I. Stances de quatre vers

Ces stances sont plusieurs quatrains joints ensem* ble , et liés par un sens qui dure jusqu'à la fin de la pièce. Entre le premier vers masculin ou féminin , et celui qui lui répond , on met un ou deux vers d'une rime différente , comme dans ces vers où Ta*» initié fait elle-même sou portrait%

J'ai le T'isage long , et la mine naïf t ,

Je suis sans fîne&se et sans artlion teint est fort uni , ma couleur aisez Tive l

Et je ne mets jamais de fard, lion aboi^ est civil ; j*ai la bouche riai}te ,

Et mes yeux ont mille douceurs :

Mais quoique je s«is belle, agréable et charmante l

Je régné sut bien peu de coeurs.

On me proteste assez , et presqne tous les. hommes

Se. vantent de suivre. mes lois :

Mais que j*en coonois peu dans les siècles où nous sopunety

Dont le cœur réponde k fna voix !

Ceux que je fais aimer d'une Hemme fidelle ,

Me font Tobjet* de tojus leur» soins ; Et ^oique je vieillisse, ils me tron«enifort belle ,

Et ne'm*en .estiment pa< moins.

On m*accuse pourtant d'aimer trop à paroitrd

Oii l*on voit la prospérité ; Cependant il est vrai qu'on ne me.pent connoitrc

Qu'au milieu de l'adversité. *

luTRE exemple:

Dans ce salon pactfîque Où présidiant les neuf sœurs , Un loisir phUosophique T'offre ^ncor d'autres douceurs.

Là , noas trouverons sans peina Avec toi, le verre en main, L'humme après qui Diogéne Courut si long-tems en vain.

Et dans la douce alégresse

Dont tu sais nous abreuver y

KoDs puiserons la sagesse

Qu'il chercha sans la trouver. J. B. RoCTSSEiir«

Remarque. Les véritables quatrains n'ont aucune liaison pour le sens , et la morale en est ordinairement la matière. Exemple :

^e demandez à Dieu ni gloire , ni richesse , Ni ces biens dont l'éclat rend le peuple étonné ; Mais pour bien commander , demandez la sagesse % Avec un don si saint, tout vous sera donné.

Ecoutez et lisez la céleste parole Que dans les livres saints , Dieu nous donne pOQY loip| La politique humaine an prix d'elle est frivole ^ El forme plus f ouv^At an tjraa qu'on bÇB r9j|

^erst/icatiôn françoise. '- 4h

IL Stances de six vers.

Elles sont composées d'un <][uatrain et de deux vers d'une même rime , qui se mettent au commencement ou à la fin. D'^ailleurs , les vers d'un quatrain se mêlent de la même manière que ci-dessus.

Si les deux vers- d'une, même rime sont au com-

mencement , alors à la fin du troisième , on met

ordinairement un re^s , et le sens ne doit pas^s'é-

tendre jusqu'au quatnème. Ce repos donne beaucoiip

i de grâce et d'harmonie à cette sorte de stances.

On peut voir , par les exemples suivans , que en repos peut être plus ou moins marqué , et qu'il ïi*e$t pas rigoureusement exigé dans les sixains.

Ce D*est donc point assez qae ce peuple perGdCi De la sainte cite pi'oraoaleui* stapide , Ait dans tout l'Orient porté ses étendards j Et , paisible tyran de la Giéce abattue ,

Partage à notre vue La pins belle moitié du trône des Césars* *'l)es veilles , des'travauz un foible cœur 8*étonn# Apprenons toutefois que le fils de Latone ,

Dont nous suivons la cour , Ne nous vend <(li*à ce prix ces traits de vive flamme | £t ces ailes de feu qui revissent un ame

Au céleste séjour.

La place de ce repos varie , et est tantôt après !• second ,. tantôt après le quatnème vers , dans les sixains où les deux vers d'une même rime sont^à la fin de iâ strophe , comme dans les stances suivantes»

Seigneur , dans ton temple adorable

Quel mortel est 'digne d'entrer ?

Qui pourra , grand Dieu , pénétrer

Ce sanctuaire impénétrable , Ou tes saints inclinés , d'un œil respectueux ^ Contemplent de ton fV-ont l'éclat majestueni f

Ce sera celui qui du vice

Evite le sentier impur,

Qiii'marcbe d'un pas ferme et éi\r,

Dans le chemin de la justice ; jjkltcntÂf et fidèle ^ distinguer «a voix , intrépide élfi^vire i f rfti^[tier*8«i lois 3

î{o8 ' Versification Jrtmçoisei

Celai devant qui le superbe , Eoflé d*une vaine spleudeur y Paroit plus bas dans sa grandeur Que finsecte caché sous l'herbe } Qui , bravant dn méchant le faste couronnë| ^ Honore la vertu du juste infortuné*