LYON

Marius CONCHON, Libraire

ru^ Impériale, 15.

A Monsieur l'Abbé NOIEOT

aoeien Professeur de philosophie à Lyta et snccessiiement depuis Reeieor de rAeadémie dans la même ville

et Inipeeteur. de rilDirenité.

iyoN, h M aoàt 18S8.

Mon très cher et très honoré Maître»

Je Tais publier mon ouvragevèn deu^ ^(^ituacs sur les principes de la morale. '. ' • ^. .'..'.

Vous aurez sans doute a|)pri$'p9r;%s^ journiiux qu'il a été l'objet d'une distinction flatteuse de la parl^djC^rAcadénAe des sciences morales et politiques, qui l'a jugé digne de^pfirtager Icppx Bordin ex ceçuo avec un noble vétéran de la philosophie (i), et -lui a décerné ime médaille de mille francs.

J'ai résolu de vous le dédier pour deux motifs : la mémoire du cœur et la nature de ce traité.

Si quelqu'honncur me revient de mes travaux philosophiques à qui en suis-je redevable? à vous qui avez été mon professeur et mon guide, qui m'avez inspiré dès le jeune âge le goût des fortes et saines études, qui avez accueilli avec tant de sympathie mes premiers essais, qui m'avez honoré de vos conseils et de votre précieuse amitié. Ce doit être pour vous un légitime orgueil, de voir tous vos élèves vous entourer d'une affec^ tion inaltérable, et d'une haute vénération, de les entendre proclamer k l'envi que c'est à vous, à vos leçons, qu'ils doivent tous leurs succès. Ah ! laissez-moi vous prouver à mon tour que je ne suis pas ingrat, lais-

(1) H. JostpU TÎMot, profeMcor à U facalU dt Dijon.

Tj 9 DÉOICACB.

sez-moi vous reporter toute la gloire, si gloire il y a, qui peut nreu rcTenir.

Ce traité que je vous dédie est d'une nature essentiellement religieuse et morale. Vous savez mieux que moi, qu'une philosophie erronnéc a pris racine chez nous; qu'elle professe hautement ai^ourd'hui les dogmes d'un athéisme formel.

Les insensés! Ils ne veulent plus reconnaître le Dieu personnel, transcendant, supramondain. L'intini, l'absolu comme ils l'appellent, n'a pas une vie propre et déterminée en lui-même, il n'existe véritablement que dans les objets individuels de la nature et dans les hommes. Les uns proclament pour seul Dieu l'humanité ; les autres, mécontents encore de ce qu'ils nomment un être abstrait, ne veulent pour Dieu que leur moi. Un dernier penseur nous a révélé le véritable secret de Hegel 1 1 de ses disciples, par son équation fameuse : Dieuc*est le mai; le temps des sophistes est revenu. La I^rovidence divine heureusement veille sur nous, toutes les fois que la vérité est attaquée, elle lui suscite des défenseurs (i), la vérité peut bien s'obscurcir momentanément, mais elle est immortelle. J'ai pris la plume aussi, après avoir invoqué l'aide du Dieu vivant, pour confondre ces philosophes de Tabsurde, de la déraison et du néant.

Telle est l'idée mère de mon livre.

Je le crois éminemment moral et utile pour ramener les esprits égarés. C'est la foi en un Dieu législateur, rémunérateur et punisseur qu'il a pour but de rappeler, en mettante nu tous les sophismes contemporains.

Voilà pourquoi je le place sous votre patronage, voilà pourquoi je vous pm, mon bien aimé maître, d'en agréer la dédicace.

A. PEZZJLM.

(1)4t fait iei tUusioo * vp philocophe romtrqtiabU, Tabbi Gntry, •insi qui plvtietin autr«g.