CHAPITRE III

l'idole DES CENTRES PRIMITIFS DU LANGAGE.

CAUSES DU DÉSIR DE l' UNITÉ.

SOMMAIRE : 1. Quelles sont les causes do désir de l'anité? — 2. Toat se résume dans la conception du monde, — 3. On a voulu faire remonter toutes les langues à une seule source ou à deux ou trois centres. — 4. Les faits protestent contre cette théorie. — ^ 5. L'aryen et le sémitique ne viennent pas d*une source commune. — 6. Données fournies par la Glottologie. — 7. Pour qu'on puisse rapprocher différentes langues les unes des autres, la structure, la grammaire et le vocabulaire doivent être semblables ; il faut qu'il y ait entre elles permutation régulière de lettres. — 8. Il n'y a entre les langues qu'une ressemblance générale. -^ 9. Les familles alliées sont l'exception. — 10. On ne peut tirer aucun argument de l'état changeant des langues sauvages. — 11. On ne peut légitimement faire rentrer dans aucune famille le lycien et l'étrusque. — 12. Il en est de même des dialectes caucasiques. — 13. Le géorgien, bien qu'inflexionnel, n'est pas aryen. — 14. Les langues modernes, comme les races modernes, ne sont que le résidu de races diverses infiniment variées. — 15. L'argot et les mots nouveaux manifestent un retour à la primitive énergie productrice. — 16. Les communautés sauvages sont petites et isolées; elles changent constamment leur langage. —

17. Quand une langue cesse d'être littéraire, elle se brise en dialectes. —

18. Des sociétés séparées impliquent des langues distinctes. ^ 19. La civilisation unifie. — 20. Conclusion.

1. Platon établit que la fin de la science, comme de la philosophie, c'est Tunité ; il essaya de devancer les lents procédés de rinduction moderne en découvrant une science maîtresse d'où rayonnent toutes les autres. Il semble de nos jours que le rêve du grand penseur grec est en voie de se réaliser. Les sciences physiques deviennent de plus en plus métaphysiques avec le transcendantalisme croissant de leurs lois les plus hautes, tandis que les sciences historiques deviennent de plus en plus physiques à mesure que les rapports et la dépendance de ces deux groupes de sciences sont mieux connus. La science commence à s'occuper presque exclusivement de la