FAB
GUSTAVE SCHLEGEL
Profeiieur de Ltngae et de littérttare chinoues à l'Université de Leide.
iiExtrait du T'oung-pao^y Vol 17, No, 5.
LEIDE, E. J. BEILL, 1893.
TS1NG-K1E0U EOUO.
Le Paya des Collines vertes.
Ce pays est mentionné de bonne-heure dans Thistoire Chinoise. n portait pour la première fois le tribut à la Chine durant le règne du roi Tching de la dynastie des Tcheou (1115 à 1078 ayant J. C.) à Toccasion du grand «Durbar» qu*il tint à Tching-tcheou (1111 a. J. C).
Selon les Livres des Tcheou de Kih-tchoung ^ le tribut aurait consisté en une espèce de renard à neuf queues; et le TsHng-k^ieou serait le nom d'un pays Est de la mer ^).
Le Chan^hai'king dit: «Le pays des collines vertes se trouve au nord (de la vallée Tcluw^yang). Ses renards ont quatre pattes
^ ^ Vide Pim^iiâ», Chap. 27
4 Ô. SGHLBGBL.
et neuf queues» ^). Le commentaire ajoute qu'on lit dans les Annales de Lû'chi que Tempereur Tû (2205 avant notre ère) poussa à l'Orient jusqu'à la «Vallée des oiseaux» dans le pays des «Collines vertes». Que les habitants de ce pays mangeaient des céréales et s'habillaient de soie'). Quant aux renards à neuf queues, le «Livre de Bambou de Kih-kiun'^ dit que lorsque le marquis Pt'Atchiu se rendit en expédition à la mer orientale, et arriva à Wang'cheou^ qu'il y prit un renard à neuf queues '). Gomme d'ordinaire, le Chan-hair'king reproduit la même notice dans son 14® Chapitre *).
Gomme nous l'avons vu dans l'article sur le «Pays des Gentilshommes», on doit chercher le Pays des GoUines vertes dans la Gorée, nommée depuis les temps les plus reculés le District vert^).
Quant au renard à neuf queues, cette fable peut être la conséquence d'une fausse interprétation du texte du Livre des Tcheou cité ci-dessus; car les caractères ^^ £i |H( ^ J^ peuvent être aussi bien traduits par: «Présentait neuf renards de TsHng-k'ieou^k . Le caractère Weï j^, queue, serait alors simplement une particule numérale •).
Du reste nous avons déjà essayé de donner une explication plausible de cet animal fabuleux, en 1868, dans les «Notes and
j^ j(^. Cl»p. 9.
A :^ 3l U, ^ j^ ^ . ^«rf >~ «it «) garnit* 0.iS#-f-lŒ*^]Ki^, 2S^3EÎI,
5) ^ Ji| Ti^ing-tehMU. Comp. Legge, Shoo-king, Vol. I, p. 102—108.
6) Un reoard à qaeaet serait en Chinois TJQ ^g 7f^ Kiothwéi'Aou , et non
Eou'kiourvt^ comme dini le texte.
PBOBLàmSS GÉOOBAPHQTJES. 5
Queries on China and Japan», Vol. 2, p. 68, que nous répéterons ici. On lit dans les «Chapitres sur les propriétés des augures» qu*il y a dans le Pays des Collines vertes un animal divin, appelé «Renard aux neuf étoiles»; de couleur rousse, ayant quatre pattes et neuf queues, et qui crie comme un petit enfant. Quand on en mange, on est préservé contre les miasmes délétères et les poisons ^).
Nous avons donné dans notre Dranographie chinoise (pag. 116) la raison pourquoi on avait donné à Tastérisme £t(^), des constellations orientales, le nom de «Renard». Or, cette constellation touche à celle nommée W^ (J^ = la Queue), répondant aux neuf étoiles de la queue du Scorpion de nos cartes. Or, comme en Occident le Sphinx égyptien n'est que la combinaison des constellations Vierge et Lion, qui se suivent dans la sphère, de même en Orient le «Renard à neuf queues» n'est que la combinaison desastérismes «Renard» et «Queue du dragon printanier à neuf étoiles».
Nous avons déjà vu que le Renard est un des animaux sauvages de la Corée, où on l'appelle Y^-ou^).
Toung-fang Soh place l'île des Collines vertes dans la mer du sud; mais il nous semble qu'il s'agit dans sa notice du surnom «Colline verte» donné à une autre île. H dit de cette île: «La longue île» est surnommée «La Colline verte»; elle se trouve dans la mer du Sud, dans la r^on Chin-sze ^). Le pays a 5000 li carrés, et est éloigné 250,000 li de la côte (sic/).
2) Nippon Archiy. VII, p. 19. — Medharet, Comp. Vooab. of the Chinese, Corean and Japanese langnagm, p. 79, No. 0. — T'oang-pao, IV, 862.
8) Les signes CAU et Su désignent le Snd-est. Vojei mon dictionnaire Hollandais- Chinois, I V Windstreck, Vol. TV, p. 1209.
6 0. 80HLS0BL.
«On y trouve beaucoup de montagnes et de vallées et aussi beaucoup de grands arbres, parmi lesquels il y en a qui ont 2000 demi-coudées de circonférence. L*île entière est couverte de forêts, et c*est pour cette raison qu'on l'a nommée «La Colline verte». On y trouve aussi l'herbe des génies, la médecine miraculeuse, la liqueur douce, des cristaux de quartz, enfin tout s'y trouve. Il y a aussi la montagne du vent qui vibre continuellement, ainsi que le palais Pourpre. Des génies et des fées se promènent dans cette terre» ^).
HEH-TCm EOUO.
Le Pays aux Dents noires.
Selon le Chan-hai-king (Ghap. IX) le Pays des Dents noires se trouve au nord du Pays des Collines vertes. Les hommes y ont des dents noires; ils se nourrissent de riz et dévorent des serpents, dont ils ont un rouge et un vert à leurs côtés. D'autres disent qu'ils ont la tête (coiffure) ^) noire et mangent du riz; qu'ils mè-
2) L'ancien caractère poor "j^ «tète» était j^ qae les Chinois ont peat-dtre oonfondu avec l'ancien caractère poor KM «dents» écrit M .
PSOBI^BS GiOGRAPHiqUES. 7
nent des serpents, dont un est ronge. Au delà on trouve une source chaude ^).
Dans son XIY^ Chapitre il est plus explicite: <n y a le Pays des Dents noires. L'empereur Tsun (= ^ Choun) avait des Dents noires. Us se nomment Kiang^ mangent du millet et mènent quatre oiseaux» ').
Le Panégyrique sur le Pays aux Dents noires, la femme du Faiseur de pluie, le Pays des cuisses noires et le Peuple alerte réunit ces différents pays en un groupe:
«Le Pays des montagnes de la vallée du soleil est surnommé Les Dents noires;
«La femme du Faiseur de pluie porte des serpents dans Toreille;
«Les Cuisses noires mangent des goélands;
«Le Peuple alerte a des orteils noirs» ').
Nous avons gagné par la détermination de la position géographique de Fou'Bang un point de départ fixe. Or, selon le Chan'hai" king^ le pays des Dents noires se trouve au nord des Collines vertes dans la Corée, et au sud du Fou^sang ou de Tîle de Erafto : le Pays des sources chaudes, au dessus desquelles croît l'arbre Fou-sang*).
Le commentaire ajouté au Chan-hai'king^ d'après les Mémoires des peuples étrangers orientaux, que le Pays aux Dents noires se
7Cfl9îH.I5'fiH^o'9««' K»»-i-/i«.. Chap. 27.
4) ToBUg-pM, Voim, p.l08etll6. :^ |^ . , , , |E H tl 4K Cfcw-Aii. Mng^ Chap. IX.
8 G. 80HLBGSL.
trouverait 4000 li à Test du Japon, est parfÎEdtement mal placé ici, et se rapporte à un tout autre pays, comme nous espérons le démontrer plus tard.
Car il y a plusieurs peuples qui se teignent les dents. Par exemple on prétend qu'un peuple à dents noires de V Ouest serait venu porter en tribut des daims et des chevaux blancs au grand «Durbar» tenu par le roi Tching des Tcheou à Tching^tcheoUi en 1111 av. J. C. 0.
Notons en passant que le peuple aux cuisses noires s'habillait de peaux de poisson ^) et que le Chan'hai-hing dit au 14® Chapitre que ce pays était situé près la montagne Tcfiaoti-yaouy d*où sortait la rivière Tsang^); tandis que le Peuple alerte (Lo-mtn), aussi nommé Kiao-min, est placé par lui au nord du peuple velu (du Yézo) et est dit avoir le visage, les mains et les pieds entièrement noirs *).
Nous avons donc affaire ici avec une race noire ou noirâtre, localisée entre la Corée et Erafto, où, si Ton vent, le pays arrosé par r Amour, vis-à-vis cette île. Une race, qui portait des vêtements en peaux de poisson, se nourrissait de millet et de goëlands ou autres oiseaux de mer, qui avait des cheveux noirs ou portait une coiffure noire, et dont les femmes se paraient de serpents.
^ M ^oM â J5i â iBIo Pi*>^tù,. Clup. 27.
5X ife o OfuM'hai-kimg , Chap. IX.
IHd., Chap. IX et XIV.
A ® i ^ J5^ i^ M. ^' ci^'p ï^
P&OBlJbciS eéoORAPHiqUBS. 9
Selon la tradition historique, la presqu'ile de Corée aurait été civilisée vers 1122 avant notre ère par Kûtszey premier ministre de la dynastie déchue de fn, auquel le roi Wou de la dynastie des Tcheou aurait conféré la souveraineté. Plus tard la Corée fut envahie par le royaume de Yen (j^)i fondé en l'an 1122 avant notre ère par Chao'koung^ ttiit^ de Wou'wang^ dans la province de Pe Tchùli actuelle. Ce pays s'empara bientôt de la province de Liao'toung et ensuite de la Corée. On lit dans l'Abrégé de l'histoire des Weï: «Jadis, un descendant de Ki'tsze, Seigneur du TchaO'Mn (la Corée), voyant que (la dynastie de) Tcheou tombait en décadence, et que le prince de Yen avait pris le titre de Roi, et voulut s'arrondir vers l'Est, ce Seigneur prit également le titre de Roi et voulut l'attaquer. H en fut dissuadé par ses grands ofiSders. Plus tard cependant, le roi de Yen envoya son général Thsin^khai attaquer ses frontières occidentales et lui prit plus de 2000 li de territoire, jusqu'à Mouan-paan'Ou. Depuis, le Tchao^eien devint faible» 0*
Or nous lisons dans le Poh-wouh'tchi^ ouvrage datant du 3^ siècle, la notice suivante:
^Ki'têze demeurait à Tchao-men (la Corée). Un de ses descendants attaquait Yen du Tchao-sien; il périt dans la mer, et devint le mutre spirituel du pays de Sien. Ses deux femmes étaient noires, et portaieut dans leurs oreilles deux serpents verts. C'est celui qu'on a surnommé Kao-mang^^). Nous avons donc déjà
^ o ''^ ^ J®C M # • ^'P 824. fol. 7. reeto.
tO G. SCHLBOSL.
retronvé une des particularités du Pays des Dents noires: les serpents portés par les femmes d*un des descendants des rois de la Corée.
Les Yû-pH^) modernes, qui habitent la partie de la Mandchourie sud du fleuve Amour, sur la côte de la mer du Japon, tirent leur nom <Peau-de-Poisson> de leurs vêtements en peau de poisson qu'ils portent; vêtements également portés par les Orokkos de Tîle de Erafbo. Toutes les races toungouses ont une couleur très foncée, en partie naturelle, en partie parce qu'elles sont halées par le soleil, et à cause de leur malpropreté ^).
Pour le voyageur chinois, jaune et propre, cette couleur foncée devait le firapper comme noirâtre.
Enfin le pays extrême de TOrient dans le Chan-hai^king est habité par le Peuple Lo, ou le Peuple alerte.
Le commentaire de Hoai'nan''têze dit que ce peuple est sémillant, inquiet et inconstant'), toutes propriétés des Toungouses nomades, errants et vagabonds, ne se fixant nulle part, comme p. e. les San^tan qui vivent sur les deux rives de TAmour, vis-à-vis Tîle de Erafto.
19 ^ ^> ^^^' ^' ^°^Pi^'^> Tartiole Foa-ttng, p. 109 {T'otmç-pao, Vol. III).
1) jH ^ = Peau-do-Poisson. The Tu-pH Tah-tu' ( "^ & 9^ "5^ ) *^* *"^ of "Fish-skin Tartan**, hanting apon the banks of the Usari-riyer, in the maritime proyince of Kirin. Thèse with the Kiehing Taht4s^ and the GAailais, are praeticallj independent of the Chinete goyemment. F. P. Smith, Vooabalary of Chinese proper names, p. 66.
2) A. Ton Middendorf, Reise in Sibérien, Band IV, Theil 2, S. 1416. Page 1580, on trouve une gra?are d*an habit en pean-de-poiason et la description de sa préparation et confection. Steller (op. cit. p. 62) dit qa'au Kamtchatka le soleil a an printemps une telle force qne les hommes deviennent aossi noirt qae les Indiens.
P&OBLèKIS oioGRAFHIQUJtS. 11
mOUEN-KOU EOUO.
Le Pays des Cuisses noires.
Selon le Chan'hai-king, ce pays était situé au nord du Fousang. La population est ?étue de peaux de poisson, et se nourrit de goélands; le commentaire ajoute qu'ils sont noirs depuis les cuisses jusqu'aux pieds, que leurs vêtements sont faits de peau de poisson et qu'ils se nourrissent de Toiseau aquatique nommé Gaouy ou le goéland^). Dans le Chap. XIY du même livre, on lit: «Il y a là la montagne Tchao^yaoy d'où sort la rivière Tsang; on y trouve le Pays des Cuisses noires (dont les jambes sont noires comme du vernis depuis la cuisse jusqu'en bas), où l'on se nourrit de millet»').
Voilà tout ce qu'on trouve sur ce peuple, dont le Pien^i-tien donne une gravure.
La coutume de porter des vêtements en peau de poisson, spécialement de peau de saumon (Salmo lagocephalus)^ est générale chez tous les peuples de l'Amour et de l'Oussouri, chez les Golde^ les Oltcha^ etc. Ils ne disparaissent que nord de la bouche du Soungari^ et sont remplacés alors par des vêtements en peaux de bêtes').
8) Leopold 7on Schrenck, Reiien nnd Fonehangen im Amar-Ltiide. SL-Pétenboarg 1801, Vol. UI, 2e partie, p. 407.
12 6. SCHLBGBL.
On les trouve aussi chez les Orokko^ ou nomades à rennes, dans la partie septentrionale de Tîle de Erafto ')• ^^ ^^^ orientoboréale du gouyernement de Ghirin^oula^ sud de TAmour, est encore habitée aujourd'hui par des tribus qui portent des vêtements en peau de poisson et que les Chinois nomment conséquemment Yû^pi tah' Uze (^ &^"^) ^^ «Tatares à Peau-de-poisson*.
Middendorff donne dans son grand ouvrage une gravure d*un pareil habit en usage chez la tribu Nigidal des Toungouseschinois ') et Von Schrenck donne une description, dans son voyage dans les pays de l'Amour, des habits en peau de poisson portés par les Griliakes des bords de TAmonr et de l'île de Sachalin ').
Quant au nom de «Cuisses noires», donné par les anciens géographes chinois à ce peuple, il est évident qu'il s'agit ici des hautes bottes faites, soit de peau de phoques, soit de la peau de la loutre marine. Yon Schrenck dit dans son ouvrage que ces hautes bottes ne manquent jamais chez les Giliakes; qu'elles montent jusqu'aux genoux, et recouvrent la partie inférieure du pantalon «).
Les bottes sont une invention spéciale des Toungouses, et la mode de les porter a été introduite en Chine en l'an 307 av. notre ère par le roi Wour-ling de Tchao (325—299 av. notre ère); il aimait tant le costume toungouse, qu'il le portait toujours ^) et qu'il obligea même ses officiers à porter des bottes noires quand ils étaient habillés en robe *).
1) Toong-pao, II, p. 407.
2) Middendorff^ Reiae in dem aassenien Norden nnd Osten Sibériens, Vol. lY, 2e partie, St.-Péter8boarg 1875, p. 1530.
8) Leopold von Schrenck, Reisen and ForschuDgen im Amnr-Lande, III, ii, p. 3S8. 4) Ibid., p. 887.
^flft>2!o''*^^^"ir'4*'î?to^- Babylonian and Oriental Record, Vol. VI, p. 184.
PBOBLJbfBS GÀ>GBAPHiqUBd. 18
Le costume toungouse, ainsi que les bottes à longues tiges, étaient portés universellement dans le Peh'thsi an 3^ siècle.
Les anciens Chinois avant le roi Ling^wang^ ne connaissaient pas les bottes. Nulle mention ne s*en trouve dans les livres classiques, et ce n'est que sous ce roi que les souliers li ont été changés pour les bottes hia qu'on porte jusqu'à ce jour ^).
Gomme on le sait, les ofiSciers chinois ont continué à porter depuis de longues bottes noires^ quoique les tiges soient faites maintenant de sole noire. La méprise dans laquelle l'ancien auteur du Chan-hai'king est tombé, de prendre les bottes noires des hommes à peau de poisson pour la couleur de leurs jambes, est donc fort naturelle, car il n'avait jamais vu en Chine pareille chaussure.
Nous avons traduit le nom chinois Gaou de l'oiseau aquatique dont se nourrissaient les «Cuisses noires», par Qoëland, selon la définition des dictionnaires chinois; mais l'auteur du Chan-hai'king désigne probablement sous ce nom tous les oiseaux aquatiques.
Du reste, les Giliakes mangent toutes les espèces d'oiseaux qu'ils peuvent prendre, hormis la corneille {Corvus corone). A la côte occidentale de Sachalin, le Dr. Von Schrenck vit que les indigènes mangeaient des Pkaleris cristatella (Pallas) dont ils s'emparaient très facilement, quand elles étaient gelées, sur les glaçons dans le voisinage des endroits ouverts de la mer. Us mangeaient même la chair de la pygargue {Haliœtus albicilla) ').
1) 4fc ^ ^ M tï9 II :^ fft iko ^'^ ^ iSio I- ^'*-'^ «-i'
no anden état f^al dans la partie da Chun-touHg actael. Est de Thai-chan.
8) Leopold Ton Sohrenck, Reisen nnd Forschongen im Amur-Lande, III, n, p. 487.
14 ù. dcfltiOlit.
xn.
LO-mN KOUO on KIAO-MIN KOUO.
^ S H o« it S H
Le Pays du peuple Lo ou du peuple Kiao.
Nous avons déjà parlé plosiears fois de oette peuplade dans nos problèmes géographiques. Les noidces en sont très pauvres. Le Chafi'hai^king dit seulement que le Pays du peuple Lo, ou alerte, se trouvait au nord du peuple velu (c'est-à-dire des Aïnos): qu'ils étaient noirs et qu'on le nommait aussi le Pays du peuple Kiao. Qa'ancuns disent qu'ils vivent au nord du peuple velu, et qu'ils ont la physionomie, les mains et les pieds entièrement noirs ^).
Hoai'nan tsze parle également de ce peuple '), et le commentaire du Ctian»hai'king ajoute qu'il se nourrissait de fruits et de graines de plantes, et qu'on y trouvait un oiseau à deux têtes ').
D'après ces données insufiSsantes, il est impossible de constater quel était ce peuple. Tout ce que nous pouvons en dire c'est que cette peuplade a dû habiter les rives de la Mer d'Ochotsk, au Nord de Erafto.
Mais toutes les peuplades que nous avons décrites appartiennent à un même groupe, et Hoai^nan tsze dit expressément qu'on trouve du Sud-est jusqu'au Nord-est: le Pays des Hommes grands, celui des
8) Chap. IV, Gomp. oi-deMot, p. 409.
») ^ :|^ ^ H ifco ^ — .^ ^ H, CA^-Arf-iiv. ct«p IX.
^boblÀmbs eéoeRAPUiqtBd. 15
GentOshommes, le peuple aux Dents noires , celui des Cuisses noires , celui du Peuple velu (les Aïnos) et celui du Peuple Lo ^).
