IA0-JIN KOUO
Le Paya des Petits Hommes.
Nous aurions dû traiter d*abord du pays Ta Han^ mentionné par les historiens et géographes chinois à la suite des Wen^chin^ on Hommes tatoués, qui demeuraient à plus de 5000 li de distance à Test de ce dernier peuple; mais avant de remonter si haut, nous allons parler d*abord du pays des petits hommes des mers de Test, pas encore identifié par les géographes chinois, et, à plus forte raison, par nos géographes. Nous choisissons expressément la traduction littérale de leur nom chinois, au lieu de celle de nains ou ptfgméesy parce que les Chinois distinguent ces petits êtres, demeurant ailleurs, par des noms spéciaux.
La seule notice que nous possédions sur les petits hommes du
Nord-est se trouve dans le «Ghan-haï-king», et elle est fort courte.
Ce livre dit: «Au delà de la mer orientale, dans la grande solitude,
«se trouve le Pays des Petits Hommes, nommés les hommes Tsing^
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«c'est-à-dire chétiâ, délicats». Le commentaire ajoute: «On lit «dans le Chi'han'chin'toou: «A l'extrême nord-est on trouve des € hommes hauts de neuf pouces» dont on pourrait presque dire que «ce sont ces petits hommes. Au lieu de d|| tsing^ quelques-uns «écrivent j/^ tsing^ caractère homophone» ')•
Les annales chinoises ne mentionnent pas ces petite hommes de l'extrême nord-est, et nous pourrions par conséquent renvoyer ces nains au royaume des fables, si les recherches intéressantes sur une race très petite, qui a habité primitivement toutes les isles du Japon, le pays des Aïnos, et les Kouriles jusqu'au Kamtchatka, n'avaient établi avec une presque certitude l'existence de cette race d'hommes. Ce peuple était non-seulement petit, mais vivait dans des excavations de la terre, en vrais troglodytes. Monsieur S. Milnb les a longuement décrits dans les Transactions de la Société asiatique du Japon, sous leur nom ATno Koro pok guru^). Selon son opinion, les Ainos qui formaient autrefois la population primitive du Japon, auraient été refoulés peu à peu vers le Nord; ceux-ci, à leur tour, poussaient devant eux l'ancienne population du Tézo et des Kouriles, et ceux qui n'étaient pas exterminés par eux, disparurent dans la direction du Kamtchatka. «Dans quelques parties du Japon, dît-il, entre autres dans le Tézo méridional, nous trouvons des preuves distinctes de trois populations successives, — la population primitive, troglodyte, la seconde population, les Aïnos, et la nouvelle ou les Japonais. De cette population primitive l'on
Chap. XIV.
2) Notas on the Koro pok gara or Pit-dwellers of Teso and the Karile îtlandt. Bj S. Milne. Traniactions of the Asiatic Society of Japan, Vol. X, Prt. II, pp. 187 et aaivantes. Read Jan. Idih, 1882.
PROBLÎMES O^ÉOORAPUIQUBS. 5
ne troare pins d'antres traces qne lenrs anciennes demeures, on plutôt les excarations dans lesquelles leurs demeures avaient été placées. Pour résoudre qui étaient les inventeurs de ces excavations, nous devons, continue-t«il, remonter vers le Nord, jusqu'à ce que nous soyons arrivés parmi les habitants actuels des Kouriles. En 1878, quand je visitai les Kouriles septentrionaux, je vis dans Tîle de Shunuhu ^) un petit groupe de ce peuple, comptant, fem-» mes, hommes et enfants, seulement 22 personnes. Les hommes étaient de petite taille y avaient des têtes rondes, et une barbe touffue et courte. Aucun d'eux que je vis, n'avait la longue barbe qui caractérise tant d'Aïnos du Yézo méridional. Ils s'appelaient eux-mêmes Kurilèhy Aîno^ parlaient un langage à eux, et aussi du Russe. Leur habit, quoique fait de peaux, avait la forme de l'habit européen. Le vêtement supérieur, fsài comme une chemise, est fait de peaux d'oiseaux (plongeon marin) ^), les plumes tournées en dedans, et bordé de fourrure de phoques.
«Quant aux vêtements inférieurs, ils semblaient avoir été dépendants de navires de passage, — quelques-uns des hommes étalant une paire de pantalons européens, et un ou deux avaient aussi une chemise. Les pieds et jambes jusqu'aux genoux étaient revêtus de moccasins faits de peau du lion marin. Leur nourriture consistait principalement en quelques baies, des œujb et la chair d'oiseaux de mer, de phoques et autre viande. La loutre de mer
est le mets le plus recherché Mr. Snow me racontait que
l'homme le plus vieux parmi la peuplade à Matua ') lui avait dit qu'il venait de Saghalien. H y a aujourd'hui 50 à 60 individus en tout,
1) Près la pointe Sad-esi da Kamtchatka, aa Nord de la grande ile de PoromdtÂiro. Sar les cartes japonaises elle est nommée Kouihiyoum kotan ^S^xvsr^v.
2) Stellvb (Voyage an Kamtchatka, p. 21) remarque que les Kouehi ou Ainos de nie Konnaehir, la quatrième des Kouriles, ne portaient pas de pantalons, mais seulement, un long habit fait de peaux d'oiseaux marins.
8) Autre île dais les Kouriles méridionaux, entre SMwiâihir et TeHrim koUm.
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23 hommes et 28 femmes. Si ces indiridus, avec ceux qae j*ai tus à Shumshuj forment la totalité des habitants primiti& des îles EonrileSf ils ne comptent pas plus que 100 âmes.
«Or, le point principal anqnel j*appelle l'attention, par rapport à. ce peuple, est qu'ils bâtissent des maisons en creusant des excavations dans la terre, qui sont ensuite recourertes de gazons, et que ces excavations ont une ressemblance frappante avec les creux (pits) que nous trouvons plus au Sud. Cette coutume de faire une demeure d'une excavation dans la terre, appartient, à ce que je crois, à certaines peuplades du Kamtchatka et du Saghalien (1. c. p. 190—192). En tenant compte du fait, dit M. Miloe plus loin (p. 193), que les Kurilèky modernes demeurent dans des creux, et que dans les pays voisins du Kamtchatka d'un côté, et dans Saghalien de l'autre côté, de coutumes pareilles existent encore, et en observant qu'en voyageant du sud au nord, les creux deviennent plus nombreux et sont mieux conservés, nous pouvons en déduire avec une presque certitude, que les représentants modernes des anciens habitants de creux (pit-dwellers) se trouvent parmi les Kurilsky ou leurs voisins dans Kamtchatka».
Ces observations de M. Milne sont confirmées par les autorités japonaises. Dans la belle carte du pays des Aïnos, dont nous avons déjà fait mention ci-devant '), on lit sous l'île de Rashau ') (> i^^ ^) la notice ^^/CJ^^H^j^^^ ^^^ Barbares demeurent dans des creux, et font la chasse aux loutres de mer».
Ces habitants de creux ou d'excavations furent nommés par les Ainos Koro pok guru c'est-à-dire hommes (guru) occupant (koro) des excavations (pok). Ils disent que ces Koro^pok guru vivaient dans des huttes coniques bâties au dessus de trous creusés dans la terre. Us connaissaient l'art de la poterie. Ils étaient de petite taille
1) T. P. Vol. m, p. 604, note 1.
2) BasMmu se iroafe an tad de Hle Mattia, eotre cette dernière île et «lie d* ITf^tfim.
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et les AïnoB disent qaHls les ont exterminés (I. c. p. 194). Plusieurs personnes, dit-il encore, à qui je parlais de Torigine de ces excavations, me disaient que c*étaient les habitations des koshito ou kobito^ noms qu'ils traduisent par nains ou petits hommes. D'autres me disaient que koshito serait une corruption de koshtOf dérivé du nom aïno de ce peuple (1. c. p. 195).
M. J. Batohblor ') nous dit également que la race Aïno était venue en contact avec une peuplade de Nains, qui demeuraient dans des huttes ressemblant à des antres, bâties au dessus de dépressions rondes ^ creusées dans la terre. Les huttes étaient d'abord recouvertes d'écorce d'arbre, et là dessus on pilait de la terre. Us s'habillaient de peaux d'animaux. Les Japonais parlent de cette race sous le nom de <Eo-hito> ou <Eo-bito>, Petits hommes, nains, mais les Aînos les nomment koro pok guru, «Hommes possédant des dépressions». On dit que les Aïnos ont exterminé cette race (1. c. p. 208-209).
M. Chamberlain rapporte une même tradition sur les habitants primitift du Tézo, dans laquelle il traduit le mot koro dans Aroropok^gwru par feuille de bardane, puisqu'ils se seraient cachés sous ces feuilles pendant la guerre d'extermination que les Ainos leur firent ^); mais nous trouvons l'explication de M. Milne bien plus plausible.
1) Not«t on the Aîna. Trtntaotioiif of ihe Atiatic lociety of Japan, X, a, p. 808.
2) Afant le temps des Aînot, Xéto était habité par une race de nains, qaaqoelqaeenni diient afoir en one haateor de deux à trois pieds, d*aatres d^nn ponce. Quand nne arerse Tenait, on nn ennemi s'approchait, ils se cachaient sons les grandes fenilles d'nne bardane (Zbrv), pour quelle raison on les appelait Koro-pok çuru, c'est-à-dire chommes sons les Bardanes». Quand ils furent exterminés par les massues de bois des Ainos, ils lofèrent lenrs yeux fers le del, et apostrophèrent en pleurant les Dieux avec les mots: cPourquoi nous fHes-fous si petits?» — Quelques Ainos parlent également d'nne race appelée Km ê m t nmo u, c'est-W-dire cHommes des Montagnes», dont quelques-nns sont dits afoir encore erré dans les forêts de TêtAio du temps de la mémoire des hommes. On dit qu'ils étaient beaucoup plus feins que les Aïnos ordinaires, et qu'ils étaient des ogres. — Fidâ B. H. Chamberlain, dans les Mémoires de TUnifersité impériale du Japon, N^. 1, pag. 18. Ttikyo» 1887.
8 0. SOHLBGIL.
Enfin M. Edward S. Morse a démontré dans plusieurs publications, pendant les années 1877—1880, l'existence d^une race pré-Aïno au Japon ^).
Nous avons des preuves chinoises pour l'existence de cette petite race qui demeurait dans des excavations dans la terre, pendant les époques historiques. Sous la dynastie des Han poster rieurs, troisième siècle de notre ère, on entendait parler pour la première fois en Chine des Tcheou Hou ou «Aborigènes des Isles». Ce pays se trouvait situé à l'Ouest du pays de McJian (partie occidentale de la Corée) dans la mer. Ces hommes étaient petits et avaient la tête chauve; ils s'habillaient de peaux; avaient bien des habits supérieurs, mais ne revêtirent point les parties inférieures de leurs corps. Us élevaient des bœujb et des cochons, et allaient sur leurs barques faire le commerce avec le pays des Han (la Corée).
Selon les Notices sur les barbares orientaux dans les annales de la dynastie de Weî (221 à 265 de nobre ère), les Tcheou Hou demeuraient dans une grande île dans la mer, à l'ouest du Mahan, La population était extrêmement petite de taille^ et ils parlaient un langage différent de celui parlé à Han. Ils avaient tous des têtes chauves comme les Sien-pi^), s'habillaient seulement de peaux, et élevaient des bœufs et des cochons. Us ont des habits pour la partie supérieure du corps, mais pas pour la partie inférieure; de sorte qu'ils vont quasi nus. Us viennent et vont dans leurs barques fiure le commerce dans le Han (Corée) '). Il n'y a aucun doute que
1) cNatare» de Londres 1S77; — «Popalar Science monthly», Jan. 1S79; — Tokio Times 1878; — «Pablications Tokio University» 1879; — «American Nataralist», Sept. 1880. — (Voyei le no. da 9 Sept. 1892 de «Science», publié à New-York.)
2) Toongooses de la Tatarie orientale.
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noas n'ayons aftdre ici à nne race antochtone, différente des Coréens de ce temps; car déjà du temps des Tcheou, au 12^ siècle ayant notre ère, la Corée avait été civilisée, dn moins en partie, par les Chinois. Nons relevons ici denx &its: qne ces Tonngonses de mer étaient irèê petits^ et qu'ils habillaient seulement la partie supérieure de leurs corps, «exactement comme les Toungouses de
mer, habitant les îles Kouriles, selon le témoignage de Mess^. Milne et Steller, cités ci-dessus. Quant aux îles où ils demeuraient, elles pourraient bien être les îles au sud-ouest de la Corée, désignées dans nos cartes modernes sous le nom de «Archipel de la Corée». Cette même race toungouse habitait paiement les îles au Sudest de la Corée. Dans la 1^ année de la période Loung^soh (661 de notre ère) on fait mention des Tanlo ou Tanraj dont le roi, Jotmtoroy envoya un ambassadeur en Chine. Selon ses communications, son pays était situé au Sud de la ville de Wov^icheou dans une île. Que son peuple était simple et ignorant; qu'ils s'habillaient de peaux de cochon; demeuraient pendant l'été dans des tentes de peaux, et pendant l'hiver dans des maisons creusées dans la terre. Que le pays produisait des céréales; qu'ils ne faisaient pas usage de bœufs pour labourer les champs, mais qu'ils remuaient seulement la terre avec une fourche en fer 0-
10 G. SCHLBOBU
Une ambassade pareille était envoyée dans les années Lin^tih (664—665 de notre ère) 0; ^^ ^^ commnnieations avec la Chine ne cessèrent qu'en 1321 de notre ère. Sons les Mongonx, le nom s'écrivit D^ ^ Tan lo au lieu de ^ j|^ Tan lo >). Selon ces indications, rîle de Tanra ne peut être que l'île nommée Quelpoêrt dans nos cartes modernes, entre la pointe S. E. de la Corée et la grande île japonaise de Kiusiu. Cette île était d'abord sous la dépendance de l'état Peh^thHf ensuite sous celle de l'état Sinra et, sous les Yuenj au 13^ siècle, sous celle du royaume de la Corée. Elle est actuellement sous la dépendance du Japon, qui avait déjà fait une invasion au Tanra en 1272, en avait chassé le roi, et s'était emparé de sa capitale '). Cette invasion par les Japonais d'un pays qui avait toujours r^ulièrement payé son tribut à la Chine, était même une des causes de l'expédition malencontreuse de Houpilai khan contre le Japon en 1281.
Comme nous l'avons vu ci-dessus, le trait caractéristique des «Petits Hommes», population primitive du Japon, des îles Kouriles et de l'archipel de la Corée, était la manière de se construire des habitations souterraines. Dans l'antiquité cette curieuse habitude n'était pas seulement restreinte à ces îles; on la retrouvait paiement en Corée et ailleurs sur le continent. Les Mahan (en Corée) dit Ma Toan^lin, d'après les annales des Han postérieurs, demeurent dans des bourgades éparses, et n'ont pas de villes fortifiées;
1$ IB^ 1Q it o ^*^ jft ^ ^ f ^^'^P- ^^ ' ^^^^ ^^ Annales dn Kamtchatka
2) lUd. I. e.
Cbap. 41.
PBOBIiiiaS OÉOGBAPflIQUBS. 11
ils font des maisons en terre (coniformes) comme des tertres funé' raires dont Ventrée est placée dans la partie supérieure ^), Lorsqu'on 514 de notre ère, le Chamane Mih^hou^tsze Tint de Kao^ktour-li dans le district de Yih'^hen^ nommé actuellement Chen^chan'/ou^ et introduisit le Bouddhisme en Sinra (Corée), un homme du district de Tih'chen nommé Maoli^ bâtit pour lui une maison dans une excavation, pour l'y loger ^). Les Woukieh^ ou Boukit^ nommés plus tard Moh^hohy ou Boahhat^ dans la partie septentionale de la Corée '), pilaient de la terre comme une digue, dans laquelle ils creusaient une caverne pour y demeurer. Uauverture était dans la partie supérieure ^ et on y entrait et sortait par une échelle ^). Les Mohkoh de l'Amour n'avaient ni maisons ni cabanes, mais selon la nature du sol ils creusaient un trou dans la terre, qu'ils recouvraient avec des poutres sur lesquelles ils entassaient de la terre, exacte-
MMMUto- jiiglii, ch.p.81.
Vida ^ ^ ^ 9 ûhap. 8S. Article Sinra sons les Idan^.
8) Les Mohkoh de rAmonr sont aussi nommés TiMeoM, Soos les premiers Wài ils s'appelaient ffoukih. Us sont éloignés de 6000 li an N. B. de la capitale. A VJài ils touchent à la mer; à TOoest ils touchent aux pays des Tnros; an Sud à la Corée et an
Nord .. CMk^. ^'Ai^%^B%^o ïtM^BM
ride ^ ^ ^, Chap. 199, B.
^ yj ^ ^ Vide ^ JiSc S ^ » Cbap. 826. Cette échelle s*appeUe en langue Aîno: Nikara cNotched post for a ladder», Summers, Alno-Bnglish focahulary.
12 0. 80HLB01L.
ment comme an tertre funéraire ^), Enfin les habitants du Lieou^ kouï^ ou du Kamtchatka méridional, creusaient la terre à plusieurs pieds de profondeur, et y fichaient obliquement des deux côtes des pieux, pour en construire de cette façon une demeure*), La même coutume existait chez les Oxdohheou ou Oulouhoan^ une autre peu*plade de la Tatarie'), et nous l'ayons déjà retrouvée dans les îles Kouriles, dans le soi-disant «Pays des femmes», où Ton pilait également de la terre en forme d'un enceinte circulaire, dont l'entrée était comme un antre ^). Quand Steller fit son voyage au Kamtchatka, la même coutume y existait encore. Les Itûlmen creusent la terre à trois ou cinq pieds de profondeur, et forment de la terre excavée un rempart autour de ce trou, haut de 2 pieds. Ils revêtent les fiancs de ce rempart de pièces d'écorce ou de bâtons de saule, longs de 5 à 6 pieds, fichés en terre, de sorte que les extrémités supérieures soient à hauteur égale.
Entre ces bâtons et la terre, ils fourrent de la paille sèche. A l'alentour ils laissent un banc de terre d'environ un pied de largeur sur lequel ils posent de grandes poutres, qui sont supportées à l'extérieur par des pieux fichés en terre pour éviter un a&issement. Après ils élèvent quatre poteaux fourchus, aussi hauts qu'ils désirent que l'appartement soit à l'intérieur. Sur ces poteaux ils placent quatre poutres en carré, sur lesquelles les solives sont
^ ^ , Ch.p. 847.
Ibid. Chtp. 347.
^J ^ , Chap. 79. — Tomg-pao VU, p. 497.
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placées; entre ces solives ils placent des tiges pins minces, recoa« vertes transversalement par de petites pièces de bois très serrées. Le tout est alors recouvert d'une couche de paille de six pouces d'épaisseur, couverte à son tour du restant de la terre excavée, qu'ils foulent fermement des pieds. Dans le centre de la maison se trouve le foyer entre quatre poteaux, dont deux forment l'entrée, qui sert en même temps comme cheioinée; de sorte que, si quelqu'un veut entrer, il doit passer par la porte-cheminée, ce qui se fait au moyen d'une échelle ou d'un tronc d'arbre coché. Ces maisons se nomment Kisuteh ou Timoustehitch ^).
Nous trouvons donc une race toungouse de petite stature^ vivant dans des maisons souterraines et occupant les rives de la mer du Japon depuis l'Amour, les îles de la Mer jaune, celles de la mer du Japon, les îles Eouriles, jusqu'au Kamtchatka. Le nom de jf\ ^ est même littéralement conservé chez les Koriaquesy qui demeurent au nord du Kamtchatka, et en partie aussi en Kamtchatka même. Ss se nomment eux-mêmes Tchautchowa ce qui veut dire «Petits hommes». Tous les Itûlmen, dit Steller, sont de petite stature '). Cette petite race a été exterminée en grande partie par les AiQOS, race forte et barbue, mais qui, à son tour, a été, sinon exterminée, du moins repoussée vers le Nord, par les Japonais *). Dans un siècle peut-être les Aïnos auront disparu à leur tour, ou auront été tellement japonisés que toute trace de leurs coutumes et habitudes primitives aura disparu^), comme la race naine qui les précéda a disparu ^^ement, ou a été englobée par d'autres races.
1) steller, Beeohreibimg Ton dem Ltnde Kamtachatka, pp. 218 — S14.
2) Ibid., pp. 8 et 298.
8) Milne, Notes on the pit-dwellen of Yeio, p. 198. Transeotioiis Atitt. Soe. of JtptD, VoL X, n. — ChamberUin , Âino Stadiet, p. 74. Memoirt of the Impérial UniTenitj of Japan, N^ 1, 1887. 4) iM. 1. c. 74—76.
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