LE TRAVAIL RT LA RUCHK SOCL^LK

Mais dans cette ruche toutes les ahoilles lal)orieuses ne font pas la même besogne pour produire le miel social. Elles ne coopèrent pas non plus avec les mêmes facultés, les mêmes aptitudes, la même énergie, les mêmes moyens, la même intelligence, le même travail, le même capital, la môme bonne fortune, le même esprit d'économie, la même persévérance. Il en résulte une répartition proportionnelle qui produit l'inégalité dans les conditions, laquelle est un des ressorts de l'activité sociale. Dans la ruche, chaque abeille puise à Tapprovisionnement commun, selon ses besoins et selon sa force, c'est le communisme; dans la société, chaque homme a sa part individuelle et proportionnelle à l'intelligence, au travail et à la quantité d'instrument fourni en terre ou capital, conformément aux principes de propriété et de libre concurrence qui constituent la justice. Dans la ruche, l'insecte travaille machinalement, par instinct; dans la société, l'homme, stimulé par son intérêt et le désir de recevoir le plus possible, raisonne et prévoit en être libre et intelligent. En supposant qu'il ambitionnât le sort de l'abeille, il ne pourrait parvenir à atteindre ce but contre nature. C'est à cette impossibilité que se heurtent les communistes et les socialistes.

Mais, dit-on, il y a des frelons dans la ruche sociale! — Sans aucun doute ; toutefois, il n'y en a heureusement pas de nos jours (chez les nations civilisées autant que l'on croit, et ceux qui le sont ne le sont pas dans la proportion que l'on croit. Ceux-là sont bien des frelons qui profitent des abus ; mais l'étude et l'expérience signalent ces abus au législateur incessamment préoccupé de les faire disparaître.

Quant aux possesseurs du sol ou des capitaux, ils ne sont pas des frelons, parce qu'ils sont propriétaires. En cette qualité, ils concourent à l'œuvre sociale, fonctionnant (mieux et plus utilement qu'on ne saurait le faire administrativement), comme créateurs, conservateurs ou administrateurs d'instruments du travail. Dans un pays libre, ils n'ont pas de privi-