DU SUJET , DU VOCATIF ET DES RÉGIMES

Le su] et ou le nominatif est ce qui exprime oft désigne , soit la personne , soit la chose dont oa parle*

Le menteur est généràlenent méprisé , il est odieux à tout le monde» Ici le menteur f il 9 soiit sujets.

Sujet , vocatif et régîmesl 9S

'T)npaln , des légumes » de i'ea« , étoieni toute la nourriture des solitaiKes. Dupain^ des légumes f de Veau , sont ici sujets du verLe étoient.

Le vocatif est le mot par lequel on adresse la parole à une personne ou a une chose.

Grand Di€a , tesjugâmens sont remplis tf équité, Méfondef , Gieux et Mers ^et vous , Terre, par!ef*

Le régime en général est un substantif, tiil pronom , ou un verbe qui restreint ou détermine ta signification d'un autre substantif ou d'un autre verbe. EIx. filmons la loi du Seigneur» Ces mots ^ ia loi , i:estreignent ou déterminent l'action du ., verbe aimons , qui , considéré seul , marque une sorte d'action générale et indéterminée. Cesmot«, Za loi f sont a leur tour déterminés par ceux-(J! du Seigneur»

Si vous voulez passer tranquillement la TÎe , Au bonbear du prochain ne porter point envie»

Le régime, est ou simple ou composé.

Le régime simple restreint ou détermine la signification du verbe , sans préposition , ui exprimée , m sous-entendue.

La vertu fait trouver Te seal point Jmmaable» *£Hc scuU procure un plaisir véritable*

Ici troui^er le seul point , un plaisir , sont régîmes simples , parce qu'ils restreignent sans préposi* lion la signification des verbes fait , procure.

Remarques. De ^ du ^ de la^ des , sont prépo^ .sitions quand ils répondent à la question de qui l 4iequoi ? de quel lieu ! ou qu'ils sont mis pour une autre préposition. Ils forment alors un régime composîé avec les 'noms qui les suivent. Ex. La maison de ma sœur ; j* ai appris de votre frère ; }e me souviens des fautes de ma jeunesse. Je viens du logis ; il agit de bonne foi , c'est-à-dire , avec 'bonne foi. J*ai mangé de Vexcellent pain , des

exceUei^ fruits que vous iriavez envoyés*

^ Régimes simples et eomposési

De 9 du f delà j des , sont particules extractires 9 et forment avec le nom qui les suit un régîmt simple , quand ils répondent à la question çu'est^ ce que l quoi l £x. Nous mangeons du pain 9 nQUi iuvons de Veau (i).

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(i) «Je croîs y dit Da Marsais , que de ou des «ont ton-

V jours dès prépositions extracti^es , et que quand on dît! p De? savant sêutiennent , des hommes m*ont dit , etc* ditt » savans , des hommes ne sont pas au nominatif; et de ment » quand on dit : Tai vu des hommes ^j^ai vu des femmes , etOt » des hommes , des femmes ne sont pas à l'accnsatif ( c'est «• > que j'appelle régime simple ) ', car si un veut bien y pren- 3» dre gai de , on reconnottra que ex hominibus , ex mulieri- » bus , etc. ne penvent être ni le sujet de la. proposition , ni » le terme de Paction du verbe , et que celni qui parle veiit » dire que quelques-uns des savans soutiennent, quelqoei-

V uns des hommes , quelques-unes des femmes disent , etc. a i'*. De y du ^ des , ne sont pas des prépositions extractives

dans ces phrases : La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse* Vohservation des lois est la sûreté des Etats* Lti mots Seigneur y sagesse , lois , états , sont ici dans on ient individuel , on dans im sens générique.

2^. "Dth hommes j des femmes disent, c*est-i-dîre , quelques Jiommes , quelques femmes disent ^^idâ/n hommes^ quatdam wulieres dicunt; et ces mots en latin comme en françois sont les nominatifs du verbe. De même, je comtois des auteurs , c*esSi-dire , quelques auteurs , se traduira par quosdam n&vi auctores , et ces mots quelques en françois et quosdam en latin ^ sont Taccusatif ou le régime simple des verbes ,;« connoh «t novi.

Des troncs qui pourrissoient le ciseau fit des Dieux*

Le premier des est une préposition , et forme avec le nom ^ui suit un régime composé ; le second des est une particule extractive , et forme un régime simple avec le mot Diewtw Que fît le ciseau ? il fît des Dieux. De quoi les fit-il ? dee troncs qui pourrissoient.

3°. Si de ou des étoient toujours des prépositions extractîves , et qu'on dut sous- entendre les mots quelques-uns , ete« on devroit dire contre l'usage : Des excellens grammairient ont pu faire des légères fautes. Car , dit Du Marsais lui-même , dans les propositions elliptiques , les mots énoncés doivent itre présentés de la forme qu'ib le seroient , si la proposition étoit explicite...

Régimes simples et composés, 97

; LtO régime composé restreint le nom ou le verbe par la moyen d'une préposition exprimée ou sousr; antandue^

Ami droit€t 'iiueère , on doit k ses amis

G^vtUr fiditement'ce qu'on leur a promis*

Vkomnu sage à chacnn rettd ce qu'on doit lai rendre» ^

A ses amis , à chacun , sont régimes composëa à causa de la préposition à. Leur , lui sont aussi résiinas composés , parce qu'ils sont pour à eux 9 à bit. De même , moi , toi , me , te , nous ^ se ^ sont régimes composés , quand ils sont mis pour à gnoi j àtoif à nous , à vous , à soi , etc» Ainsi dans ces vers :

Mais hier il m*aborde ; et me serrant la main ,

dh ! MoMieur , m^a-t-il dit , je vous attends demain»

Me , avant aborde , est régime simple i les deux autres sont régimes composés.

Seyoni amie ^ Cinna , c*est moi qui Ven convie ; Comme à mon. ennemi , je Vai donné la vie.

Le premier te est ici régime simple i la second^ légima composé.

Les yeux de l'amitié se trompent rarement»

Je hais Part de régner y qui se permet des crimes, C&ébillo v»

La premier se ast régime simple ; le second 9 régime composé*

f^otre père nous a embrassés , et nous a fait mille amitiés.

Le premier nous est régime simple ; le second , rënme composé.

Le régime simple répond à Vaccusatîf\ le régima OMnposé oif génitif j au datif y on à V ablatif des Latins.

Nota. Gomme un verbe ne peut avoir deux répmas simples , me j tCy se , nous , (^ue , i^ous , sont m régime simple , quand le verbe , outre ses pro-* noms , a un régime composé : au contraire , ils sont m régime comppsé , quand 1 outra ces pronoms «

98 Régimes simples et composés*

le verbe a un régime simple. Ainsi dans qui iVn convie , te ou t' est régime simple , parce que k' pronom en , mis p»ur (Té Ire amis , est régime composé. Au contraire , te ou t^ dans je t*ai donné la vie y est régime composé , parce que ces mots^ la vie , sont régime simple. De même , dans il nous a fait mille amitiés , nous est régime composé ^ parce que mille amitiés forment le régime simple» Cette observation sera fort utile pour les règles des participes.

Remarque pour ceux qui traduisent du frcsn^

çois en latin.

Les pronoms moi , toi , me , te , nous , vous ^ se 9 soi y que , à qui , auquel , etc. lui , leur 9 ^ont , etc. sont dans la phrase ou nominatifs 9 ou vocatifs , ou régimes.

Quand ils sont en françpîs au nominatif on aa vocatif , on les met ordinairement en latin aux: mêmes cas.

Quand ils sont en régimes , on les met en latin aa; .cas que demande le mot qui les régit. // me prêtera Zin livre : librum mihi commodabit. // m'écrira : niibi ou ad me scribet. // nCa rendu service t ^ffîcium in me contulit , ou , de me benè meritus est. // Tï^a demandé si , etc. ex me quœsivit an, etcw. // me secourra ; mihi opitulabitur. // rrCa oublié : . mei oblitus est. Il nia enseigné la langue latine • linguam latinam me docuit , etc.

Le livre dont je me sers : liber quo utor. Vhofnme dont j'estime la vertu : yir eu jus virtutem probo* i*es louanges dont vous avez comblé monjrère .* laudes quibus meum fratrem cumulasti.

Dont est toujours régi par le mot après lequel on

S eut mettre de et l'antécédent de dont* U nomme. , ont festime la vertu. On peut dire : J*estimeja î^ertu de V homme. Les louanges dont vous avez i/t^mblé monjrère y c'est-à-dire | vous avez combU, Ue louanges monjrère*

f . DE LA SYNTAXE

jLtb not j^'n/^ixe vient d'im mot grec 9 qui signifia

K rangement , construction,. La Sjrntaxt ti'aite d# nion^ de l'accord , de rarrangeméat des diversei espèces. de mots dans les phrases.

De f usage de Varticle.

I. On a d^jà dit que Y article se plaçoit avant leè Boaia communs 9 quand ces noms désî^oient toutt une espèce de choses , une ou plusieurs choset détermmées.

Vopprdbn avilit famé etflitrtt le courage* La modération' est k trésor du sage.

n est bon de faire sur cette règle les deux remar-^ qves suivantes \

1^. Ce n'est point l'article qui détermine la signification du nom commun ; c'est, dit IVI. d'Olivet, le nom même avec une restriction , ou tacite ou exprimée ; restriction tacite qui naît des circonstan* ces où )e parle ; quand à Pans je dis : le gouverne^ ment y c'est le gouvernement français ; restriction exprimée , ou par un adjectif: Les hommes yer^ tueux modèrent leurs passions; ou par un piXH Hom suivi d'un verbe : Les hommes qui aiment teiude sont avares de leur tems*

2^. Sous le nom ^e substantifs communs , nous 'comprenons les noms propres d'hommes , les idjectifs , les prépositions et les verbes employés comme noms communs. On dit : Le Dieu de paix» Lss Cicérons et les Virgiles seront toujours rares*

làt nature ne demande que le nécessaire , la raison veut l'utile , V amour* propre ^recherohA^ I*âgré«^le 9 la passion exige le superflu.

loo Usage de V article.

Le devant de la maison, I^.dessas/fe. (^ poji^

Lahsexdire leg sots -, le savoir d sotl prùc. ''--'- -" •'

IL .On met tàrtiole {du , de V ^ àè[lq\ des) avant le nom commun pris dans un sens partitif, c'est-à-dire , qu'il Hi*-«st pas •pnS'dans toute l'étendiia de sa signification , pourvu que ce nom ne soit précédé ni d'un adiectif >, ni d'un adverbe , ni'd'w» particule de quantité , comme que pour combien | beaucoup , -peu y pas ,■ point , moins -, plus^ tant , etc. Dans ce oas , pn necmet plus que -^«rEx. Il a de V esprit ; qu'i/ a desprit ! combien U a desprit, . ' '-. * .

Du pain et de Veau me suffiront. De bon pain et dé bonne eau me suffiront. Pour écrire \^ UjkuVA^ .papier et de V encre , Pour. bien écrire y Ujaup df pon papier et de bomie encre.

chez les Romains , ceux qui étoien^ convaincus d avoir emploj-é, des moyens illicites oud'in^gnes voies pour parvenir au commandeinfint j enétoient exclus pour toujours, Vkrtot,

Ceux qui gouiwrnent sont comme les corps ^célestes qui ont beaucoup d éclat y et qui iCoià point de repos, *'

Dans ces phrases , les mots esprit , pain , ean^ papier , encre , moj'ens , etc. sont pris dans un sens partitif ; ils signifient une partie de ce qu'on appelle pain , eau , papier , encre , moj^ens^ etc» JÙu , des , avant les noms , sont pour de le , de les»

On dit de même : il a injîniment d'esprit* U a de l'esprit infiniment.

On trouve dans le Dlctionnnîn» de rAcadëniie , an mot papier , du grand papier , du petit papier ; et quelques auteurs en ont conclu que l'on pou voit indifFéremmeut employer ou suppiirrier rarticle avant les noms au singulier. On peut employer •du j des y avant un adjectif et un substantif, quand ces noms ne sont pas pris dans un sens partitif, comme : Je me suis servi du graud et du petit papier , des beaux livres que vous m*avez donnés*

Usage de Varticlel lot

Les xtioïi- papier' et livres sont ici dans un sens déterminé ; et ils -doivent éfre accompagnés do l'article , suivant ce que nous avons dit dans la première règle. Mais on supprime l'article , quand te Bom'- est pris dans un sens partitif. Cela fait faire de mauvais sang. Académie , au mot sang^ il &ut regarder du grand papier comme une fauta d'impression (i).

Ainsi Racine a fait une faute quand il a dit do Mittuidate :^

. / , Qui sait si. ce roi

IPaeaue point, le ciel qui le laine outrager , Kt dès indignes fils qui n'*osent le venger.

Il falloit , et d'indignes Jib , ou , et deux indi^ ^esjils ; et c'étpit peut-être ce qu'avoit mis Racine.

Nota. Avec pas et point , on met quelquefois l'article avant le mot ; c'est quand pas pu pçint ne tombe que sur le verbe , saus mâuer sur le régime*

Jt ne vmif ferai point des reproches frivoles, Ràciue.

Roxani9 fait des reproches à Bajazet dans toute la. scène où est ce vers. Ainsi elle ne veut pas difo- ^a^elle ne lui fera aucun Reproche , mais qu'ello ne lui fera point de ces reproches qui ne sont que* iGcTYoles. Le même poëte a dit :

Madame ^je n* ai point des sentiment si bat.

Bien mis pour beaucoup est suM de rarticl^»

f^oilà des diamans qui ont bien de l'éclat,

La raison de cette différence , c'est que bien est adverbe et signifie largement , en abondance , au lieu que beaucoup , peu , pas , etc. sont de véritables noms , du moins dans l'origine. Ainsi , comme où dît : (/ ^ Une .grande quantité dé livres i il (a un petit nombre d'amis , etc. on dit de même : U a beaucoup dé livres i il a peu d'amis , etc^ Dû Marsais.

^(x) Cette faute existe dans toutes les éditions du Diction* Jisin de l'Acadëmie y excepté dans celle publiée par Smith ^ Oli Ifed.YII I à l«qu«Ue a isoopécé l'auteai' de cet ouvrage.

10^ Vsage de t article»

Remarque» Si l'adjectif et le substantif ne fon ment qu'un sens indivisible , alors l'article .est dV sage. Cet homme a de V esprit , des belles^lettres ; c'est-à-dire , de la littérature.

C'est ainsi que Boileau a dit d'Alexandre ^r

heureux si ^ de son tems , pour de bonnes raisons^ La Macédoine^eût eu àes Petites-Maisons*

Parce qu'ici Petites^McUsons signifient hdpital où l'on met les fous. ; . .

On dira de même : Monsieur a des pëtits-^li , des petites'-Jilles , des petits^neveux , des petites' nièces, llj'a des petits^inàîtres et àes.petiiet* wnaltresses à la cour et ailleurs.

• Mais on ne doit pas dire : Devenons cémrhe des petits enfans^ sans orgueil , sans- déguisement et ians malice, • '

Il faut dire : de petits enfans.

Tilt Les noms communs sont sans article : f 4 i^uand ils sqnt 9U vocatif. Soldats , suiyezrmoL .

Souvent on met 6 avant le vocatif. Ecoutez • 6 l^uples remplis de valeur.

isr, Quana ils sont précédés d'un mot qui en détermine la signification , comme mon , ton f son ^ notre , votre ^ leur , ce\ nul^ aucun , quelque , chaque , tout ( mis pour chaque ) certain , plu^ sieurs , tel*

Le tems , qui change tout , change aussi nos humeurs : Chaque âge a tes plaisirs , son esprit et tes mmurs. "■

Tout homme peut mentir j mais tout homme nâ.

fnent point. \ ■

Nota. Quand tout marque la totalité prédse pii'

une quantité intégrale , le substantif est précédé d^'

l'article, p^ouloir contenter tout le monde est une^

folie; il faut remplir tous les devoirs auxqueh^

on est tenu ,' et ne point s'embarrasser de tou^i

le reste. ..... 1,

5°. Après un nombre cardinal qui ne 'marque nu cun rapport ni à ce qiû précède ^ ni à ce qui suit»'^ Volabelia disoit à Cicéron : Savcz-^tous bien yit^^

Usage de VarticU* io5

je iCai que trente ans» Je dois le savoir , répondit Cicéron , ilj' a plus de dix ans que vous me le dites*

Exceptions. Le nombre cardinal prend Tarlicle : i^. quand il est mis pour' un nombre ordinal , où

Îu'il est employé substantivement. Le deux de fars , c'est-a-dire , le deuxième jour de Mars j te sept de- cœur f le neu£ de carreau.

2®. Quand , outre le nombre , il marque un rap*

£ort spécificatif à ce qui précède ou à ce qui suit* 'intempérance et V oisiveté sont les deux ennemis les plus dangereux de la vie.

Avez^ous lu les trois volumes que je vous ai prêtés / Pai lu les devtx premiers , j'achèverai demain le troisième*

Dans la première phrase , on veut faire entendre : ]^. que l'intempérance et Toisiveté sont deux ennemis s 2^» que ce sont les plus dangereux de la vie : et c'est à cause de ce superlatif les plus dangereux, que l'on met l'article avant deux.

Dans la seconde phrase , je demande non seulement si Ton a lu trois volumes , mais encore si l'on a lu ceux que j'ai prêtés ; et l'on me répond , nonseulement qu'on a lu deux volumes , mais qu'on a lu les 'deux premiers volumes des trois que j'ai prêtés ; et c'est à cause de ces nouveaux rapports qu'on met l'article avant .trois et deux.

Si dans la première phrase on ôte les avant deux / V intempérance et Voisiveté sont deux ennemie les plus dangereux de la vie , la phrase n'est pas firançoise.

ly. Les noms communs sont sans article : i^»

quand on les emploie dans un sens vague et indéterminé. Ex. n aime à rendre service*

Le mal vient à cheval tt sVif retourne à pied.

Vn bknfait reproché tient toujours lieu d*offense. Racise.

A vaincre sans péril , on triomphe sans gloire. Coitn£iLi.c.

a**. Lorsqu'ils sont placés en ibrnie d'adresse,, comme : il loge rue Cassette , faubourg 5- Ger^

ïo4 Usage de Tarticle:

main , quartier S. Sulpice, Cest par abrëviatSoQ qu'on parle ainsi. '

y. Les noms propres de divinités , d'hommesr, d'animaux , de villes , de places et de lieux particuliers , sont sans article :. Dieu est tout^puissaiU* Jvnon étoitfemme de Jupiter. Paris est la capitale de la France , Paris enleva Hélène , et fut cause de la guerre de Troie.

Plusieurs noms de villes ou de lieux particuliers, 'formés d'un nom commun , gardent toujours Tarticle comme une portion inséparable.

Le Catelet , la Chapelle , la paillette , le Caire\ la Mecque , la Fêre , la Flèche , la Rochelle , la Charité , le Havre , etc.

Remarque. Quoiqu'on dise sans article S, Pierre f S» Jean , S. Martin , etc. en parlant de la fîte de ces saints , on dit la S. Pierre , la S* Jean , la S» Martin» Cest qu'on sous-entend le mot fête* L9 S* Pierre ^ c'est-à-dire , la fête de S. Pierre.