GŒTHE ET L'OBJECTIVITÉ

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ntque L'objectivisme a réuni tous les suffrages de la jui ne À critique moderne de l’art.

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On sait que l’objectivisme consiste à s’extérioriser LE

(comme l’auteur qui s’efface devant son héros), afin

‘de ie de comprendre neltement, abstraction faite de nos néraire préjugés et de nos préférences. C'est l'holocauste du , Wei- 2# stoicien sur l’autel du Fait.

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La grandeur de l'artiste, suivant Goethe, se mesure lutôt à 4 à l'intensité de sa foi objectiviste.

| rouver 4 Il a écrit sur ce sujet ces lignes où il laisse délibé- | : À rément de coté tout apparat littéraire, pour aborder maine M nettement la question ‘‘....les conséquences prématu- l dace : ‘‘rées que l’on tire si souvent des expériences : car ETS ‘c'est en passant de l'observation au jugement, de t celui # ‘la connaissance d’un fait à son application, qu 4 ‘l'homme se trouve à l'entrée d’un défilé où l'atten- ‘‘dent tous ses ennemis intérieurs, l'imagination, ï rpothe ‘‘l’impatience, la précipitation, l’amour-propre, l’en- ; l'ar- 7 ‘‘têtement, la forme des idées, les opinions préconle dans À ‘‘çues, la paresse, la légèreté, l'amour du changetendre à ‘‘ment, et mille autres encore dont les noms m’'échapà ‘‘pent. Ils sont tous là placés en embuscade et sur- {) t, a dit M ‘‘prennent également l’homme de vie pratique et t bien À ‘‘l'observateur calme et tranquille qui semble à l'abri ouci de Æ ‘‘de toute Passion... une observation, une expérience,

“é h . A . 12. ! / F doivent toujours être considérées comme isolées, EE