LES IDOLES DE LA OLOTTOLOOIE

Les racines concayes étaient réellement d'origine trilittère et sont primitivement employées comme trilittères dans l'assyrien qui a Tinestimable avantage de posséder un syllabaire, 11 en est de même des quadrilittères qui pour la plupart ont allongé une voyelle en liquide S et Texistence de mots de signification semblable qui diffèrent par des lettres phonétiquement apparentées, montre simplement que certaines lettres permutent, mais non que le mot fût dans le principe trilittère ^. On ne peut tirer aucun argument de l'ancien égyptien. Quelle que puisse être l'affinité de sa grammaire avec les idiomes sémitiques, le gros du lexique n'est certainement pas sémitique ; quelques rares archaïsmes, comme p^takh^ ouvrir, et kh*tam^ fermer, qui ont des analogues sémitiques, sont trilittères. Voilà un exemple des fausses conclusions, des théories hâtives, de la dépense malheureuse d'ingéniosité, fruits d'une tentative pour appliquer à d'autres familles de langues une loi particulière à l'aryen.

Nous pouvons prendre un autre exemple dans ce qu'on appelle la théorie des racines. D'après l'analyse des langues aryennes on a inféré qu'originairement toutes les racines étaient verbales, H en est certainement ainsi dans la famille indo-européenne, autant que les faits nous permettent de l'affirmer. La psychologie semble favoriser cette opinion. Le langage est l'expression de la pensée, mais il est également l'expression de la volonté ; et ce fut suriout vrai tout d'abord, quand il était employé au service des premiers besoins de l'humanité. La volonté, réalisée dans l'action, est d'un caractère essentiellement verbal. Par suite on pouvait supposer que la nature verbale des radicaux était vraie non seulement des langues aryennes, mais de tout autre langage humain. Il n'en est pourtant pas ainsi. Nous ne pouvons pas invoquer ici les langues toura-