LIVRE I

Quid fàs dptare, quid asper ^. Utile nummuâ liabet; patrie carisque prôpiiiqiiis Quantum elan^çii'i deceat, quem te Deus esse Jussit, et humana qua parte locatus es in re, Quid sumus, aut quidnam victuri ^igniiiiur^ :

que c'est 2 qiie savoir et ignorer, qni^ doit être le but de l'étude ; que c'est que vaillance, lempérance et justice; ce qu'il y à à dire ^ entre l'ambition et l'avarice, la servitude et ia sujétion, la licence et la liberté ; à quelles marques on connaît le vrai et solide contentënibnt ; jusques où il faut craindre la mort, la douleur et la honte;

Et quo qiiemque modo fugîatque ferafque lahoreni^;

quels ressorts Udus hieuveiit, et le moyen de tant divers branles en îious : car il me semble que les premiers discours de quoi on lui doit abreuver l'entendement, ce doivent être ceux qui règlent ses mœurs et son sens; qui lui apprendront a se coinuiître et à savoir bien mourir et bien vivl^e. Entre les arts libéraux^, commençons par l'art qiii nous l'ait libres : elles servent toutes^ voirement"^ en quelque manière à l'instruction (le notre vie et à son usage, comme toutes autres choses y servent en quelque manière aussi; mais choisissons celle qui y sert directeinent et professoireineiit^. Si nous savions restreiiidre les appartenances*^ de notre vie à

1. « Ce (^u'il eÛ permis de d(t^sircr, à quoi peut servir l'ai'^oiit, cette chose brutale, ce ^ue l'on doit de sacrifices à sa pali'ie et à ses pai'Ciils, ce (jue Iheu a voulu (jue nous lussions et quelle place ii noils a^ïjigne dans la. société. »

(rerse, lll, (jv: cilalioii iijoutéo eu loîStS; de uièiue poui' la suivante.)

^. tle^qiie c'est que; latinisme {tiuid slï).

3. Cr. p, 00, n. i. Celle proposition se raltaclie à la précédente.