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entiers de Péglise nationale comme un fonds* commun , destiné à maintenir la religion de l'état : et 9 si un ecclésiastique sert la cause du christianisme, il importe peu, quelle est la portion particulière de ce fonds, c'est-à-dire, quelle est la paroisse et la ' dîme , qui l'entretient et paie ses services. C'est comme lorsque le roi, pour récompenser un officier qui s'est signalé dans les guerres d'Amérique , lui donne le commandement de quelque fort d'Irlande , qu'il n'a peut-être jamais vu , mais dont le commandement est accompagné d'un salaire considérable.

D'après ce principe ainsi éclaircî, cette faveur , n'est due qu'à ceux qui s'occupent à répandre les connaissances religieuses , ou k cultiver les sciences utiles à la religion.

Cette manière de considérer les revenus de l'église comme un fonds commun, destiné au môme objet , est la plus équitable , puisque les émolumens des places n'ont au-« cune proportion avec la peine et le travail qu'elles exigent.

Mais , lorsque un homme vit de de fonds, tandis que ses études et ses occupations nWt aucun rapport avec l'objet pour lequel il était destiné, et qu'il n'est pas plus ministre idel^ religion qu'u|i homme n'est soldat en mettant une cocarde, il applique ces fonds d'un«

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tnatiîère qui n'est guère plus excusable qu'un, vol manifeste (i).