CANTIQUE DE SIMEON
Nunc dimittis servum tuum, Domine, * secundum verbum tuum, in pace;
Quia viderunt oculi mei * salutare tuum,
Quod parasti * ante faciem omnium populorum.
C'est maintenant, Seigneur, que vous laisserez aller en paix votre serviteur, selon votre parole;
Puisque mes yeux ont vu le Sauveur que vous nous donnez.
Et que vous avez destiné pour être manifesté à tous les peuples,
Comnio la lumière qui éclairera les nations, et la gloire d'Israël votre peuple.
Ant. Sauvez-nous, Seigneur, lorsque nous sommes éveillés, et gardez-nous pendant notre sommeil, afin que nous veillions avec Jésus-Christ, et que nous reposions on paix. (Alléluia.)
y. Le Seigneur soit avec vous, lî. Et avec votre esprit.
URCtIQUKS.
Lumen ad revelationem gentium, * et gloriam piebis tuae Israël.
Ant. Salva nos, Domine, vigilantes, custodi nos dormientes, ut vigilemus cum Christo et requiescamus in pace. (Alléluia.)
y Dominus vobiscum. û.
Et cum spiritu tuo.
Oraison. Nous vous supplions, Seigneur, de visiter cette demeure, et d'en éloigner tous les pièges de l'ennemi : que vos saints Anges y habitent, pour nous conserver en paix; et que votre bénédiction soit toujours sur nous. Par N.-S. .Î.-C.
y. Le Seigneur soit avec vous. i^. Et avec votre espri(.
^. Bénissons le Seigneur, r.
Rendons grâces à Dieu.
Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux, Père, Fils et Saint-Esprit, nous bénisse et nous protège.
1^. Ainsi soit-il.
)•. Dominus vobiscum û.
Et cum spiritu tuo.
y. Benedicamus Domino.
S. Deo gratias.
Benedicat et custodiat nos omnipotens et misericors Dominus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
^. Amen.
On dit ici nne des Antiennes d la Vierge, puis on ajoute :
y. Que la grâce divine soit toujours avec nous.
a. Ainsi soit-il.
y. Divinum auxiliumnianeat semper nobiscum.
ft. Amen.
Pater.
Ave. — Credo.
NOTES
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Vir. — TRENTE-SIXIEME INSTRUCTION, page 2S8. - BÉNÉDICTIONS. — BÉNÉDICTION DES RAME.VLX.
MISSEL ROMAIX.
Petimus, Domine sancte, Pater omnipotens, œterne Deus; ut hanc creaturam olivœ, quam ex ligni materia prodire jiissisti,qua nique columba rediens ad arcam proprio pertulit ore, benedicere et sanctificare digneris, ut quicumque ex eareceperint, accipiantsibi protectionem animae et corporis, fiatque, Domine, nostrge salutis remedium, tuae gratise sacramentum.
Per Dominum.
Deus, qui dispersa congregas et congregata conservas : qui populis obviam .lesu ramos portantibus benedixisti : benedic etiam hos ramos palmœ et olivae, quos tui famuli ad honorem nominis tui fideliter suscipiunt : ut in quemcumque locum introducti fuerint, tuam benedictionem habitatores loci illius consequantur : et omni adversitate effugata dextera
Nous vous demandons, Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, que cette créature d'olivier, que vous avez fait naître de la matière du bois, et que la colombe à son retour dans l'arche porta à son bec, vous daigniez la bénir et la sanctifier, afin que tous ceux qui recevront de ces rameaux reçoivent en même temps la protection de leur âme et de leur corps; et qu'elle devienne, Seigneur, le remède de notre salut et l'instrument secret de votre grâce. Par N.-S., etc.
Dieu, qui rassemblez ce qui est dispersé et qui conservez ce que vous avez rassemblé ; qui avez béni les peuples qui portaient des rameaux au-devant de Jésus, bénissez aussi ces rameaux de palmier et d'olivier, que vos serviteurs reçoivent fidèlement en l'honneur de votre nom, afin qu'en quelquelieu qu'ils soient introduits, les habitants de cette demeure obtiennent votre bénédiction, et qu'éloignant d'eux toute ad-
versité, votre droite protège ceux qu'a rachetés Jésus- Christ, votre Fils, etc.
Dieu qui par le rameau de l'olivier avez envoyé la colomhe annoncer la paix à la terre, daignez, nous vous en prions, sanctifier par votre bénédiction céleste ces branches d'olivier et d'autres arbres, afin qu'elles servent au salut de tout votre peuple. Par Jésus Christ Notre- Seieneur, etc.
tua protegat quos redemit Jésus Christus Filius tuus Dominus noster.
Qui tecum vivit.
Deus, qui per olivae ramum, pacem terris columbam nuntiare jussisti :
praesta, quaesumus; ut hos olivœ, ceterarumque arborum ramos cœlesti benedictione sanctifiées, ut cuncto populo tuo proficiant ad salutem. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
VIII. — TRENTE-NEUVIÈME INSTRUCTION, page 316. — FUNÉRAILLES.
Pendant que s'imprimait le présent ouvrage, des renseignements nous sont venus sur l'emploi des fleurs aux obsèques chrétiennes, que nous insérons ici, n'ayant pu leur attribuer leur place naturelle.
Le 24 mai 1887, le synode de Gand portait le décret suivant :
« Article premier. — L'emploi des fleurs à l'enterrement des adultes est désapprouvé ; il est à souhaiter que cet usage disparaisse.
« Art. 2. — Il est strictement prohibé aux funérailles des ecclésiastiques. »
(Aquitaine, 48 novembre 1887, page 733.)
Dernièrement la Congrégation des Rites a communiqué la note suivante aux journaux catholiques de Rome :
« Une exhibition de couronnes dans les funérailles enlève à la mort son vrai sens. Car qu'est-ce que la mort, sinon
NOTES. ^H
l'expiation du péché et l'introduction à un très juste jugement ?
« Or cette expiation méritée, cette expiation de l'offense faite à Dieu, nous devons la vouloir ; et alors le mal de la mort se changera en bien pour nous. Et pour ce très juste jugement, nous devons désirer ardemment l'assistance des prières de tous ceux qui nous aiment.
« Donc, nous devons tenir à ne point paraître triompher à notre mort, mais désirer plutôt que ceux qui nous aiment ne concentrent point leurs sentiments sur un hommage stérile, mais sur le don de leurs prières ferventes pour le repos éternel de notre âme. »
(Aquitaine, 2 mars 1888, page 134.)
Ce décret et ces avis confirment les réflexions que nous avons faites touchant l'usage des fleurs aux funérailles; ils en corrigeraient au besoin la timidité et la trop grande indulgence.
IX. — QUARANTE-DEUXIÈME INSTRUCTION, page 339. ~ PROCESSIONS. - PROCESSION DE LA CHANDELEUR.
MISSEL ROHÀiy.
Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus :
qui omnia ex nihilo creasti, et jussu tuo per opéra apum hune liquorem ad perfectionem cerei venire fecisti : et qui hodierna die petitionen justi Simeonis implesti : te humiliter deprecamur, ut has candelas ad usus hominum, et sanitatem corporum et animarum, sive in terra, sive in aquis, per invocationem tui sanctissimi nominis et per
Seigneur saint, Père tout puissant , Dieu éternel , qui avez créé toute chose de. rien, et qui d'après votre ordre par le travail des abeilles avez amené cette liqueur à former un cierge parfait, et qui en ce jour avez accompli le vœu du juste Siméon : nous vous supplions humblement de bénir, de sanctifier ces chandelles pour qu'elles servent aux usages des hommes, à la santé de leurs corps et de leurs âmes, soit sur terre, soit sur les flots,
PHONES LITURGIQUES.
et cela par l'intercession de la bienheureuse Marie toujours Vierge, dont nous célébrons aujourd'hui dévotement la fête : et que du haut de votre ciel sacré et du siège de Votre Majesté vous exauciez les prières de ce peuple qui désire porter en votre honneur ces chandelles dans ses mains, et que vous soj-ez propice à tous ceux qui crient vers vous, eux que vous avez rachetés par le sang précieux de votre Fils.
Qui vit et règne, etc.
intercessionem beatse Mariœ semper Virginis, cujus hodie festa dévote celebrantur et per preces omnium sanctorum tuorum benedicereetsanctificaredigneris:
et hujus plebis tuœ, quaî illas honorifice in manibus desiderat portarc, tequo cantando laudare, exaudias voces de cœlo sancto, et de sede majestatis tuae : et propitius sis omnibus clamantibus ad te, quos redcmisti pretioso sanguine Filii tui.
Qui tecum, vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
X. — QUARilNrE-DEUXlÈMli INSTRUCTION, page 316. — PÈLERINAGES. - BÉNÉDICTION DES PÈLERINS.
