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Comme j'aime ce Godefroi de Bouillon ui, sacré roi pour ses exploits à la prise hi la Ville Sainte, refuse la couronne d’or qu’on lui présente : ‘A Dieu neplaise, s’écrie-t-1l, que je porte une couronne d’or là où mon Sauveur a été couronné d’ épines.”

Comme j'aime cette devise du grand chirurgien Ambroise Paré qui pendant nos guerres de religion sauva des milliers de vies: ‘‘Je le pansai, Dieu le guérit.”

Comme j'aime enfin ce titre de nos annales nationales qui résument en un mottout ce que je m'’efforce de vous faire comprendre: ‘‘Gesta Deizer Francos.”

Oui, messieurs, le chrétien n'oublie jamais son modèle, sa force surtout, qui est Dieu; et voilà ce quile met à cent lieues au-dessus du paien.

Telle est la vertu divine de l'humilité.

La chasteté n’est pas moins belle. Tous les héroïsmes du paganisme n’ont jamais pu atteindre jusque là. Je sais bien qu’ils avaient des vestales, une demi douzaine pour l’Empire Romain : et cela adtempus, et cela sous peine de mort. Et malgré tout, les méchantes langues d’alors trouvaient encore de quoi gloser.

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Is n’oubliaient pas que Romulus leur père était fils d'une vestale.

Voilà ce que la vertu païenne a pu enfanter, une demi douzaine de filles, emprisonnées dans un temple, pendant quelques années de leur existence.

Jetez maintenant les yeux autour de vous. C’est maintenant que la chair est vaincue,c’est maintenant que l’esprit triomphe, libre enfin de fers et d’entraves.

L’âme se rappelle mairtenant son origine: ‘‘faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram :” ‘Faisons l’homme à notre ressemblanec.” et elle doit

être pure comme le ciel.

Mais n'oublions pas, messieurs, que la pureté chezles chrétiens n’est pas un conseil de perfection maïs un précepte. Il faut être pur dans le mariage, si vous voulez être sauvé, comme il faut être juste, comme il faut être tempérant. Le surnaturel chez nous est devenu une seconde nature qui a ses droits comme Îla preruière et qui crée autant de devoirs.

Nous avons d’ailleurs les grâces nécessaires, et les vertus nous sont assez faciles lorsque nous savons prier. Notre force est la prière, et notre prière comme celle de Marie est puissante : omnipotentia supplex.

Après la chasteté, la charité, cette

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émanation de la charité divine qui se manifeste dans la création et la rédemption. Dieu crée, Dieu soutient, Dieu console, Dieu nous sauve de la mort. Et nous à notre tour, nousconsolons, nous soulageons, uous cherchons à sauver.

Notre âme s’est attendrie. Elle n’est insensible à rien; elle n’est point indifférente, égoïste, hautaïine ; elle est toute fraternelle au contraire ; et les maux du prochaïin la font souffrir. Quelle est belle cette vertu qui nous met ainsi en communication avec les hommes et nous fait partager leurs impressions.

Joiïes, peines, plaisirs, douleurs, tout nous est commun, etnos cœurs battent tous à l’unisson. C’est un mouvement harmonieux et universel dont le branle est donné par la main de Dieu même, et qui suit docilement sa conduite.

Ila pour fondement l'oubli de soi dans la contemplation de la beauté divine dont tous les êtres font partie.

Nons sommes, comme dit l’Apôtre, les membres d’un même corps et ce corps est Jésus-Crist.

k Si un membre souffre, le corps souffre et nous-mêmes nous souffrons. Nous devons donc soulager ce membre afin de soulager le corps et de nous rendre tous heureux, Voilà le calcul de la charité ;

L. et encore ce calcul ne le devons-nous | 08 pas faire, et devons-nous agir comme | 1 d’instinct, tant cette vertu nous est de- 4 venue familière.

4} Dieu calcule-t-il avec nous, et mesu- . re-t-il ses bontés aux services que nous | pouvons lui rendre? Non, il donne sans A compter, et ses bontés n’ont de limites EL. que notre capacité de recevoir.

hi a Ainsi font 1es saints qui lui ressem-

| blent : ‘‘Je veux, dit St-Paul, être ana- + thème pour mes frères: cupio anathema . le esse profratibus meis”. Si vous jugez, dit j St Martin, que je suis utile à mes frères, LL : je ne refuse pas la peine: non recuso laborcm.”?

“Si l’on m'offrait dit St-ignace, le Paradis à l'instant, ou le risque de l’enfer, pour rendre service à mes frères, je risquerais l’enfer.”?