PRATIQUE DE CETTE VERTU EX NOTRE DIVINE VICTIME

semblèrent éclipsés et comme anéantis. Le Verbe est éternel, et, au sein de MABIE, il commence une vie temporelle. Les anges purent dire de lui: « Il n'a qu'un jour, qu'une heure d'existence. » Il est, comme Dieu, glorieux par essence; il est immense, il est immuable; et, dans ce Mystère, il n'y a que ténèbres et obscurité profonde; il B'y montre réduit aux proportions les plus humiliées; l'Eglise semble s'étonner « qu'il n'ait pas eu horreur du sein de la Vierge l >^ ; et maintenant il entre dans les conditions de la nature humaine, où tout est changeant et variable. Il est le Verbe du Père, sa Parole vivante et substantielle : et il va garder de longues années le silence le plus profond. Il est le Tout-Puissant, et son état est l'impuissance même. Il est le Saint, et nous savons qu'il est déjà couvert des péchés des hommes, jusqu'à paraître, aux yeux du Père el des Anges, « comme s'il était le péché même -. »

Obscurité et abjection, voilà le double caractère du premier Mystère de Jésus Hostie. Dans sa naissance à Bethléem, ce caractère sera plus étonnant encore.

Le Verbe était humilié, dans le sein de Marie; mais puisqu'il avait résolu, dans son ineffable tendresse pour , de demeurer d'abord neuf mois dans ce sanctuaire virginal, ou peul dire qu'il avait accepté la condition faite à tous les enfants des hommes. Mais ce qui se passe a Bethléem, est-ce bieu ce qui attend, sur la terre, même les pauvres à leur naissance ? Quel est celui d'entre uous dont on pourrait dire : Q est venu au monde misérablement dans une écurie déserte; il a été déposé sur la paille de La mangeoire des bêtes; les Langes ont fait

1 Tu, ad liberandtun auacepturua hominem, non horruiati Virginia ute-

nim. - T< Deum, i II Cor. v, 21.

N III Mil. 1

uviir: l'haleine d'un bœufel d'un àne a

ie, pour qu'il ne j'«'-iit pas de froid? e «lit du Fils de Min . Les anges ne don- Voua trouverez nu «Mirant dans une crèehe '. Et la Tradition, que les la el que l'haleine des deux animaux itendona paa assurément qu'il y m la divine Vierge, ni en saint i un blasphème. Nous aurons à expliii \ a Buivre, quelle esl la cause - - Nous «liions alors, que • ni éclaire tout ce mystère. < n-.

m.- el irrésistible d< manquèrent, c'esl <|ii«' l'esprit «le •: i( e, |" a, pour ainsi «lin-, but 1<' 1 tnparabl Mère. Il s'imposa au

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I • mple, le quarantième jour, i