itop parler mut, senr parler cuil

Trop parler nuit, et il en cuit de parler amèrement (d'une Taçon déplaisante).

El poco hablar es oro, y cl mucJio es lodo.

Le peu parler est or, et le trop parler est boue.

Prov. Espagnol.

Fols fest tost tele folie

Dount l'en si lie colie

Ke après se esteut toundre ;

Mes li sages se taist,

Tel chose li desplaist

Dount il n*ose respoundre,

Meuz vaut bon teisir ke trop parler ,

Ceo dist le Villain.

Prov. au Villain.

Le fou (dans ses paroles) commet bien vite des sottises, Qui lui amènent de tels désagréments Qu'il en pâtit rudement ; Le sage lui se tait, Des choses qui lui déplaisent Il n'ose répondre.

Mieux vaut se taire que trojt parler.

Dit le Vilain.

La parole est en même temps le don le plus précieux et le plus dangereux que Thomme ait reçu de Dieu.

Qui parle trop flnit par dire des choses fausses, parfois ridicules, et capables de porter atteinte à sa propre réputation autant qu*à celle d'autrui.

Quant à celui qui exprime trop franchement sa pensée, il s'expose à dire souvent des choses désagréables ; de là cet autre proverbe :

Toutes vérités ne sont pas bonnes à dire.

Obsequium amicos, veritas odium paret.

Les bons services font les amis, et vrai dire engendre la haine.

TÏRBNCS.

Les bavards ne peuvent rien cacher, quelque danger qu'ils puissent courir, témoin ce barbier d'Athènes, dont parle Plutarque : Ayant appris la défaite de Nicias par les Syracusains, il n'eut rien de plus pressé que d'aller annoncer cette fâcheuse nouvelle aux archontes, et bientôt le bruit s'en répandit par toute la ville. Comme il ne pouvait donner des preuves de ce qu'il avançait, il fut accusé de l'avoir forgé, et attaché à une roue, il fut livré à la torture.

Plutarqub, Vie de Nicias.