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Une seule encore comme transition à ce qui va suivre

Nous avons vu que les conceptions : égal, vrai, tout à faitf totis ensemble sont nées le plus souvent de la réflexion sur un sentiment de satisfaction par Tidentité. Ne serait-ce pas aussi le cas pour la conception de l'unité?

Quand nous voyons un arbre, nous ne sentons pas le besoin de le compter. Mais quand nous voyons

172 Sentiments qualitatif

d*abord un arbre et peu après un autre, Toccasion se présente de faire une réflexion sur le sentiment de satisfaction par Tidentité et de se dire : Tiens, voila hors de moi deux arbres; et dans mon moi intérieur ils se rencontrent en une seule adhésion (l). Il se peut donc fort bien qu'à l'origine les mots pour un aient signifié le sentiment de satisfaction par l'identité (2). C'est même un fait pour l'indo-européen, dans gr. tïç |x(a, ëv, sanscr. sakrt, gr. âna^^ lat. simplex, semeU got. simlê, qui remontent tous au même mot primitif que sanscr. samâs. Sanscr. ékas : un, est très probablement identique à lat. aequus; lat. solus à gr. Skoç] et gr. 6l?oç signifie aussi bien égal que seul.

Que cela serve d'introduction au paragraphe suivant, où nous en viendrons peut être à la conclusion que le nom de nombre deux repose aussi sur un mot de sentiment.

Le sentiment de la diversité.

208. Nous allons maintenant nous occuper du sentiment désagréable : une discrepantia, une disproportion entre mon moi intérieur avec tout ce qu'il contient et une nouvelle perception.

A l'association calme, dans laquelle les représentations et les adhésions naissent dans l'esprit toujours préparées dans leur milieu approprié, s'oppose l'adhésion non-préparée et les sentiments de surpnse (3), d'étonnement et d'eflfroi (4).

Un autre sentiment ne différant pas beaucoup de cette première sorte, du moins n'en étant pas nettement séparé, est celui du désappointement par la diversité.

(1) Ltpps : Vom Fuhlen, Wollen und Denken, p. 105-106, 149-161. LiPPS : Leitfaden, p. 63-64.

(2) Un seul bel exemple comme preuve démonstrative: Sanscr. nâsate: se réunit; sanscr. nâsatyas: guérissant, sauveur,

^erm. nasjan, nasjands, etc., identiques à gr. véofÀai : retourner, mot primitif de voctoç, voaréw.

(3) Par la qualité propre de la nouvelle représentation, elle peut évidemment finir par devenir agréable, et nous appelons cette sorte du nom de surprise. Nous ne nous occuperons plus de celle-là.

(4) Lipps : Vom Fiihlen, WoUen und Denken, p. 104.

t)éplai8ir et dualité

JeâeYorstellung schlieût die Tendenz in sich des yoUen Erlebens ihres Ôegenstandes, dit Theodor Lipps (1). Il n'est donc pas étonnant qu'une représentation, née de

Serceptions préparatives et du rapport associatif (2), prouise un sentiment d'oppression si elle ne peut pas s'assimiler à la perception, ou bien si elle ne peut pas renaître pleinement. Et ce sentiment d'oppression sera d'autant plus fort, selon que la représentation déçue possédait plus d'énergie psychique f2), ou selon que les perceptions préparatives par la force de l'habitude avaient promis avec plus de certitude la réalisation effective.

Alors j'éprouve un sentiment immédiat d'oppression, un sentiment de dissonnance, un sentiment d'ignorance, de vide, un accroissement de tension, un empêchement, un retardement, un enragement inattendus de l'adhésion. 209. Nous retrouvons cela nettement dans la langue, lorsque nous rencontrons tant de mots qui signifient autre chose et en même temps quelque chose de désagréablCf de défavorable.

attire chose

gr. SKkoç : autre

lat. alienus : d'autrui

m.h.all. sonst : autre, autrement

lat. secus : autrement

lat. ambo ; gr. dEixcpo) : tous deux ; àixcpfç : séparément

lat. bis : une seconde fois lat. bisvidûta : vu deux fois

chose désagréable

gr. (2XX(oç : en vain

lat. alienus : nuisible, ennemi

h.all. mod. umsonst : en vain

lat. secus : mal

gr. à|xçtç : aussi péjoratif ; germ. um sein Geld bringen ; omkomen, etc.

rom. préfixe péjoratif (1) :

fr. bévue; vfr. belloi : injustice ; it. bisleale : déraisonnable

(1) Lipps : Vom Fiihlen, WoUen und Denken, p. 88-94.

(3) Dabhssteteb:

La vie des mots •, Paris, 1899, p. 101, etc.

Sentiment de diversité

autre chose

chose désagréable

lat. dis- : séparé en deux

lat. du- : double, deux fois go t. tuz- : vers deux directions (1) néerl. tus(schen) : en deux gr. Seuxepoç : le second ail. tauschen; néerl. tui-

schen : échanger skr* dvfs: deux fois; got.

twis : séparé zd. dvaê-, baë- : deux

skr. vl ; gr. Bid- : séparé ; cf. vimçatls (lat. vîgintï)

lat. vânus : contre l'attente, vide

skr. ûnàs ; got. wans : in- I suffisant (comparer l'op- 1 position avec la totalité) '

got. missaleiks : différent i

Y.lat. moitâre; got. maid- i jan : changer

y.sl. mena : changement

skr. mithâs : alternant |

skr. alîkâs : autrement

lat. dis- : souvent sens préjoratif ; displicêre : déplaire (de même pour les langues romanes) irl. du- : mauvais, mal gr. Suç- : mauvais, mal

skr. dus- : mauvais, mal

gr. SEÙotxac : manquer de

skr. dosas : faux pas, défaut; ail. tauschen

skr. dvèsti : haïr, néerl.

twisten : se disputer

zd. dvaêsah : hame; phi.

bês : douleur

skr. vi- ; gr. Sca : préfixe avec sens péjoratif

rom. en vain, h.all Wahn, néerl. waan

néerl. wan- : préfixe péjoratif (2)

got. missadëps : méfait, manquer

got. gamaips : faible, mutilé ; v.h.all. kameit : sot ; ags. gemsed : fou.

v.sax. mên : fausseté, méfait, parjure

zd. mipah : mensonge ; skr.

mfthû : faux

skr. alîkâs : faux, mensonger

(1) Sealememt dans : tazwerjan : douter. D'après nnwërjan, être fâché, werjan signifie être disposé, et tuzwBrjan, pencher vers deux côtés. Oomp. h.all. zer-, m.néerl. te-, v.h.all. zir-, zur-,

(2) Serait-il si audacieux de poser cette proportion : viin(çati§) : dvi = tln(â8) : dvtt et de rattacher encore ces mots au nom de' nombre deux?

fausseté et partialité 1^^

autre chose 1 chose désagréable

skr. anyâtha : autrement skr. anyàtha : faux, inexact got. laus : contre l'attente \ got. laus : chétif ; ags. léas :

I faux, trompeur y.fris. las, y.sax, y.h.all. ' h.all. lôs : auaacieux, léger ; lôs: yide néerl. : loos, rusé

Ilat frustum, morceau lat. frustra, frustrâri : frust-

j rer gr. GpaOa[ia : morceau | lat. fraus : duperie

Comme ayant de l'affinité ayec les mots nommés je cite encore les prépositions sanscr. abhi, lat. ob, germ. bi et les conjonctions, gr. àXXa, le parallèle angl. or de other (voir Murray sub yoce) =^ h.all. oder, dan. eller, et beaucoup d'autres de même nature.

210. Un sentiment qui est dans un rapport très étroit avec celui dont nous parlons (1) est sans doute la gène que nous éprouvons, lorsqu'une perception est sur le point de s'assimiler avec la représentation toute prête, mais lorsqu'apparemment elle hésite encore.

Et cette gêne s'exprime souvent si fortement que parfois nous ne laissons deviner que parle contexte si en fin de compte on en est venu à une assimilation ou non. A peine suppose le plus souvent que oui; presque et assez que non. Eh bien, les conceptions de à peine et de presque, et assez reposent toutes deux souvent sur la réflexion de ce même sentiment de gêne. Examinons d'abord les mots qui signifient à peine, presque pas.

à peine sentiment desagréable

skr. krcchratas : dif- | krcchràs : lamentable, krcchràm ficiïement, avec (*krpsrâ) : misère, danger, krpatë : peine i déplorer, lamenter, krpanâs : ! pauvre misérable, krpa : pitié.

(1) Un petit exemple démonstratif, comme introduction: gr. i. 540, êâevrjoev d'olijtor axçor ï/toi^at, il a failli frapper le gouvemaiL

Sentiment ie diversité

peine

sentiment désagréable

gr. |A6yc; : à peine

gr. |A6Xtç : à peine

gr.xaTcetvôç: àpeine

lat. aegre : avec peine

fr. à peine angl.hardly: àpeine

h.all. schwerlich : à peine

h.all. kaum ; m.néerl. cume (m.-

|x6yo; : effort. |a6x9oç : misère. |xox- Ôé(i) : s'efforcer, s'épuiser. fiox^W^^ • soucieux. [io^^Tipta : impraticabilité, scélératesse.

{lôXoç : effort, peine. {lôXuç : fatigué, paresseux. |x(i)XtS(0 : priver le ses forces, lat. môles : masse, môlior: se donner beaucoup de peine, molestus : ennuyeux, importun.

xaTCetvôç : abattu, découragé, skr.

tàpyati : souffrir, être chaud, être harcelé, tapas : harcellement, chaleur, av. taftô : emporté.

lat. aeçrë : douloureux, pénible, difficile, lat. aeger : souffrant, languissant, soucieux, lat. aegrescere, s'attrister, lat. aegrimônia : chagrin.

fr. peine, peiner, pénible, pénurie.

angl. hardly : dur, difficile, acre, angl. hardgot : chèrement achevé, v.h.all. harto : très, fort, m.néerl.

harde : très, fort. gr. xcEpxa : très, fort ; xpaxuç : fort, violent, lit. kartûs : amer. skr. katùs : douloureux, aigu.

h.all. schwere : fardeau, maladie,

Sunition. v.h.all. swârï : loureur, -misère, swëro : douleur, tumeur, m.néerl. swaer : douloureux, malade, zwêre : douleur, maladie, néerl. mod. zweer : tumeur.

m.h.all. kûm : faible, fatigué, épuisé, m.néerl. kumen : gémir, v.h.all.

Oppression et amertnme

à peine

sentiment désagréable

h. ail. kûme) : à peine

néerl. nauw(elijk8):

à peine

néerl. ter nauwer nood: à peine

chûmig : faible, lamentable, souffrant, chûmôn : oppresser, accabler.

m.néerl, naeu : étroit, m.h.all. genouwe : étroit, m. bas ail. genaw :

chiche, pauvre.

germ. naups : nécessité, oppression, m.néerl. noot : douleur, tristesse, nodelyc : soucieux, nécessiteux, node : par force, difficile, néerl.

mod. : noode : à contre -cœur, v.h.all. ginoti : très, fort, m.h.all.

genôte : très, fort.

v.isl. apr : acre, mordant, h. ail. Ampfer : oseille, v.h.all. ampfaro : amer, piquant, ags. ompre :

oseille, lat. amârus : amer, amâritûdo : amertume, skr. amlâs :

aigre.

Que vovons-nous donc? Tous remontent à des mots qui signinent un sentiment de gêne. Que ce sentiment soit emprunté primitivement à une oppression ou à une acre amertume, cela ne fait provisoirement rien au fait.

211. Voyons maintenant les mots pour presque, assez. Pour des raisons qu'on comprendra dans la suite, je possède moins d'exemples.

néerl. amper (mot non pas emprunté au Malais; voir Gr. Wdb. sub voce) : à peine

presque gr. dfx^: presque

gr. oxeSôv : presque

sentiment desagréable

gr. àyx^ • oppresser, skr. amhùs :

étroit; amhatis : angoisse, misère, lat. angustus : étroit, oppressé; angor: fr. angoisse, got. aggwus:

étroit, germ. angst, etc.

gr. o^oX^i avec peine, à peine; oxeGp6ç : chiche, à peine, skr.

sàhate : s'efforcer

iSentiment de diversité

presque

sentiment desagréable

lat. paene : presque

fr. près de : presque

néerl. taraelijk

lat. paena : peine, souffrance; me poenitet : je regrette; pënuria :

pénurie, rom. peine, pena, etc.

lat. pressio : pression

Femeîe } ^o^Pteri ^primer.

m.néerl. tamen : s'imposer un sacrifice; temmèn : dompter. lat.

domâre : dompter, gr. Sa(ià(o :

dompter, skr. dâmyati : dompter.

212. Voyons maintenant les mots pour le doute, un sentiment analogue à ceux qui forment la base des deux listes précédentes.

doute

gr. èv ôoc^ : en doute

lat. dubium, dubitâre :

doute(r) germ. tweifls : doute skr. iba : doute got. ibai, etc. : peut-être (1 )

. skr. âpi : peut-être

autre

gr. 8oc(î) : deux. Comp. 8é-

Socxa lat. du- : deux

i.-eur. dvi- : deux got. iftuma : le suivant gr. èÇamvTjç : inattendu, inespéré skr. àpi : encore

Ainsi je crois avoir ramené à des mots de sentiment un grand nombre de conjonctions et de prépositions, aussi dans leur signification qualitative. C'était là le seul but de ce paragraphe. Quelle famille nombreuse de mots que celle de âpi, ènll

213. Enfin quelques mots encore de la même signification et d une origine toute différente.

(l) C'est la seule signification qui pnii*se avoir été le point de départ de tontes les antres.

boute et embarras du choix

quelquefois

peut-être

néerl. soms : peut-être (Comp. altijd [toujours] zeker [certainement] )

dial. (Tilbourg) dik : peutêtre

néerl. somwijlen : peut-être

flamand altemet : peut-être

got. uftô ; m.néerl. ofte :

peut-être, ou

h.all. etwa : peut-être (Comp. nl.overal [partout] = zeker [certainement])

h.all. irgend : peut-être

m.néerl. enich : parfois, peut-être

Maintenant nous comprenons aussi les deux expressions si embarrassantes au premier abord : irgendeiner, irgend wo = (lat. ali -quis, etc.) qui que ce soit, où que ce soit, etc. Psychologiquement nous en comprenons fort bien Torigine du sanscr. -canâ, lat. -cunque, got. hun, germ. -gin, puisqu'il nous a fallu supposer comme signification fondamentale de tout ce groupe un sentimetit de gêne. Ces vocables signifient littéralement et nettement : If embarras du choix. Et est-ce que le pronom indéfini interrogatif *k^e signifierait souvent autre chose (1) ?

néerl. soms : de temps en temps, entre temps

dial. (Tilbourg) dik : souvent

néerl. somwijlen : de temps à autre

flamand altemet : quelquefois

got. ufta ; h.all. oft : souvent

h.all. etwa : plus ou moins, quelque part

h.all. irgend : quelque part m.néerl. enich : quelque

Le sentiment de la tendance (2).

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