CONCLUSION, SOS

tances et de fuisses doctrines , la vie civile est restée sous le pouvoir de Tuniformité absolue^ tandis que Ton a cru émanciper la vie politic[ue. Mais , par suite de cette inconcevable situation , la liberté po^ li tique est illusoire , puisqu'elle ne s^exerce que dans la sphère privilégiée des heureux de la vie civile* Il nous a donc paru que, pour le moment, le plus grand bien qu'il puisse arriver au pays, serait de voir accorder à l'industrie tous les modes de délibération dont elle a besoin pour exister suivant les exigences et les mœurs de son temps , et non sui* vant les usages des Romains.

Si la France était munie de semblables institutions , sa prospérité prendrait , en peu de temps , une croissance si extraordinaire, qu'elle étoufferait tous les germes de discordes qui existent encore. Sa politique intérieure et extérieure , une fois soumise aux principes d'un ordre de choses si heureux , coulerait de source.

C'est alors qu'on connaîtrait tous les avantages de sa position géographique, toutes les ressources de son peuple ingénieux , travailleur , et si éminemment docile et sociable.

Alors aussi, elle pourrait goûter, sans amertume, les heureux effets de plusieurs améliorations qui ont devancé les vrais progrès , nobles théories d'esprits cultivés, qui n'auraient dû naître qu'à la suite de la liberté civile , et qui semblent ctrc la censé-

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quence d'une haute civilisation. Je veux parler des principes qui constituent cette vaste centralisation de trente millions de Français , formant une seule cité , et faisant dominer les mêmes intérêts sur une masse compacte.

C'est alors seulement qu on pourrait apprécier l'ouvrage colossal de la révolution , et que l'on pourrait édifier un régime convenable à la place de tous les obstacles qui ont été aplanis, et dont la destruction n'a encore produit que des satisfactions^ d'amour-propre.

Le repos , la sécurité des pouvoirs et la véritable égalité , ne dateront , en France , que du jour d'une émancipation industrielle et d'un continuel développement des richesses.