Sous-ent. d'un il advienne que

G. L'adionction de /r/plustard

MONTAIGNE

devoir des armes, celui-là soit dégradé d'honneur et ne noblesse qui soullre une injure, et, par le devoir civil, celui qui s'en venge encoure une peine capitale; qui s'adresse aux lois pour avoir raison d'une offense faite à son honneur, il se déshonore ; et qui ne s'y adresse, il en est* puni et châtié par les lois; et de ces deux pièces si diverses, se rapportant toutefois à un seul chef^, ceux-là aient la paix, ceux-ci la guerre en charge; ceux-là aient le gain, ceux-ci l'honneur; ceux-là le savoir, ceux-ci la vertu 5; ceux-là la parole, ceux-ci l'action; ceux-là la justice, ceux-ci la vaillance; ceux-là la raison, ceux-ci la force; ceux-là la robe longue, ceux-ci la courte en partage?.,,

Ces considérations ne détournent pourtant pas un homme d'enteudenient de suivre le style commun; ainsi au rebours, il me semble que toutes façons écartées et parliculières partent plutôt de folie ou d'affectation ambitieuse que de vraie raison; et que le sage doit au dedans retirer son àme de la presse* et la tenir en liberté et puissance déjuge? librement des choses, mais, quant au dehors, qu'il doit suivre entièrement les façons et formes reçues. La société publique n'a que faire de nos pensées; mais le demeurant^, comme nos actions, notre travail, nos fortunes et notre vie, il la faut prêter et abandonner à son service et aux opinions communes : connue ce bon et grand Socrates refusa de sauver s;^vie

abréyé en ci) ot là aux démonstralils, ti'ès rai'e eu nue. (r., devient fréquente au xv" siècle et se gi'néralise tout à fait au xvi'; cette adjonction était lendue nécessaire par 1 eiraceiuenl du sens propre des deux déumnstratifs cesl (désignant les objets rapprochés) etcel- (dési^'^nant les objets éloignés).

Jusquau milieu du xvii» siècle ici est plus fréquent queci .Vaug^elas dit que la cour préfère le premier, la ville le second.

1. Le iTiouvement de la plirase appellerait iri un sul^j^nctif.

^. Les deux pièces sont les deux ordres en question, la noblesse et la mag^istrature ; elles dépendent toutes deux d'un nièuie67je/(tétej, qui est la royauté.