RENSEIGNEMBXS DIVERS ET OBSERVATIONS

Obêervationa sur ^Ordonnance du S septembre»

JNous avons dit que l'ordonnance du S septembre ëtaît l'acte de l'autoritë royale le plus étonnant de l'histoire moderne. Peut-étie faut il justifier cette expression auprès de quelques esprits* Il est nécessaire pour cela d'examiner quel est l'abîme des malheiûrs qu'avait voulu fermer la Chambre de i8i5.

Il y avait plus de soixante ans que tous les principes qui soutiennent le trône et la socit'té avaient é\é attalu Daupbiu, qués par Xb. philosophie moderne. Mons(»îgneur leDau- -^ * *' ' phin , père du Roi , écrivait vers cette époque : « Sui- « vaut les principes de nos nouveaux philosophes . le « trône ne porte plus l'empreinte de la divinité: ils « décident qu'il fut l'ouvr«ge de la violence , et que <( ce que la force eut le droit d'élever ^ la force a le droit

« de l'abattre et de le détruire ; que le peuple ne

« peut jamais céder l'autorité, qu'il ne peut que la prê- « ter 5 toujours en droit de la communiquer et de s'en

« ressaisir, selon que le lui conseille l'intérêt per$o& * « nel, son unique maître.

« Ce que les passions se contenteraient d'insinuer, « nos philosophes l'enseignent : Que tout est permis <( au prince , quand il peut tout ; et qu'il a rempli ses .<« devoirs, quand il a contente ses dësirs : car enfin ^ <t si cette loi de l'intérêt , ic'est-à-dire du caprice des « passions humaines , venait à être généralement adop- « tée, au point de faire oublier la loi de Dieu, alors il toutes les lois du juste et de l'injuste, de la vertu et « du vice, du bien et du mal moral, seraient effacées « et anéanties dans l'esprit des hommes ; les trônes « deviendraient chancelans , les sujets seraient indo* « ciles et factieux, les maîtres sans bienfaisance et sans n humanité. Les peuples seraient donc toujours dans «c la révolte ou dans l'oppression... « Quelle prophétie !

Cinq ans après que le courroux du ciel eut enlevé monseigneur le dauphin à la France, Louis XV qui prévoyait que les nouveaux principes seraient la ruine de la monarchie, donna ordre à M. l'avocat-général Seguiety de requérir la condamnation des livres impies qui faisaient le plus de bruit à cette époque. Voici comment ce grand magistrat s'exprima dans son ii(pû-> sitoire du 18 août 1770.

« Il n'est plus possible de se le dissimuler; Rëqauitoire J

a cette ligue criminelle a trahi elle-même son secret. ScguT^Tp.*^^' « Son but principal est de détruire l'harmonie établie « entre tous les ordres de l'Etat et maintenue par la « relation intime qui a toujours subsisté entre la doc- « trine de l'Eglise et les lois politiques.......^.... D'une

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« main ils ont tente d'ébranler les trônes, de l'autre 4( ils ont voulu renverser les autels. Leur objet ëtait 4( d'éteindre la croyance, de fiiire jurendre un autre 4( cours aux esprits sur les institutions religieuses et « civiles s et la rèDolution s'est pour ainsi dire opérée. « Les prosélytes se sont multipliés « leurs maximes se « sont répandues ; les royaumes ont senti chanceler « leurs antiques fondemens ; et les nations étonnées « de trouver leurs principes anéantis , se sont demand<$ « par quelle fiitalité elles étaient devenues sî diffère rentes d'elles-mêmes )>

Ce réquisitoire contient une preuve singtdière de la puissance qu'avait d^à acqmse la répolution dont parlait ce magistrat.* « Nous n'ignorcms pas, dit-* il, à « quelle haine nous nous exposons en osant déférer 4( aux magistrats une cabale ausêi entreprenafite ik qu'elle est nombreuse. Mais quelqueê risques qu'il « puisse y avoir à se déclarer contre ces apôtres de 1* « tolérance, les plus intolérans deé liommes dès « qu'on se refuse à leurs opinions^ nous ren^Iirofis « le ministère qui nous est confié avec l'intrépidité « que* donnent la défense de la vérité et T^nour du bien 4( |i||^ic. »

Quand, vingt ans après , le trône fut renversé, les philosophes s'en attribuèrent toute la gloire; et tous les temples forent profanés dans le même temps que la France vit un Roi martyr. Enfin , après k deuxième restamration , le royaume de saint Louis , délivré des criminelles fiictions qu'il avait abhorrées, put éKre librement ses députés. U choisit dans toutes les parties

de la France les hommes^ les plus attachés à k rêii|Ntti^' et à la monarchie. Jamais assemblée , dans aiicmi'pifl^ de l'Europe 9 n'avait e<l de yties aussi' pu ^^es^ nWéSt' travaiUé avec tant d'ardeur ati'ïétablistement'dè'hC* religion^ à raffermissement; du' trôîïè et au hônhëùii^' du peuple. S. M ne put qu'en remercier le ciel. • "•' ■ 'î

Le Ministre que j'accuse,' élevé dans la révolution, devant sa fortune à la Êniille'jde l'usurpateur, parvint par. de fitux. i^apports à décider i^^ Majesté à c^isâèr -ti-» cette Çh^q^brç, jet. U employa eflipiçite.tftutçîiki pUia-^) ' sance du Gouvernenjkcnt royal Jk &fijédt;i»f 4e retouj^*de ses Qiembres. .:•)...;•; . . .1

Dès ce mom^i^t la dlgup , qpe la. (j^affffaei d€^ 184&1 avait si puissamment opposa. >U jto^l'Put^.i'^Oil^tipOT/ nairfs.fut emportée. La pui$&xacet|rpy«^ fat successif ; vement attaquée etiavilie^etaprèjîrqjiatrie anQié<{a.0Uer s'est montrée dans un tel é(ati/cpi^. saf^^e^te.&(if4A> B^ÇtUy forméç. jpar un |]\^iaistre cpii pa..tageait< kff] seAtimcins .4q la Chambre de.x&i5^ u^ie poignée desl plus vils £ictieux aurait probablement £^t partager j^. lafbranphe aînée de la maison ,de^. Bou]iK>n ^ le sort, que . yiçnrient d'éprouver ks br/m^hes d'JË^pagi|/e*:et:id«. . N^ples. £i?Lfiin, la religion ^ que tpvi^ les aQtes^de k> Chambre de i8i5 appelaient àTé^at^ p\a»floriâ&ant^i n'a cessé d'entre attaqi)ée depuis cette époque* .

Ainsi ^ aux yeux de la postérité ,■ cette ordonnance du 5 septembre sera placée 9 dans ces derniers siècles , entre l'antique civilisation chrétienne et l'invasion de l'athéisme et. de l'esprit de révolte; et si le Ciel ne fait en faveur de la France et de^l'Europe de nouveaux

ti\\fiiéf^f p^r^t»0Ateir» ito)9«rs à«fitU (^[loque quand oii^yptvdr«.fiii|:ç llhi^oir^ à» la ruine des trènes, de la cy^jifilflion 4e.^ut€| leç i4iM oorales, tt des iutures p^raécution» 4® Vé^isfs^ qm hfi d»damati6iu de ttffmw J^ cèdent y^(p^^$ qu^f^ a^â devtovm 6ke prévoir. . •