INTRODUCTION

Le problème de la lèpre est un des plus grands que nous puissions nous poser à tous les points de vue. Nous ajouterons, qu'il est même universel car nous sommes arrivés à un degré de civilisation où les relations internationales sont à leur apogée grâce à la facilité et à la rapidité de nos moyens de communications.

Si dans notre thèse nous envisagerons plus particulièrement ce problème en République Argentine, c’est parce que sa croissance notable a obligé les pouvoirs publics à dicter des lois qui sont dignes d’une analyse minutieuse de toutes les Nations du Monde.

Il y a bien une Société des Nations qui constitue une sauvegarde de la paix du monde et pour laquelle tous les peuples ont inscrit des millions dans leurs budgets. Pourquoi n’existe-t-1l pas encore une Société de prophylaxie universelle non seulement contre la lèpre mais encore contre toutes les maladies horribles telles que la syphilis, tubrculose, cancer, etc., qui serait un véritable temple de la lutte contre ces maux.

Il appartient aux différents Etats d'inscrire dans leurs budgets les sommes nécessaires à la lutte ; et à la science

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de mener à bien ces beaux projets qui sont loin d’être illusoires.

Pour des raisons humanitaires d’un côté, pour des raisons prophylactiques et thérapeutiques d’un autre, 1l faut entamer une campagne anti-lépreuse organisée et réalisée sous un patronage scientifique universel dont chaque nation et spécialement les plus atteintes doivent coopérer avec le plus grand zèle.

Ni sa propagation intense, n1 les difficultés climatélogiques et géographiques, ni sa pauvreté budgétaire même ne doivent être des causes suffisantes pour empécher de la vaincre.

On a parlé beaucoup de la prophylaxie du paludisme dernièrement, mais la prophylaxie de la lèpre est autrement universelle ; ses conséquences à travers les âges sont autrement néfastes et nous pouvons affirmer qu'au- Jourd'hui, que la civilisation d’un peuple se mesure par la proportion de ses lèpreux.

En médecine 1l n'existe pas de connaissances inutiles ni de malades sans intérêt et lorsque nos connaissances sont incomplètes et les malades inguérissables, nous avons, au nom de la Morale, de la Science et de l’Humanité même l'obligation et le devoir d’attacher plus d'attention et plus d'intérêt à ces problèmes.

Dévoiler ce qui nous est inconnu : préciser et accroître nos connaissances embryonnaires, soulager ce qui est encore douloureux ; éviter l’horrible et guérir ce qui est incurable aujourd’hui, voilà notre sacerdoce.