LE PRÊTRE - RE DIVIN

Mais que l'humble Prêtre, environné de tant d'honneur, élevé à une ;ui^si sublime gloire, objet, commi était Dieu, d rds et de l'amour de l'univers, n'ou-

blie pas <|U«- la place qu'il occupe, parmi les œu\ res de I >in . l'oblige à la plus grande sainteté, et parce que la sainteté c'est la vie d'union la plus intime avec Jésus- Hostie .'i cette vie d'union, ù cette intimité '!-• dispositions l'adorable \" i « • r ï 1 1 1 < * : en un mot, <|u'il sache bien <jii"il est Prêtre avec Jésus-Christ, pour être I!

.ii -i s-( Christ '. Quel spectacle étrai lant à voir, il présenterait à tout le Ciel, au Purga toire et aux gardiens de la terr< crant

l'Hostie, portant l'Hostie, offrant 11! nourrissant

<!<• l'Hostie, il n'était pas digne de l'Hostie, uni ;'i l'Hostie, ne faisant qu'un avec l'Hostie, Hostie lui-même! Quelle iiiiim-n-<- trisl uvrirait les âmes des Elus et tous les

Esprits angcliqi tte vue mille fois intoh

douloureuse ! Comment ! les Saints de la Patrie, les Ames qui souffrent au Purgatoire, l'Eglise qui combat Bur la terre, tous aspirent n devenir plus absolument unis au Sacriflci perdre en l'unité de la Victime, qui

offerte et immolée : et celui <|iii immole, qui esl comme l'auteur même du Sacrifice, qui ne fail réellement ei essen tiellement qu'un avec le Prêtre Souverain qui s Immole, rail pas une même < ablation, une même Immolation, une même Hostie a\ ec lui !...

Oh! nous voulons qu'il en soif ainsi! Nous sommes et nous voulons être Victimi i ont lesdeux ^divisibles que nous n oulons poi ter d< 1 ) n i . « 1 . 1 1 I 1 1 1 1 i \ < î

m vc qui est <!<• la nature et de la mais