- Jacques de Galice, avec cette inscription : Questa è la figura délia nostra buena ventura1.

Mardi, nous donnâmes au roi quelques-uns des fu^ sils que nous avions pris aux Indiens lorsque nous nous emparâmes de leurs jonques, et quelques bersils, avec quatre barriques de poudre.

Nous embarquâmes sur chacun des deux vaisseaux quatre-vingts tonneaux d'eau; nous devions prendre le bois à l'Ile de Mare, près de laquelle nous allions passer, et où le roi avait envoyé cent hommes pour les préparer.

Ce même jour le roi de Batyan obtint du roi de Tadore la permission de venir à terre pour faire alliance avec nous. Il était précédé de quatre hommes qui portaient des poignards levés à la main. Il dit, en présence du roi de Tadore et de toute sa suite, qu'il serait toujours prêt à se vouer au service du roi d'Espagne ; qu'il garderait pour lui seul tous les clous de girofle que les Portugais avaient laissés dans son île, jusqu'à l'arrivée d'une autre escadre espagnole, et ne les céderait à personne sans son consentement ; qu'il allait lui envoyer par notre moyen un esclave et deux bahars de clous de

1» Ceci est le signe qui nous protège.

girofle ; il en aurait donné volontiers dix; mais nos bâtiments étaient si chargés qu'on ne pouvait en recevoir davantage.

Il nous donna aussi pour le roi d'Espagne deux oiseaux morts très beaux. Cet oiseau a la grosseur d'une grive, la tête petite et le bec long, les jambes de la grosseur d'une plume à écrire, d'un palme de long; sa queue ressemble à celle de la grive, et il n'a point d'ailes; mais à leur place il a de longues plumes de différentes couleurs, semblables à des aigrettes. Toutes ses autres plumes, excepté celles qui lui tiennent lieu d'ailes, sont d'une couleur sombre. Cet oiseau ne vole que lorsqu'il y a du vent. On dit qu'il vient du Paradis terrestre, et on l'appelle bolondinata, c'est-à-dire oiseau de Dieu 1 .

Un jour le roi de Tadore envoya dire à nos gens qui gardaient le magasin de nos marchandises de ne point sortir pendant la nuit, parce qu'il y avait, disait-il, des insulaires qui, par le moyen de certains onguents , prenaient la figure d'un homme sans tête ; dans cet état ils se promènent la nuit, et s'ils rencontrent quelqu'un qu'ils n'aiment pas, ils lui touchent la main et lui en oignent la paume , de manière que cet homme tombe malade et meurt au bout de trois à quatre jours. Lorsqu'ils rencontrent trois ou quatre personnes à la fois, ils ne les touchent point, mais ils ont l'art de les étourdir. Le roi ajouta qu'il faisait

1. C'est l'oiseau dit de paradis, qui a donné lieu à tant de fables. Les dépouilles qu'on en apportait en Europe étaient généralement sans pattes ; on en concluait que cet oiseau ne se posait jamais. Pigafetta est le premier qui ait mentionné les pattes de l'oiseau; aussi le savant Aldovrande, qui tenait pour la légende, accuse-t-il notre auteur d'inexactitude sur ce point.

Yeiller pour connaître ces sorciers, et qu'il en avait déjà fait pendre plusieurs.

Avant d'aller habiter une maison nouvelle qu'ils viennent de faire construire, ils allument tout autour un grand feu et font plusieurs festins ; ensuite ils attachent au toit un échantillon de tout ce que l'île fournit de bon, et sont persuadés que par ce moyen rien ne manquera désormais à ceux qui doivent l'habiter.

Mercredi au matin, toutes les dispositions avaient été faites pour notre départ. Les rois de Tadore, de Giailolo et de Batyan, ainsi que le fils du roi de Ternate, étaient venus pour nous accompagner jusqu'à l'île Damar. Le vaisseau la Victowe fit voile le premier et gagna le large, où il attendit la Trinité; mais celui-ci eut beaucoup de difficulté à lever l'ancre, et pendant ce temps les matelots s'aperçurent qu'il avait une forte voie d'eau à fond de cale. La Victoire revint alors jeter l'ancre à sa première place. On déchargea une partie de la cargaison de la Trinité pour chercher la voie d'eau et pour Tétancher ; mais quoiqu'on l'eût couché sur le côté, l'eau y entrait toujours avec une grande force, comme par un tuyau, et sans qu'on pût jamais en trouver la voie. Toute cette journée et le jour suivant, on ne cessa de faire aller les pompes, mais sans le moindre succès.

• Le roi de Tadore à cette nouvelle vint sur le vaisseau pour nous aider à chercher la voie d'eau, mais en vain. Il envoya sous l'eau cinq de ses plongeurs accoutumés à y demeurer longtemps : ils y travaillèrent en effet plus d'une demi-heure, sans pouvoir trouver l'endroit par où l'eau entrait ; et comme; malgré les pompes, l'eau gagnait toujours, il envoya à l'autre bout de l'île

chercher trois hommes plus habiles encore que les premiers à rester sous l'eau.

Il revint avec eux le lendemain de grand matin. Ces hommes plongèrent dans la mer avec leur chevelure flottante, parce qu'ils s'imaginaient que l'eau en entrant par la voie attirerait leurs cheveux, et leur indiquerait par ce moyen l'endroit de l'ouverture ; mais, après une heure de recherches, ils remontèrent à la surface de la mer sans avoir rien trouvé. Le roi parut vivement affecté de ce malheur, au point qu'il offrit d'aller lui-même en Espagne faire au roi le rapport de ce qui venait de nous arriver; mais nous répondîmes qu'ayant deux vaisseaux, nous pourrions bien faire ce voyage avec la Victoire seule , qui ne tarderait pas à partir pour profiter des vents d'est qui commençaient à souffler ; que pendant ce temps on radouberait la Trinité, qui pourrait ensuite profiter des vents d'ouest pour aller au Darien, qui est de l'autre côté de la mer, dans la terre de Yucatan1. Le roi dit alors qu'il avait à son service deux cent cinquante charpentiers, qui seraient tous employés à ce travail, sous la direction de nos gens, et que ceux de nous qui resteraient dans l'île seraient traités comme ses propres enfants. Il prononça ces mots avec tant d'émotion qu'il nous fit tous verser des larmes.

Nous, qui montions la Victoire, craignant que sa charge ne fût trop forte, ce qui aurait pu la faire ouvrir en pleine mer, nous nous déterminâmes à renvoyer à terre soixante quintaux de clous de girofle, et les fîmes porter à la maison où l'équipage de la Trinité était

1. Le Yucatan, terre située au nord-ouest, mais à une grande distance, forme une presqu'île dans le golfe du Mexique,

logé. Il y eut cependant quelques-uns d'entre nous qui préférèrent rester aux îles Malucco plutôt que de retourner en Espagne : soit par la crainte que le vaisseau ne pût résister à un --si long voyage , soit que , par le souvenir de tout ce qu'ils avaient souffert avant d'arriver aux îles Malucco, ils craignissent de mourir de faim au milieu de l'Océan1.

Samedi 21 du mois, jour de Saint-Thomas, le roi de. Tadore nous amena deux pilotes, que nous avions payés d'avance, pour nous conduire hors des îles. Ils nous dirent que le temps était excellent pour ce voyage, et qu'il fallait partir au plus tôt ; mais, étant obligés d'attendre les lettres de nos camarades qui restaient aux îles Malucco et qui voulaient écrire en Espagne, nous ne pûmes partir qu'à midi. Alors les vaisseaux prirent congé par une décharge réciproque de l'artillerie. Nos compagnons nous suivirent aussi loin qu'ils purent avec leurs chaloupes, et nous nous séparâmes en pleurant. Jean Carvajo resta à Tadore, avec cinquante-trois Européens. Notre équipage était composé de quarante-sept Européens et treize Indiens.

Le gouverneur ou ministre du roi de Tadore vint avec nous jusqu'à l'île Damar; et à peine y fûmes-nous, que quatre canots vinrent à notre bord chargés de bois, qui en moins d'une heure fut monté sur le vaisseau. . Toutes les îles Malucco produisent des clous de girofle, du gingembre, du sagou (qui est le bois dont on fait le pain), du riz, des noix de coco, des figues, des bananes, des amandes plus grosses que les nôtres, des pommes de grenade douces et acides, des cannes à

1. Le vaisseau délaissé n'alla pas à l'isthme de Darien; resté à Tidor, il y fut pris ensuite par les Portugais.

sucre, des melons, des concombres, des citrouilles d'un fruit qu'on appelle comïlicàiï, très rafraîchissant, gros comme un melon d'eau, un autre fruit qui ressemble à la pêche, et qu'on appelle guare 2, et autres végétaux bons à manger : il y a aussi de l'huile de coco et de gengeli. A l'égard des animaux utiles, ils ont des chèvres, des poules, et une espèce d'abeille pas plus grosse qu'une fourmi, qui fait sa ruche dans les troncs d'arbre, où elle dépose son miel, qui est très bon. Il y a plusieurs variétés de perroquets, entre autres des blancs qu'on appelle catara, et des rouges appelés nori, qui sont les plus recherchés, non seulement pour la beauté de leur plumage, mais aussi parce qu'ils prononcent plus distinctement que les autres les mots qu'on leur apprend. Un de ces perroquets se vend un bahar de clous de girofle.

Il y a à peine cinquante ans que les Maures ont conquis et habitent les îles Malucco, où ils ont aussi apporté leur religion. Avant la conquête des Maures, il n'y avait que des Gentils , qui ne se souciaient guère des girofliers. On y trouve encore quelques familles de Gentils qui se sont retirées dans les montagnes, lieux qui conviennent le mieux aux girofliers.

L'île de Tadore est par la 27' 3 de latitude septen-