CHAPITRE I

De tutilité publique des institutions matri^

moniales.

L'utilité publique des institutions matrimoniales consiste .en ce qu'elles contribuent à produire les bons effets suiyans*:

I. Le bien-être particulier des individus, Surtout des femmes. îl est possible que cette raison ne s'applique pas également à tous :

néanmoins tous sont obligés d'éviter tout genre de conduite qui tend ^ dans ses conséquences géjiénles 9 à décourager le mariage : car ce qui favorise le bonheur du plus grand nombre' est obligatoire pour tous.

a. La production d'un plus grsuid nombre d'enfans bien portans , leur éducation meilleure , les moyens de leur préparer un éta- Ji)lissemem cotivenable dans Ta vie.

3. La paix de la société. On tarit uqe grande source de disputes , en assignant une ou plusieurs fen^mes à un homme , et en proté*»

néant son dr<Ht exclusif par les sanctions de la morale et de la loi.

4* Une plus , grande perfe(ïtion dans le gou- .Verneineiit social^ en distribuant la coQimuhaute

en familles distinctes ^ et en établissant suTf chacune raùtorité d'un père de famjile , qui a plus d'ascendant elle i^eule que toutes les autorités civiles ensemble.

5* Ce même effet encore , en ce que l'ét^ trouve, une nouvelle sécurité pour la bonne conduite des citoyens dans la sollicitude qu'ils éprouvent pour le bonheur de leurs enfans^ et dans là nécessité où ils sont de s'arrêter a des demeures fixes.

6* L'encouragement de l'industrie.

Quelques peuples anciens semblent avoir mieux senti l'importance des institutions ma* trimoniales que nous ne la sentons maintenant. Les Spartiates obligeaient par des , punitions leurs citoyens à se marier; et les Romains y étaient encouragés par \ejus trium Uberorum^ Un homme sans enfans n'avait droit , par b loi romaine y qu'à la moitié des legs qui lui étaient faits ; c'est-à-dire , ne pouvait recevoir , au {4us, que la moitié de la fortune diu testateur.