DE RELACHE
<( Votre ami le roi de Prusse, à qui j'ai été obligé d'écrire, m'a félicité d'être toujours occupé A écraser L*iNF Helas! je ne l'écrase pas, mais vous la percez de cent petits traits, dont elle ne se relèvera jamais chez les honnêtes gens. »
(1) Lettres des 30 janvier 1764 et 20 ftvril 1761.
02) A Dalembert, 23 juin 1760; à Damilaville. 14 février 1762; a« mime, 3 novembre 1762 ; à Dalembêrt, 13 février 1764 ; à Damilaville, 7 janvier 1764; au rnême^ 26 février 1764 et il dé-, eembre 1764, etc.
ÔO DEBNiàBSS LBTTBE8
« PouBSunjsz L'iNFiJiB ; je ne fais point de traité avec elle. »
« Travaillez donc à la vigne, et écrasez l'ihf... »
« Ecrasez l'inf... tous dis-je... »
<c Ce qui me touche le plus, c^est le beau projet que Dieu a inspiré à vous et à vos frères; et ce beau projet est : Ecrasons l'infâme. »
« Je suis possesseur de soixante et dix ans. Je souhaite vivre encore quelques années pour aidera écraser l'infâme, b
tt Mourrai-je sans avoir vu les derniers coups portés & Tbydre abominable qui empeste et qui tue?... Ecrasons l'infâme. »
« M. d'Argental doit recevoir dans peu de jours deux paquets de mort aux rats qui pourront au moins donner la colique à l'infamb (c'étaient les libelles que Voltaire répandait contre la religion). Il doit partager
la drogue avec vous Adieu, mon cher frère; vous
êtes un homme selon mon cœur ; votre zèle est égal à votre raison; je hais les tièdes. Ecrasons l'infâme, ÉCRASONS l'infâme, VOUS dis-jo (1). »
Voilà bien la rage et la frénésie t.. • Et voici l'hypocrisie et la ruse :
« Macte animoj et passez joyeusement votre vie à écraser de votre main les tètes de Thydre, sans qu'elle puisse, en expirant, nommer celui qui l'asscmoib : ECRASEZ l'inf »
Plus fait douceur que violence.
« A l'égard de l'infâme, si les dégoûts qu'on lui
(1) A, DamilavUle, 15 mars 1765.
donne se continuent, il ne sera pas nécessaire de lui arracher le masque^ il tombera de lui-même; en tout cas, je crois trop dangereux de l'arracher, mais très-* bien fait de le décoller peu à peu. »
«t Fournissez-nous souvent de ces petits sttlets MORTELS, à poignée d'or enrichis de pierreries; l'iiïf... sera percée par les plus belles armes du inonde. »
Parlant d'Helvélius à Dalembert : « Est-ce qu'il ne savait pas qu'on peut mettre l'infâme en pièces, sans graver son nom sur le poignard dont on la lue (1)? »
Oui, mais pas n'est besoin pour nous que ce nom soit gravé sur le poignard. Il est à toutes les pages des œuvres où Voltaire attaque tout de Jésus-Christ : sa divinité, sa religion; toute l'histoire de oette religion, toutes ses preuves, tous ses dogmes, toutes les croyances chrétiennes.
Le préfet de police, Hérault^ le savait bien, quand il lui déclarait l'inanité de ses efforts : c'est Voltaire lui-même qui nous a transmis ce dialogue, dans une lettre à Dalembert :
«Patience! ne nous décourageons point : Dieu nous aidera si nous sommes unis et gais. Hérault disait un jour à un des frères : Vous ne détruirez pas la religion CHRÉTIENNE. — C'cst ce quo uous verrons, dit l'autre. » L'autre c'était lui.
Là vérité donc, Messieurs, la voici : Voltaire est
(1) 16 arrn 1765; 20 décembr« 1764; 17 novembre 1762 ; 25 mars 1765, etc.
62 DERNIÈRfiS LSITRES
l'ennemi, rinsalteur acharné du christianisme et de Jésus-Christ. Et quand il pousse tous les jours, le malheureux vieillard ! ce cri atroce : Ecrasez rinfîime ! cela veut dire : Ecrases le Christianisme et Jésus-Christ. Et Dalembert, demandant au roi de Prusse de reprendre ridée de Julien et de faire rebâtir le temple de Jérusalem, atin de donner ce démenti éclatant à nos Ecritures^ avait mille fois raison de dire à Frédéric : a Cette réédification, Sire, est Mi. folib, comme la
