Apoc, XXI

2» De lumière. Car elles sont dans les ténèbres où les jette le souvenir de leurs fautes passées, et bien qu'elles aient la foi et l'espérance, elles soupirent néamoins après la lumière sainte que Dieu a promise aux siens, après ce soleil de vérité et de justice qui illumine do ses clartés la Cité éternelle.

3° De paix. Car elles sont dans le trouble et l'agitation, n'ayant pas encore rencontré le milieu pour lequel elles sont faites, le centre divin où elles doivent aboutir. « Vous nous avez faits pour vous, dit saint Augustin, et notre cœur est inquiet jusqu'à ce qu"il se repose en vous. »

Quand on a vu Jésus-Christ, l'innocence même, par cela seul qu'il avait revêtu la ressemblance du péché, livré à la frayeur, à l'ennui, à la tristesse ; quand on l'a entendu sécrier sur la croix: « Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m"avez-vous abandonné ? » peuton s'étonner que des âmes réellement coupables souffrent ainsi, soient dans une affliction profonde, en expiant leurs fautes personnelles? Et n'est-il pas à souhaiter qu'un ange du ciel vienne aussi les fortifier, c'est-à-dire que les prières de l'Église, après être montées au ciel, avec la voix du sangde Jésus-Christ, descendent sur elles et calment leurs cruelles angoisses ?

IV, iXobis quoque peccatorihus : « Et à nous aussi, pécheurs, qui espérons en la multitude de vos miséricordes, daignez nous donner une part et nous associer avec vos saints apôtres et martyrs, avec Jean, Etienne, Mathias, Barnabe, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité, Perpétue, Agathe, Luce, Agnès, Cécile, Anastasie, et avec tous vos saints, dans la compagnie desquels nous vous prions de

VINGT-SIXIEME INSTRUCTION. SJOo

nous recevoir, non pas en considérant nos mérites, mais en nous faisant miséricorde. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. »

Tout à coup et pour la première fois depuis le Sa7icius le prêtre élève la voix, se tourne à denii vers le peuple, et se frappant la poitrine, dit, à nous aussi, pécheurs. C'est un cri que lui arrache le sentiment de sa misère. Voulant le faire partager aux assistants, et réveiller leur attention, il se tourne vers eux et frappe sa poitrine, à l'exemple du publicain, à l'exemple aussi du centurion et de ceux qui avaient été témoins des prodiges survenus à la mort de Jésus, qui redescendirent la montagne, en se frappant la poitrine '. Le moment ne saurait être plus favorable pour rappeler ce souvenir. Jésus- Christ vient de s'immoler sur l'autel, comme autrefois sur le Calvaire.

Après avoir demandé pour les âmes du Purgatoire que Dieu leur accorde le bienheureux séjour de la lumière éternelle, le prêtre demande la même grâce pour lui et pour les assistants dont il ne sépare jamais les intérêts des siens.

Famulis tuis, vos serviteurs, qui espérons en la multitude de vos miséricordes, daignez nous faire part et nous associer, etc. Nous sommes pécheurs, il est vrai, mais nous sommes vos serviteurs, faibles, tièdes et lâches, sans doute, mais désireux d'être désormais fidèles : " Ce n'est point, ajouterons-nous avec le prophète Daniel, la confiance en notre mérite qui nous porte à vous prier, mais bien plutôt la multitude de vos miséricordes ^ . »