CONCLUSION

A combattre, en économie politique, les erreurs du libéralisme, on court le risque de tomber dans les erreurs opposées du socialisme. Incidit inScyllan cupiens vitare Charybdim (l). Pour nous, si notre vue ne s'égare, il nous semble qu'avec l'aide de Dieu, nous avons navigué entre cet écueil et ce gouffre, de façon à les éviter heureusement tous les deux. Le libéralisme se vantait d'avoir introduit dans le monde économique deux grandes idées : la liberté et la propriété. A dire la vérité, il les y a moins introduites qu'il ne les a faussées. Il a voulu la liberté sans frein et la propriété sans tempérament. Nous avons combattu l'une et l'autre de ces conceptions absurdes, en montrant les inconvénients de la concurrence effrénée et l'obligation qui s'impose au riche de donner son superflu aux pauvres.

Le socialisme s'appuie principalement sur trois idées : la • I<;hesse a pour source unique le travail ; la propriété individuelle, quant à son origine, dépend de l'Etat ; l'Etat a donc le droit d'en changer les bases et de la convertir, s'il le juge utile, de propriété individuelle en propriété collective. Nous, tout au contraire, nous avons établi ces trois points :

(1 ' 11 est impossible en tout cas d'exposer plus nettement et plus sincèrement la difficulté que ne le fait le P. Liheratore. {Noie du Iraducteur.)

5'i8 l'RINCIPKS IJÏX:0N0MIE POLITIQUE

les agents naturels sont les facteurs principaux de la richesse et, en tant qu'ils sont incorporés dans la matière, sont des objets d'appropriation ; c'est de la nature que 1" homme tieni la propriété individuelle, indépendamment de l'Etat ; l'Eta! par conséquent ne peut toucher à la propriété dans son essence; la propriété privée ne pourrait être abolie, lors même que tous les Etats se rencontreraient dans ce dernier dessein.

Nous nous sommes ainsi tenus à bonne distance et du libéralisme anarchique et du socialisme envahissant. C'est par cette réflexion que nous terminerons notre modeste ouvrage