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sance: notre révolte est aussi :riminelle qu'insensée. Suspendus sur l’abîme du néant, snspendus sur l’abîme plus redoutable de l’enfer par la main divine qui nous porte, que faisons-nous, que fait le pécheur? Il mord cette main protectrice, il déchire son Sauveur pour le forcer à le perdre. Et Dieu, pour le préserver, a besoin de lui faire une perpétuelle vioience. Telle est la révolte contre Dieu. Mais, direz-vous, mon Père, malgré les efforts du pécheur, Dieu n’est point atteint par le péché. Son crime en somme ne lui fait point de mal; car Dieu qui jouit d’un bonheur infini n’en peut être privé par personne.
Messieurs, c'est une erreur. Le péché prive effectivement Dieu d’une partie de sa gloire; et c’est là le troisième degré qu'il comporte, je veux dire le désordre qu'il jette dans la nature.
Dieu a deux sortes de gloire, en effet, une gloire essentielle et une gloire accidentelle, La gloire essentielle il la tient de lui-même et de ses éternelles perfections; personne ne peut la lui ravir.
Mais sa gloire accidentelle, celle qui lui vient des créatures et qui consiste dans la perfection de ses œuvres exté:
térieures; cette gloire si grande, dont
il est si jaloux, le péché la lui enlève assurément.
Pourrez-vouns jamais comprendre combien le monde est beau? Un Dieu seul pouvait le faire; un Dieu seul peut assez Padmirer. Lui-même fut ravi en contemplant son ouvrage. Vidit cuncta que fecerat et erant valde bon«.
Avez-vous jamais pensé à cet air qui vous entoure ? Subtil, impalpable, sans odeur, il se glisse en tout votre être, pénètre dans vos poumons pour rallumer à chaque seconde le flambeau de votre vie qui s’épuise ; il anime ainsi les animaux, les plantes même, et forme autour de la terre sur plusieurs lieues d'épaisseur, une mer azurée auprès de laquelle l’océan n’est qu’un élément grossier et impur.
A travers ces ondes claires et sonores de l’atmosphère que voyez-vous, qu’entendez-vous? Vous voyez des feux lointains qui scintillent dans l’espace et qui ne sont autre chose qu'autant de mondes distincts marchant d’un maeuvement propre et restant néanmoins tous d'accord; vour entendez des bruits, des sons; et ces bruits, frappant votre oreille, émeuvent votre cœur; et ces sons éveillent votre raison et suscitent
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