INCOMPRÉHENSIBILITÉ DE LA SOUFFRANCE AU POINT DE VUE HUMAIN

J .-K. Huysmans, examinant quels sont les motifs qui Vont déterminé à rentrer dans FEglise, en énumère trois principaux : un (( atavisme d' ancienne famille pieuse », le dégoût de Vexistence et la passion de Vart. Le second de ces motifs lui inspire les réflexions suivantes sur Vincompréhensibilité de la souffrance, au point de vue humain :

L'argument de Shopenhauer tant prôné contre le Créateur et tiré de la misère et de l'injustice du monde, n'est pas, quand on y réfléchit, irrésistible, car le monde n'est pas ce que Dieu l'a fait, mais bien ce que l'homme en a fait .

Avant d'accuser le ciel de nos maux, il conviendrait sans doute de rechercher par quelles phases consenties, par quelles chutes voulues, la créature a passé, avant que d'aboutir au sinistre gâchis qu'elle déplore...

Ce qui reste incompréhensible, par exemple, c'est l'horreur initiale, l'horreur imposée à chacun de nous, de vivre ; mais c'est là un mystère qu'aucune philosophie n'explique.

Ah ! quand je songe à cette horreur, à ce dégoût de l'existence qui s'est, d'années en années, exaspéré en moi, comme je comprends que j'aie forcément cinglé vers le seul port où je pouvais trouver un abri, vers l'Église.

...Je suis allé à l'hôpital des âmes, à l'Église. On vous y reçoit, au moins, on vous y couche, on vous y soigne ; on ne se borne pas à vous dire, en vous tournant le dos, ainsi que dans la clinique du Pessimisme, le nom du mal dont on souffre. {En route.)