CHAP. III. — RICHESSE. — UTILITÉ. — Y.\LEUR

VUtilité peut êl7'e gratuite, — si elle est exclusivement donnée par la nature ; — si les objets qui en sont doués ne sont pas susceptibles d^appropriation, — ou si, étant susceptibles d’appropriation, ils sont à la disposition de tout le monde ; car personne ne consent à faire le moindre sacrifice pour obtenir ce qu’on a à sa portée sans peine. Telle est l’utilité de l’air, que tout le monde respire à volonté.

\a Utilité ré est pas gratuite si, étant produite par l’effort et le travail de Thomme, elle réside d’ailleurs dans une chose appropriable et existant en quantité limitée. — Dans ce cas, elle est la chose propre, le privilège de celui qui l’a produite, et qui peut en faire l’objet de transactions avec d’autres hommes.

Quand l’Utilité des choses n’est pas gratuite et qu’elle est susceptible de donner lieu à une appropriation, elle acquiert une autre’ qualité économique, qui permet au possesseur de l’objet, en lequel elle réside, d’obtenir une Utilité analogue en échange. C’est cette autre qualité économique, ce pouvoir des choses, qui prend le nom de Valetir.

La Valeur comprend donc deux qualités : celle d’Uri- LiTÉ et celle d’ÉcnANGEABiLiTÉ, c’est-à-dire : la propriété de servir à quelque besoin, — et celle de pouvoir être échangée

La Richesse comprend toute espèce de choses ayant soit de l’Utilité, soit de la Valeur.

On peut donc distinguer parmi les Pdchesses :

Les Richesses matérielles et les Richesses immatérielles ;

* Il est traité de la valeur au chap. xv.

Les Richesses naturelles et celles produites par les hommes ;

Les Richesses à la fois naturelles et produites.

Les Richesses matérielles sont celles qui résident dans les Choses y comme les terres, — les aliments, — les habitations, — les vêtements, etc.

Les Richesses immatérielles sont celles qui résident dans les Hommes ; telles que les qualités ou les facultés de toute nature de l’ordre physique, intellectuel ou moral, — les services de toute espèce que les hommes se rendent entre eux, — les talents qu’ils acquiérent, — les clientèles qu’ils se créent, — le travail qu’ils font.

Les Richesses naturelles sont données, pour ainsi dire, toutes faites à l’espèce humaine par le Créateur de toutes choses.

Tels sont : l’air, la lumière, la force de la vapeur, rélectricité, et toutes les autres forces ou agents de la nature comprenant la force végétative et la richesse métallique des terres susceptibles de production (sols cultivables, prairies, mines, étangs, cours d’eau) ; — telles sont encore, dans un autre ordre, les facultés intellectuelles et physiques des hommes.

Parmi ces richesses naturelles, les unes, données en profusion par la nature, non susceptibles d’appropriation et de transactions entre les hommes, sont communes e{ (jratuites , l’air, par exemple; — les autres, susceptibles d’appropriation, ne sont pas communes et ne sont pas gratuites. Ceux qui les possèdent n’en cèdent la possession ou l’usage qu’à titre onéreux; telles sont : les facultés physiques et intellectuelles de l’homme, les terres.

Les Richesses produites, dites aussi artificielles ou so-