MODES ORIENTAUX

Le dixième mode se nommait mode Ifzfaham .

» onzième mode » mode Büziïrg .

» douzième mode » mode Zirefkend .

362. — Mentionnons, enfin, dans les systèmes arabe , persan et indien Temploi de modes et de gammes contenant des tiers et des quarts de tons \

363. — Par les quelques exemples donnés dans la présente leçon on peut juger de la richesse des systèmes modals exotiques. Nous allons, dès à présent, reprendre l’étude du système modal spécial aux races latines , germaniques , et anglo-saxonnes , système actuellement en vigueur dans la plus grande partie de l’Europe. Mais, ne l’oublions pas, celui-ci n est en somme , qu ’un des modes d' expression de l’art musical.

Avant lui régnaient d’autres systèmes. Il en viendra d’autres, après lui, sans doute. Tout en acceptant et en étudiant soigneusement certaines règles utiles, travaillons à les élargir, à les perfectionner sans cesse; gardons-nous surtout de les croire immuables. En art, comme en science, les possibilités sont heureusement infinies.

Dans la prochaine leçon, nous apprendrons les noms affectés à chacun des degrés , des gammes appartenant aux deux modes **, le majeur et le mineur.

L emploi du tiers et du quart de ton est contesté par Salvador Daniel, mais admis par d autres théoriciens, tels que : Fétis, Kiesewetter, etc.

Pour 1 étude plus approfondie des modes divers nous renvoyons l’étudiant aux ouvrages suivants : Essai d lin système général de musique ( Étude sur la tonalité ), par A. Vinée ; Dictionnaire de la musique, par Reimann ; Théorie psychologique de la musique , par Helmiioltz, Recueil de mélodies arabes et mauresques, transcrites et harmonisées par Salvador Daniel et aux si remarquables travaux théoriques de Gevaert.