Principes d'économie politique

C'est bien de l'art du traducteur que l'on peut dire justement qu'il est au service de toutes les causes. Si cette réflexion me vient à l'esprit au moment où je m'apprête à livrer au public, après la traduction, d'un abrégé des œuvres de Rosmini (1), celle d'un ouvrage du P. Liberatore, ce n'est pas que je sois appelé, comme j'aurais pu l'être, à mettre sous les yeux de ce souverain juge, le public, après les pièces de la défense, celles de l'attaque ; et que je vienne pour ainsi dire, dans le même procès, plaider successivement et en toute légitimité le pour et le contre. Cette réflexion m'est uniquement suggérée parla coïncidence qui associe presque, sous la plume du même traducteur, les noms de deux adversaires déterminés. Personne n'a combattu avec plus d'énergie les doctrines de

(1) Examen des doctrines de Rosmini, contenant Vahrégé et Vanalyse de ses principaleê œuvres, par le P. Thullet, consulteur de la congrégation de Vlfidex, ouvrage traduit de Vitallen, etc. — Paris, 1803.

VI PREFACE DU TUADl'lïEUR

Rosmini que le P. Liberatore. La notice extraite de la Civiltà Cattolica^ sur sa vie, que nous publions ci-après, est toute vibrante encore de cette lutte qu'il soutint, soit dans la Civiltà Cattolica mêm^e, dont il fut un des fondateurs, soit dans ses cours publics de philosophie et de théologie, soit enfin dans un grand nombre d'ouvrages, quelques-uns composés sous forme de comédies. Mais ce n'est pas d'un de ces ouvrages qu'il s'agit aujourd'hui, et nous nous félicitons de ne pas avoir à ranimer ici les cendres d'une polémique qui, entre deux hommes aussi profondément attachés à la foi catholique et respectueux du Saint-Siège, ne pouvait avoir en définitive pour effet que d'aplanir la voie de la vérité, en la débarrassant des pierres d'achoppement que pouvait y avoir semées l'équivoque. Il s'agit d'un traité élémentaire d'économie politique (Principii di economia politica) composé par le savant jésuite, dans un âge déjà très avancé, à l'usage des jeunes gens tant ecclésiastiques que laïques. Le P. Liberatore, dans une courte préface» a fait lui-même connaître les raisons qui l'ont inspiré. De plus, il a résumé, dans une sorte de récapitulation finale, les matières contenues dans «on petit traité (/râ!^/«^e//o), et donné succinctement sous cette forme le plan même de son ouvrage. La tâche qui aurait pu nous incomber sous ce double rapport se trouve donc suffisamment remplie. Si maintenant nous avions à porter un jugement sur l'œuvre en elle-môme et sur les doctrines économiques du